八坊十三巷位于临夏州临夏市内。走进八坊十三巷，走近它独特的民族风情和民俗文化，也就走近了古河州的历史。
迈入仿古的高大门楣，脚踩在青石板路上，跫音笃笃，仿佛每一声都在叩响历史的大门。而这里的每一块砖、每一片瓦却又静默在时光里，用苍老古朴的样子，阐释一座座“坊”、一道道“巷”往昔的繁华与沧桑。大寺坊、祁寺坊、西寺坊、北寺坊、铁家寺坊、前河沿寺坊、老王寺坊、新老王寺坊，大旮巷、小南巷、坝口巷、北巷、沙尕楞巷、专员巷、大南巷、仁义巷、细巷、家寺巷、王寺街，默念着这些极具地方特色的名字，就像在咀嚼着一段段历史故事，风味是如此独特。翻开史书，八坊十三巷的历史最早可以追溯到唐代。一条丝绸之路，牵动了大食（今沙特阿拉伯）、波斯等国的商人和宗教人士的脚步，他们一路跋涉，不远万里来到这片土地，经商、传教、定居，逐步形成了一个“围寺而居、围坊而商”的聚居区，这就是最初的“八坊”。元明以后，人们又逐步修建了更多的教坊，并因连通各教坊形成了十三条巷子，八坊十三巷由此而得名。
一代一代的人在此地出生，在此地消亡。生命在时光的河流里迎来送往，沉淀下属于这片土地独特的民族风情和民俗文化。
在街口，最引人注目的是八坊十三巷巨幅砖雕全景图。全景图由916块小青砖拼接而成。每一块青砖，各具形象，图案线条生动流畅。庄严的门楼，雅致的庭院，甚至檐前的风灯，树下的古井都清晰逼真，更不必说每一个巷道每一个拐角，有序地连接组合。整幅砖雕图案，坊与寺呼应、街与巷通幽，建筑和景物映衬、留白和写实互补，让人深切体会到砖雕艺术家们不仅把民族艺术的韵味融入在一笔一画间，更是把他们的思想和信仰，通过一刀一凿，转化为文化与艺术的立体形式。若不是真切地站在它的面前，我实在无法相信41万平方米的生活场景，可以高度吻合地雕刻在30平方米的墙壁上。被这线条疏朗、气势恢宏的砖雕图像深深震撼之余，我不得不为砖雕人精湛的技艺发出由衷的赞叹。
砖雕，俗称“硬花活”，是用刻刀、凿子和刨子在青砖上雕刻出花鸟、祥禽瑞兽、山水等具有吉祥意义图案的一种艺术。据记载，临夏（古河州）砖雕深受东周瓦当、汉代画像砖的影响，用刀刚劲洗练，技法复杂多样，既有精致华丽的繁复，也有简单古朴的纹样，但每一种图样都包含着自己独特的民族文化信仰。漫步街道，又看到两旁古宅围墙上不仅有荷花、梅花、兰花、牡丹、松柏等花卉草木的砖雕，还有葫芦、石榴、葡萄等果蔬的砖雕图像。它们的纹样有简单粗犷朴素的，也有细致华丽精巧的，散发出当地独有的民俗气息。
移步换景，来到了大旮巷80号院内的八坊民俗馆。据载这是马占鳌之孙、马安良之子马廷勷（人称“三少军”）的私邸，古称大公馆，现在已被列为八坊十三巷重要的文化遗产之一。进大门，沿一条石子甬道往前，左侧是花草砖雕装饰的青灰色高墙，右侧的墙体约两米高，墙脚下种了一行绿色植被，墙面同样青灰色，不同于左侧的是墙面没有砖雕彩绘，只有墙头上用青砖雕刻着一条起伏的巨龙，约30米长，一直从门口延绵到大院东头墙角的二门口。正对二门口墙上是荷花砖雕，东侧墙上是牡丹砖雕，其下则又布有梅、兰、竹、菊等寓意高洁品质的砖雕图案。
抬脚入二门，左侧有一水井，辘轳上缠有老旧的麻绳，依稀可辨当年汲水的场景，这是马院。走入正院，发现它前后左右都通连其他的院落，正房（北房）东西有耳楼、厢房，中间有游廊相通，颇有北京四合院的形制。花园里，是蝴蝶造型的福池。左翅略大，右翅稍小，从高处望下，一只栩栩如生的蝴蝶正在翩翩飞翔。旁边高大的柳树下，三角梅和月季正开得热烈。站在院中往上看，四角是湛蓝的天空，其下红色的木雕廊檐，精细华贵；青色的砖雕墙壁，古朴典雅。精美的构造，明艳的色彩，让一座院子有了时间的长度和民族艺术的高度，人也就沉浸在它光阴走过的模样里。
流连在手工艺馆、非遗馆，仔细品味木雕、蛋雕、泥塑、雕刻葫芦。这些原本只拥有朴实外形的静态事物，在手工艺人的奇思妙想下，幻化成精魂和神韵尽显的动态艺术。历史博物馆里，导游还在激情饱满地介绍着些什么，我却再无法集中精力去听，我只知道自己已置身于一座文艺气韵浓郁的历史观园中，只想阅尽河州过去和现世的繁华，只想在这岁月斑驳的砖墙之下，将八坊十三巷的意蕴和故事一一收藏。
午后的阳光斜射过来，曲曲弯弯的巷道里，人的影子或长或短，或交叠或分离，巷子却喧闹起来了。徜徉其中，琳琅满目的河州美食和民族工艺品呈现在眼前，此起彼伏的吆喝声，夹杂着欢快婉转的花儿曲调，是如此热烈滚烫，我们深深沉醉在只属于这片土地的烟火气息里。
□蒋 静
