转自：邯郸晚报
□范文华
春秋末期，决定着战国的格局；继往开来，孕育着新生的希望。赵氏宗族终于迎来了一位最终奠定赵国基业的伟大君主——赵简子。
赵氏孤儿赵武去世，谥号为“文子”。赵文子生了儿子景叔。赵景叔把赵氏兴盛的大业托付给了儿子赵鞅。这位赵鞅正是历史上赫赫有名的赵简子。赵简子誉满四海，正是因为礼贤下士。
关于赵简子“礼贤下士”的典故真可谓蔚为大观，不可胜计。赵简子求贤爱贤的佳话更是闻名遐迩，使得赵简子的“明君贤主”的美名传扬千古，流芳百世。
一日，周舍去拜见赵简子，站在赵简子的门口三天三夜说：“期望作为直言诤谏的臣子，带着笔墨简牍，跟在你的后面，待你有错的地方就把它记下来，天天有记录，一个月就有成效，一年以后就有收益了。”赵简子听了这话很兴奋，就让他和自己在一起。周舍果然跟随赵简子，形影不离，诤谏过错。可惜没多长时间周舍就死了，赵简子如同死了儿子一样悲伤。赵简子自此终日不乐。后来，赵简子与大夫们在洪波之台饮酒，酒酣之时，赵简子声泪俱下，说：“从前，周舍曾经说过‘一千张羊皮，还不如一块狐狸腋下的皮。’大家百依百顺，不如周舍的直言诤谏。过去商纣王昏庸拒谏导致灭亡，周武王善于纳谏得以兴旺。从周舍死后，我就未曾听到有人说我的过错啊，我们的国家大概快要灭亡了吧，我正是为此而流泪啊。”
赵简子的“尚贤之风”，创造了开明畅达的举贤氛围。赵简子不仅积极亲近贤臣，还十分注意远离小人。
一日，赵简子很快乐地在河中游玩，忽然叹息说：“怎样才能得到贤能的人而与他相处呢？”船夫古乘就跪下来回答说：“珠玉没有脚，产地在几千里外，还可以来到这里，是因为有人喜爱它啊；现在贤士虽有脚而不肯来，这大概是因为我们人主不喜欢他们的关系吧。”赵简子说：“我门下左右门客有一千多人，早上饭不够吃，晚上就到市上去征税。晚上饭不够吃，早上就到市上去征税，我这样做还能算是不喜欢士人吗？”船夫古乘又回答说：“鸿鹄高飞远走，它所依赖的是翅膀上的六根大羽毛而已。背上的毛，腹部的毛，并没有多厚，就算拔去一大把，也不会因此飞得更低；增加一大把，也不会因此飞得更高。不知道你门下左右门客一千多人，是有用的六根大羽毛，或尽是无关紧要的背毛和腹毛？”古乘所说的“六翮（hé）”乃是指鸟类双翅中的正羽，这里就是比喻才能卓越、堪当大任的贤人。赵简子听后，大受启发，决定驱除身边谄媚的小人。
不久，赵简子和栾激在一起戏水，赵简子说：“我曾经喜欢声色犬马，而栾激为我获得；我曾经喜欢华丽的屋子，而栾激帮我满足心意；我曾经喜欢那些驯良善御的好马，而栾激能满足我的欲望。但是我渴望人才已经六年了，而栾激从没有向我推荐过一个人，这是增加我的过错而减少我的善行。”于是，赵简子将栾激沉于黄河，以警示后人。
赵简子占领邯郸之后，本想趁着春天在邯郸筑台，老天总是下雨，他就告诉左右的人说：“有没有人要去种田？”尹铎答道：“公事要紧，他们已停止种田，把稻种挂在台上；他们虽想去种田，办不到。”赵简子忽然警惕，于是就停止筑台，解散工人，说：“我以为筑台为紧急，其实不如人民种田来得更紧急，老百姓由于不必再筑台，应该知道我爱护人民的心意了。”赵简子的举动赢得了民心，邯郸城的百姓也都对赵氏十分拥护。
邯郸的民众在正月元旦这一天将他们捕获的斑鸠献给赵简子。赵简子很高兴，赏赐给了他们很多东西。门客问赵简子为什么重赏。赵简子说：“在正月元旦这天将猎物放生，是表示一种恩德。”门客说：“民众知道您要将猎物放生，所以争相猎取它们，反而使它们死了很多。如果您想放生，不如禁止人们捕猎。捕猎之后再将其放生，您的恩德是弥补不了犯下的过失的。”赵简子说：“然。”于是，赵简子就取消了“放鸠”的举动，邯郸人就传闻，赵简子连斑鸠都那么爱惜，更何况是贤人了。故此，远近的贤人听闻之后都来投奔赵简子。
赵简子礼贤下士，名扬天下。孔子周游列国，处处碰壁。最后，孔子下定决心，前来投奔赵简子。
