转自：邯郸日报
刘增山
纸上谈兵的故事，一直被人们作为笑谈。
两千多年之前的长平之战，是秦国与赵国之间的生死大战，秦赵两国都为此战赌上了自己的优胜力量。长平之战打得异常惨烈，白起歼灭赵军主力40多万，而秦军也伤亡了35万。胜者为王败者为寇，白起因为此战名垂青史，杀神之名威慑千古。而赵括却因战败被冠上了“纸上谈兵”的骂名，不仅成了只会说不会做的典型，且成了空谈误国的指代。
历史上的赵括到底是一个什么样的人？
为增加对长平之战的感性认知，近日与文友鸿儒、魏然驱车250多公里，来到发生长平之战的山西古战场遗址高平。史称高平是“秦晋唇齿，河朔咽喉”，为兵家必争之地。长平之战的发生地古长平，位于今晋城高平市城北十公里的长平村一带。春秋时高平称泫氏，战国时改为长平。这里是中华民族原始文明的发祥地，相传中华民族的始祖——炎帝就曾生活在这里，死后埋葬在羊头山东南的庄里村，是为炎帝神农氏的先茔。高平三面环山，丹河从北向南纵贯全境，这里崇山峻岭，地形险要，历来为战略要地。长平之战遍及大半个高平，涉及到的山岭、河谷、关隘、道路、村镇五十多处。相传高平近处的围城村为赵军被秦军围困处，赵括即死于此地。长平大战后，此地与附近村落皆被夷为一片废墟。赵括死后，当地老百姓将赵括尸体偷回，葬于村北的二仙岭上，为使子孙后代不忘赵国，遂将此地改名为赵庄。从民间对赵括的怀念中，可窥见百姓心中的赵括与历史学家对赵括的认知存有不小的差异。
到得高平，直奔长平之战遗址纪念馆。长平之战遗址分布较广，拒不完全统计，涉及长平之战的村子就有五十一个，寨堡二十四个，山水、关隘四十余处。纪念馆内最能令人心动的是尸骨坑，据知，目前高平境内发现的尸骨坑五十余处，这与长平之战的死亡数字遥相呼应。长平之战遗址纪念馆外引人瞩目的有两处塑像，一位是山上的威风凛凛的廉颇老将军。另一位则是纪念馆北侧半坡上的赵括，雕塑家大约是受了以往的影响，竟然把这位本来一米八高的领兵大元帅塑造成半个侏儒式的小丑，手中拿着一本书，意在表现“纸上谈兵”的意题，这种概念式的随意制作，令远路而来的参观者不禁有些唏嘘。
重读纸上谈兵，觉得这段历史值得重新审视。
赵括究竟是个什么样的人物？
家国危亡间涌出个胆剑赵括
采访中，得知这样的记载：公元前259年9月，秦派大将白起带领四十多万虎狼之师凶猛入侵，所向披靡，而迎敌的廉颇虽有万夫不当之勇，却由于敌方势重，连吃几个败仗后，坚壁不出，以逸待劳。在赵国岌岌可危的紧要关头，赵王决定临阵换帅。可换谁是好？大将乐毅当是第一人选。乐毅在军事史上地位很高，与孙武、吴起等人齐名，（其后被尊为武庙十哲），遗憾的是乐毅是时年事已高，已难当重任。聘用田单挂帅吗，其虽时任相国，却势单力孤，不受赵国贵族喜欢，缺乏上前线执掌兵权的支持。请蔺相如出来挂帅“救驾”吗，很遗憾蔺相如身染重病，已经病危。除此之外，最可用之人是李牧。李牧可谓是赵国最后一位名将，李牧早期曾驻守雁门郡防备匈奴，文武兼备，但长平之战时李牧年龄尚轻，资历不深，难以进入赵国高层决策的视线，当时还没有李牧发挥的空间。
时势造英雄，此时的将门之后赵括应时而出。
赵括的父亲赵奢是赵国名将，西汉时期，其父便是贾谊《过秦论》中的军事家：“吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。”在贾谊看来，当时除了秦国，六国最强的将领也就是上述八人。《史记》曾记载，在阏与之战中，赵奢大败秦军，威震朝野。赵奢在赵国历经赵武灵王、赵惠文王、赵孝成王三位君主，为赵国立下赫赫战功。赵括在这样的将帅名门长大，浴戎于身，自然养成一股将门子弟的豪气。《史记·廉颇蔺相如列传》记载：“出生在军事世家的赵括，自少时便学兵法，言兵事，以天下莫能当。”意思是说，赵括刻苦好学，熟读兵书，谈论军事，同龄人中很少能超过他。将门出虎子，不是没有道理。赵奢的很多次军事行动，均带着赵括在军中当参谋历练，学得许多实战的本事。当时赵括可谓是军中翘楚，虎父无犬子的呼声很高。整个赵国中的将领对如虎的秦军存有畏惧感，维秉承其父英气的赵括，面对一生不曾一败的千古杀神白起，依然敢于与秦军正面对抗，实难能可贵。面对国难当头，赵括挺身而出，且立下“以身报国”之誓言。大难当口的担当之气，实在是可圈可点。
困局中还原出一个实战有术的赵括
从整个战争过程来看，赵括绝非是个只会背诵兵法的书呆子。
长平大战之初，秦军兵精剑利，锐气难挡，主帅廉颇打了几仗，皆无胜算，于是采用坚壁战术，原想以耗战拖垮秦军。其实，坚壁战术是个双刃剑，你消耗别人，别人也在消耗你，且敌军可能会借此把你围起来包饺子。对战局不满的赵王决定换帅。上任后的赵括，他面前有个不能不选择的两难选择：一是守，未必守得住。廉颇将军凭借险要的地势，布置的空仓岭防线、丹水防线和百里石防线中的第一道防线已被攻破，被动防御两年，消耗极大，副将赵茄被杀。若继续按廉颇老将军的战法坚壁不战，继续拖下去，赵王不答应，守也未必守得住，在充足的后勤保障的秦军面前，可能耗不死敌人，会把自己耗死；二是攻，未必攻得上。从双方战力来看，攻出去与秦军决一死战，破釜沉舟，可能釜破舟沉，但却存有战则存的希望。
从“知己知彼”分析中，他认定，赵若不出战，与秦再相持下去，是没有出路的，在战略上的消极防守只能被敌军一点一点吃掉，对赵军越来越不利。加上赵王解围心切，血气方刚的年轻将军继承了其父善于进攻的性格特质，决定转守为攻，不思守以待毙。
赵括的战术选择，无可厚非。
战火中拼杀出一个血性赵括
赵括，领兵出战，面临一个严峻问题，即在廉颇采用坚壁战术时，秦将白起已完成对赵军的合围，赵军消耗了半数以上兵力。但熟知以少胜多诸多战例的赵括，还是率领仅剩的四成兵马进行战略反攻，组织了三大战役：第一役，赵军主力渡过丹水，进攻对面的西山岭，秦军溃败，赵军乘胜追杀，致使秦军伤亡惨重。从伤亡人数上看，在赵括的带领下，赵军并没有失去战斗力，可见，赵括也并非是如史书上所说的锦绣皮囊。他也会带兵，也懂得打仗，也有一批拥戴自己的将领及士兵。第二役，赵军发动百里石长城之战，进攻顺利，不想狡猾的白起派出一支足有两万人的部队，从北面绕道赵军背后，切断了赵军的粮道和援兵。将赵军的主力部队和后勤部队一分为二，致使赵军前后脱节，陷于险境。第三役，赵括主动进攻秦军西山岭防线，取得局部战果，却无法与援兵取得联系。此时，赵括意识到战场形势危艰，下令后撤，意图退回到丹水东侧，意在休整后再战。白起哪里容得你喘息？追兵迅速赶到，赵括不得不以残阵应战。面对如此绝境，赵括依然不思放弃，对追杀的秦军组织了十多波突围战。值得歌赞的是，赵军英勇杀敌，让秦军死伤过半，总伤亡在30多万，而被围的白刃战中，秦军伤亡比赵军高出近一倍。赵军自始至终士气高昂，没有出现哗变，各军规军制井井有条，可见赵括治军有方。可以说，这场长平之战，秦军算是残胜。赵军硬是在艰难卓绝中坚持了46天，在弹尽粮绝情况下，赵括吝惜兵士生命，命剩余部队逃离或顺降，他自己壮怀激烈，仰天自刎，以身殉国，死得极其壮烈。白起见状，为炫耀其战功，命手下对赵括乱箭穿尸，致被传为赵括是被其军箭射杀。
当失败不可避免时，失败也是伟大的。
《史记·白起列传》记载，白起在长平之战后对秦王说：“邯郸实未易攻也，今秦虽破长平军，而秦卒死者过半，国内空。”长平之战虽然打赢了，却付出极大的代价。
赵军在长平之战可以说是虽败犹荣。
纸上谈兵不该被过度推演
纸上谈兵被过度解读了。纸上谈兵被理解为空谈、脱离实际、不重实战等，实际是，纸上谈兵的本意应该是指对战争展开前的“运筹于帷幄”。任何战争都不可能缺少谈兵论道，有了机制周密的运筹帷幄，才会有“决胜于千里之外”的实战。无论是军事理论研究，还是作战实验推演，都是人们认识战争、研究战争、准备战争所必须经历的理性思考和逻辑发展过程，都是提升战争胜利的个性所要准备的不可或缺的功课。
从战史看，凡胜战者，都离不开战前反复谋划。
谋战者，必先知战。两军相交，以计为先。克劳塞维茨说过：“战场上的角逐，始于头脑里的较量，是作战的第一战役。战争指挥者要有洞悉全局的眼睛，打造出勇敢而开阔的大脑。”善谋打仗的指挥员，必先沉下心来研战思战，潜心学习战争的特点规律和制胜机理，强化指挥打仗的神算本领。战神粟裕的经验是，“大兵团作战，是各种力量的比赛，等于一架机器一样，要全部开动，一个螺丝钉也不能有丝毫障碍，才能顺利地生产出好东西来。整个作战计划也像做一道算术题那样，一个数字错了，全盘都会错。”战场上的角逐，始于头脑里的较量。善谋打仗的指挥员，无不事先沉下心来纸上谈兵，思战研战。
“纸上谈兵”固然有理论务虚的局限性，但这仍然不失为认识战争的重要方式之一。“纸上谈兵”更多时候不需要立即进行战争实践检验，却能在“谈兵”中预见到强弱对比，胜负得失。《孙子兵法》有云：“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。”换言之，即是“胸有成竹”或“成竹在胸”。问题不在于要不要纸上谈兵，而是如何在“纸上”把兵战谈精谈细谈深。经验证明，纸上谈兵不仅是战争的必须，且必须具有设计妙算，并非所有的纸上谈兵都能准确预见战争的走向，只有那些与实际咬紧并能随机应变的纸上谈兵，才能指导战争走向胜利。
未来的战争谋划趋势，已不再是纸上谈兵，而是“智”上谈兵。
对战争的认知和研究，必然是将更为丰富的智能融入现代战争指挥的决策中，以实现人脑思维与数字计算的优势互补，推动作战指挥向人机协同决策发展，以使指挥决策更为生动也更为虚幻，可谓是“纸上谈兵”的变异。
长平之战千年后，透过消散的战争风云再读纸上谈兵，读出许多的缺憾，许不是历史的错，是我们的误读。
（作者系中国作家协会会员）
