●李军强
沿着时光隧道，节气匆匆跨入小暑门槛。小暑是夏天的第五个节气，暑气蒸腾，万物渐盛。小暑时节正值季夏，在骄阳的不断催逼下，热浪把大地围了起来。此时花木铺径，柳荫掩映，农作物进入茁壮成长阶段，大自然开始展现出独属于这个时节的美好，有骄阳似火，白云悠悠，有夏蝉鸣唱，生机勃勃。小暑注定是一个充满活力的节气。
神清夏日长
二十四节气是农耕文明的产物，凝聚着先民的智慧与情感。小暑与其他节气一样，在几千年的历史发展中，浸润着中华传统文化的精髓，散发着浓郁的自然气息。
《说文解字》中把“暑”分为上“日”下“者”来示意。“者”不仅指人，还包括世间万物。因此，“暑”有太阳下的万事万物之意。小暑时节热浪滚滚，正如唐代韩愈所写：“自从五月困暑湿，如坐深甑遭蒸炊。”小暑的到来表明季夏开始。
此时，虫鸣鸟叫，放眼四望，山峦树木繁茂，田野绿浪涌动。炎炎烈日之下，蝉鸣蛙鼓，荷花次第开放，花香醉人。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，荷叶之间点缀着荷花，有红的、黄的、粉的、白的……引得蜻蜓翩然而至，仿佛在无声诵读：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”荷叶田田，清风徐来，荷香满塘，给炎热的夏季带来一丝清凉。
小暑虽然不是一年最炎热的时候，但紧接着就是大暑，民间有“小暑大暑，上蒸下煮”之说。从小暑开始一直到大暑，烈日高悬，天气愈发炎热，空气湿度逐渐加大，闷热的“桑拿天”成为常态。但对于农民而言，小暑和大暑是农作物生长的好时节。此时，田间管理繁忙，追肥、除草、培土、排涝抗旱等，容不得半点马虎。即便强烈的阳光贴在农民身上，农民也要下田干活，收获的希望就在眼前。
“竹喧先觉雨，山暗已闻雷”，到了小暑时节，也就进入了雨季。上一刻还风轻云淡，下一刻便风起云涌，电闪雷鸣，白雨跳珠，在天地间拉起磅礴的雨幕。这样的天气不宜外出，只适合待在房子里，平日忙得不可开交的人们，可以趁机休息。
为了应对小暑时节高温、高热、高湿的天气，古人曾发明诸多“神器”，比如凉屋、瓷枕、凉簟等器物，营造出避暑氛围。当然，最被文人雅士推崇的是“心静自然凉”，您不妨搬一把椅子，拿一把扇子，沏一壶茶，寻一处荷塘，在一片绿荫下，看蓁蓁荷花。正所谓，小暑闻花香，不觉夏日长，心中自在，清风徐来。
暑日食俗多
小暑时节，我国南方有食新的习俗。人们将新收的小米磨成粉，制成各种美食，与邻里乡亲分享。一口新米，来之不易，据说，食新乃“食辛”，“辛”指小暑后的第一个辛日，此时天气越来越热，人们要吃一些新鲜的、容易消化的时令食物，以便度过炎热的夏季。
小暑已来，三伏将至，在北方，有“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”的说法。伏日天气炎热，人们食欲不振，往往比常日消瘦，饺子是开胃解馋的食物，且外形像元宝，吃饺子象征着福气满满。另外，伏天还有吃面的习俗，至少从三国时期就有了，《魏氏春秋》中就有“伏日食汤饼，取巾拭汗，面色皎然”的记载，这里的“汤饼”类似现在的汤面。
有些地方还有伏日喝羊肉汤的习俗，“伏天一碗羊肉汤，不用神医开药方”。人们认为，在伏天吃羊肉、喝羊汤可以温补肾阳、补肝明目、补益精血、温补脾胃，这与《黄帝内经》中记载的“圣人春夏养阳，秋冬养阴”是相符的。
每到小暑时节，江南的梅雨季就结束了。农历六月初六这天，民间有晒霉习俗，民谚曰：“六月六，家家晒红绿。”这里的“红绿”指五颜六色的衣服。这一天，人们会把存放在衣柜里的衣服晾到外面，接受阳光暴晒，以去潮去湿，防霉防蛀。除此之外，大街上的皮货店、书店、字画店、药店等，也会将部分商品搬到外面晒太阳。
关于晒书，南朝刘义庆《世说新语》中记载了这样一个故事：东晋名士郝隆，见邻人皆晒衣被，就跑到太阳底下平躺着，掀起衣服把肚皮对着太阳，旁人不解地问他在干什么，答曰：“晒书。”
漫漫苦夏，如何消暑，可能唯有舌尖上的美食。苦瓜是夏季的时令蔬菜，有清热解毒的作用。荷叶粥也是必不可少的美食，它不仅味道清香，还有清热降火、降脂减肥的功效。当然，清甜多汁的西瓜是不可缺少的，沁人的清香随着瓜瓤四溢，轻咬一口凉彻心底，让人有一种“下咽顿除烟火气，入齿便作冰雪声”的畅快之感。
诗中觅清凉
小暑是古代文人墨客喜欢的节气，他们把小暑作为抒怀载体，以防“情绪中暑”。
“倏忽温风至，因循小暑来。竹喧先觉雨，山暗已闻雷”，忽然之间阵阵热浪排山倒海般袭来，原来是循着小暑节气而来的。竹子的喧哗声表明大雨即将来临，山色灰暗，仿佛已经听到了隆隆的雷声。唐代元稹《咏廿四气诗·小暑六月节》的前四句，给我们描绘出一幅暑天雨前的景象。
与元稹相比，唐代白居易认为暑气蒸腾，需要觅得一处清凉地，“何以消烦暑，端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。散热由心静，凉生为室空。此时身自保，难更与人同。”今天的你我，不妨在暑天里，泡一杯清茶，赏读诗篇，让诗心成我心。
“殷疑曙霞染，巧类匣刀裁。不怕南风热，能迎小暑开。游蜂怜色好，思妇感年催。览赠添离恨，愁肠日几回”，唐代独孤及的《答李滁州题庭前石竹花见寄》，描写了一种在小暑时节开放的花——石竹花。它不惧酷暑炎热，尽情绽放，颜色艳丽，花瓣精巧，好似用匣刀细细剪裁的。诗人借物抒情，通过石竹花表达了对友人的不舍。
虽然小暑炎热，但依然有人喜欢。金代庞铸认为，小暑时节寻一处清凉之地避暑，是个不错的选择。他在《喜夏》中写道：“小暑不足畏，深居如退藏。青奴初荐枕，黄妳亦升堂。鸟语竹阴密，雨声荷叶香。晚窗无一事，步屧到西厢。”都说小暑是最难熬的时节，诗人却说，他深藏在家中，犹如避世一般。小暑并不可怕，可怕的是找不到一个清凉的地方，听林间鸟语，闻雨中荷香。
我一直认为清朝诗人乔远炳诗中的小暑是最惬意的，“薰风愠解引新凉，小暑神清夏日长。断续蝉声传远树，呢喃燕语倚雕梁。眠摊薤簟千纹滑，座接花茵一院香。雪藕冰桃情自适，无烦珍重碧筒尝”。南风吹来，清凉阵阵，远处的树上有时断时续的蝉声，雕梁下燕子呢喃着。诗人躺在竹席上午休，近旁飘来花香。
面对小暑，古人各有各的避暑方法。唐代诗人孟浩然傍晚开窗纳凉，写道：“山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。”宋代秦观在《纳凉》中也介绍了自己的避暑方法：“携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。”词人在柳荫里支起胡床，夏日的烦躁心情在莲花的幽香中逐渐安定下来。
“人皆苦炎热，我爱夏日长”，小暑虽然称“小”，但在几千年的历史发展中，却处处显其大，既承载着厚重的传统文化，也承载着人们对美好生活的向往与追求。
