转自：廊坊日报
端午节临近。最近，一种“新式艾草门挂”突然火了——几元一把的艾草搭配上黄金球、菖蒲叶等花材，摇身变成花艺师手中几十元甚至上百元的艾草门挂。新式艾草不仅冲上热搜，更是吸引了不少年轻人买单。
光明日报：新式艾草花束爆火，老习俗有了新面貌
据业内人士分析，这波热潮来自年轻人对“仪式感消费”的重视。端午，在门口悬挂艾草菖蒲是老传统，只是随着社会的发展，年轻人的消费审美也有了新的变化。因此，艾草这个老传统也有了新面貌，如今，它们颜值更高了，搭配更有腔调了，也跟上了时代的步伐。
不难看出，“新式艾草门挂”大火的背后，也蕴含着大门道。年轻人不仅爱上了艾草门挂中蕴含的端午传统习俗文化，还用自己的审美和方式赋予其崭新的内涵，让这个传统节日焕发出了新的生命力。
热销的艾草花束制作起来其实并不复杂。可见，只要肯花心思、动脑筋，一些传统习俗完全可以更“接地气”，更“出圈”。所以，传统文化需要的不是封闭停滞的“保护”，而应该勇敢地拥抱新时代，发扬传统优势，顺应市场机制，保持历久弥新。正如艾草门挂的成功案例所示，老传统站上互联网平台，实施跨界合作，就能把“金字招牌”擦得越来越亮。
当然，不管是“新式艾草门挂”，还是其他老传统、老品牌，都不应该只满足于做一两天网红。如何实现传统文化的再青春化，用更新颖、通俗的方式让受众走近传统，理解并接受其中的内涵才是关键。总而言之，人们更期待的是，像艾草门挂这样的老传统，能够保持“长红”。
河南日报：传统文化也要注入更多的“源头活水”
新式艾草花束的火爆犹如一面镜子，提醒和启发人们——让优秀传统文化“活”起来，关键在于赋予它们更多的“时代感”。
伴随着社会变迁，百姓对生活品质的要求越来越高；美好生活既要“美”也要“好”，“美”是审美要求，“好”是质量要求。和以前人们简单地将几株艾草插在门前相比，如今消费者更加注重审美价值。新式艾草花束更加美观，香气也更加浓郁，得到了不少消费者的认同和喜爱。
在一个盛行符号互动的社会中，新式艾草花束也被人为地赋予了更多美好的寓意和积极的心理暗示，如葫芦象征福禄、铃铛寓意安宁。新式艾草花束本质上是传统文化与现代审美的有机结合，既保留了传统文化基因，也迎合了现代人的审美需求。其走红说到底是年轻人以一种新的方式弘扬端午节习俗，为传统节日、传统文化注入了新的“时代感”。
作为率先入选世界非物质文化遗产的中国传统节日，端午节承载着多样且厚重的传统文化，有着丰富的文化内涵，如祛病消灾、祭祀祈福、团圆孝亲、强身健体等。新式艾草花束赋予生活以仪式感，潜移默化地将中华民族关爱生命、重视家庭、追求团结等价值观念根植人心。
时代在变，消费者也在变，传统文化也要注入更多的“源头活水”。只有将传统节日更好地与当代生活相结合，“活”起来的非物质文化遗产才能“火”起来。新式艾草花束通过充满新意的小细节，让日常生活有了更多仪式感，也让端午节增添了更多雅趣，为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉。从这个角度上说，新式艾草花束缩减了年轻人与传统节日的距离感与隔阂感，让年轻人直接、真切地感受到中华优秀传统文化的魅力。
广州日报：国潮“整活”，须表达传播双创新
与其说，这股热潮来自年轻人的血脉觉醒，不如说是创新表达的传统文化之美，越来越契合着年轻人的文化自信。就拿艾草来说，如果还是保持着一副菜场里的“素颜”，估计身为“颜值控”的年轻人不会这么追捧。但是当艾草结合了花艺、竹艺甚至玩偶，做成“门挂”“车挂”，就一下子有了“调性”，“拿捏”住了年轻人的审美和钱包。中式审美，本就有心平气和、含蓄内敛的韵味情致。而日渐风行的国潮，正是不断在传统价值的内核之上推陈出新，契合着新观念、新审美、新表达，迸发出了新的活力。
国潮“整活”，除了表达创新，也离不开传播创新。“新式艾草门挂”卖得最好的地方是在社交媒体，而不是传统菜场；乌梅汤如果只是放在医院的药房里，再敞开了卖也达不到半天24万单的销量……善用流量，成为国潮国风站上风口的助推器。流量本就是中性词，对于国潮国风来说，善用流量有助于讲好文化故事、中国故事。“国潮+社交”，正是新国潮的“流量密码”。还是拿艾草门挂来说，这一束艾草的功用不仅仅是“驱祟辟邪”，更重要的是那份烘托出的端午佳节的“氛围感”，以及提供了发朋友圈的好素材。这才是艾草束之所以有如此高的“溢价”，但是年轻人还是纷纷买单的原因所在。
