正月，上党八音会班社进入一年中最忙碌的时候。
作为民间吹打乐的一种，上党八音会在山西省的长治、晋城地区广为流传。2006年被列为国家级非物质文化遗产。
与很多非物质文化遗产的命运不同，近些年，八音会不仅没有没落，在长治地区反而有“回春”迹象。婚丧嫁娶，东家想要把事儿办漂亮，少不了请八音会班社来演一场。过年各村闹元宵、耍社火，八音会更是常客，成了年味儿的一部分。
所谓“八音”，指由金、石、丝、木、竹等八类材质制作的民族乐器。现如今，许多班社里除了传统的唢呐、笙、二胡、鼓、锣等乐器，还加入电声乐器。当这些乐器齐齐奏响时，沉默的太行山都要被震得抖三抖。
众多乐器中，唢呐是灵魂所在。唢呐一响，黄金万两，八音会耍的好不好，主要看唢呐吹得好不好。去到长治市街头打听，不少人都能叫出几个有名的八音会唢呐匠，长治话叫“好把式”。曾经的八音会“好把式”是男人的天下。如今，“好把式”的席位上，开始出现女人的名字，其中一个叫曹艳霞。
“众筹”一场春节文艺晚会
初三开始，曹艳霞正式进入连轴转的巡演模式。“今年明显比前两年忙了。”曹艳霞告诉记者，过年期间，村子里面的庙会、社火活动比较多。早在年前，她的春节“档期”就已基本排满。
初四早晨八点多，记者跟随曹艳霞班社的乐手，驱车赶往演出地平顺县青行头村。过年正是大家补觉的时候，曹艳霞班社的乐手一点懒觉都不能睡。因为他们要在演出开始前，完成舞台的搭建，包括灯光、音响的布置，这是个大工程，需要至少4个小时的时间。
青行头村在太行山深处，人口不多，两三百人，这次演出的经费，是年前村民募捐而来，演出分下午和晚上两场，不少村民都翘首盼着这场“众筹”的演出。
从市区出发去青行头村，需要走很长一段盘旋山路。“这不算最远的村子，也不算最难走的路。”班子里拉二胡的程强强和记者说，最难走的是下雪后的山路，很多村来不及铲雪，路走起来非常危险。
当记者九点到达村口时，曹艳霞还没有来，现场负责调度的，是她的姐姐，曹艳飞。曹艳飞梳着短发，斜刘海，很是干练利索。她不仅负责现场调度，还是班社里的电子琴手，斜刘海不挡眼，表演的时甩起来有范儿。“我们是流动的舞台，可以随时搭台，随时表演。只要是约好的演出，风雨无阻。”曹艳飞说。
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上午十一点多，舞台的灯架基本搭建完毕，不少村民前来村口的小广场看热闹，等待开席。
中午十二点，灯架、电线、音响的搭建工作基本完成，正好肚子饿的时候，村外噼里啪啦响起鞭炮声，几声春雷过后，村子里面的大锅饭开饭了，村民们一拥而上，抢着在锅边舀菜。
八音会班社基本都是吃百家饭，村里吃什么，他们就跟着吃什么。“大锅饭怎么吃都吃不腻。”班社里的乐手说。中午的大锅饭是烩菜配米饭，猪肉、豆角、土豆、茄子、丸子、粉条、白菜、豆腐烩在一起炖煮，食材软烂，盛的时候盖在大米上，非常入味儿。
“还是大锅饭香啊，不知道是做法的原因，还是氛围的原因。”回村过年的年轻人和记者边吃边说。
△ 众筹的资金也包括中午和晚上的两顿大锅饭，很多人从家里自带了碗来盛。做大锅饭的师傅就是青行头村的村民，每次舀菜都满满一勺。
△中午的大锅饭是大米烩菜，晚上是面条加卤。晚上的面条更受欢迎，第一锅面条还没煮熟，人们已经挤在锅边等着捞面。
班子里几个乐手还小酌了几杯白酒，说下午演着有劲儿。演出要多“有劲儿”？可能只有看了下午和晚上的表演才知道。
曹艳霞来不及吃饭，她十二点到了村子，就赶紧在车里化妆、换衣服、复习乐谱，下午要表演的节目里，有一个是新排的戏曲，她是班子里的核心，又要吹唢呐、又要打板、还要兼任指挥，压力不小。
正在吃饭时，村里负责组织活动的大哥跑过来说：“下午的演出赶早不赶晚，能早点开始就早点开始。”
下午一点，舞台前已聚集了不少村民，嗑瓜子闲唠嗑，小孩子在第一排蹦蹦跳跳，很多邻村的村民也赶了过来，大家都在等待表演开始。
乡村摇滚high翻全场
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曹艳霞演出前调试乐器。
下午一点四十，曹艳霞身穿黄色毛绒马甲坐在舞台中间，台上11个乐手围绕她，呈扇形坐开，大家各自调试自己的家伙什儿，等待倒计时。
“三、二、一”，伴随倒计时结束，曹艳霞双手捏起唢呐，腮帮子一鼓，脖子抬起，一声长嘶，唢呐声响起。其他乐手紧盯曹艳霞的动态，在她换气的当口，只见曹艳霞身形使劲一晃，唢呐在空中画个半圆，仿佛指挥棒落下，锣、鼓、镲、二胡、笙纷纷加入，八音会的演奏正式开始。
有人形容八音会为“乡村摇滚”，听一场八音会下来，耳朵要聋一半。唢呐的声音太具穿透性，加上各种器乐烘托，还有音响放大音量，震耳欲聋。台下的年轻人不少都捂起耳朵，老人却神情自若，一副见惯了大场面的样子。
老一辈人回忆，20世纪40年代的时候，每逢庙会赛社，八音会乐手少则十几人，多则几十人倾班出动，队前高举写有八音会名的横幅，随后排列着开路马号，马号细长无嘴，长于营造气氛，‘呜—呜—’的嘶鸣长音，令人心神激荡。乐手们身穿长袍大褂，颈插三角彩旗，手执各种乐器，边行进边演奏，锣鼓喧天，热闹非凡，场面十分壮观。
据国家一级作曲、曾任长治市上党落子剧团团长的赵雪峰考究，八音会的历史，可追溯至隋时的“乐户”，这些“乐户”以演奏宫廷音乐为生，后来雍正废除乐籍，“乐户”散入民间，他们融合民间闹社火、赶庙会的传统，成为地方自娱自乐的演奏班社，不断更新。但经年下来，有一条没变，"高亢、激越、热烈火爆"的音乐特色始终没有舍弃。
八音会有“文”“武”之说，打击乐为“武场”，吹管弦乐为“文场”。曹艳霞整场表演有60多分钟，前半个小时，以“文场”为主，突出唢呐吹奏技巧，灵活运用大、中、小各种唢呐，吹奏出喜、怒、哀、乐、怨等不同的感情色彩；还要模仿鸟类鸣叫，发出不同声音；还要吹奏各类歌曲、整本戏文。
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文场在舞台右侧。
到了演出后半段，一声悠长唢呐声出，其他乐手都停下手中动作，唢呐声音渐弱，在人们以为结束之时，曹艳霞突然大喊一声“走”，鼓、锣、镲齐奏，让人热血沸腾，“武场”来了。
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武场在舞台左侧。
武场突出鼓、锣、镲。曹艳霞放下手中唢呐，开始在板子和鼓之间灵活切换，时而打板，时而敲鼓，担起指挥和掌握演出节奏的责任。随着节奏越来越快，锣、镲也越敲越兴奋。至高潮处，乐手从凳子上一跃而起，胳膊大开大合，上下舞动，掷地有声，和“文场”的状态完全不同。
一阵敲打过后，一名敲锣的乐手从舞台上一个跟头翻下，台下一片叫好，其他乐手紧随其后，连吹笙的乐手也放下手中乐器，捡起地上的锣跳了下去，6个乐手在舞台下形成锣镲对阵，4人敲锣，2人打镲。敲锣的，每人身上有三个锣，嘴上叼一个，手上拿两个，敲得花样百出。
曹艳霞的唢呐夹杂其中，放佛助阵，一步步推高情绪，台下乐手的动作越来越大，甚至将手中锣抛向数米高空，随手接来，继续按节奏敲打。对阵的6人相互应和，敲击越来越猛烈，声音越来越大，台下观众很难不被这样的情绪感染，后排的踮起脚尖看，前排的把脖子伸的老长。
突然一个停顿，对阵的6个人大吼一声，重重砸下一锤。演出结束，酣畅淋漓，余音回荡。整整60多分钟的纯器乐演奏，台下的观众越来越多，八音会表演完，十几张圆桌都坐满了，后来的人只能站在周围的土堆上看。
还没等人缓过神，乐手们赶紧上台搬乐器，为后面的歌舞杂技表演腾出空间。下台后，曹艳霞已经累得不想说话，回到车里，啃起了面包充饥。乐手们个个满头大汗，敲锣乐手的手指被锣绳勒得通红。
“我们这个工作，冬天要抗冻，夏天要耐暑。夏天最热那几天，班子里的乐手上台前，都要先灌两瓶藿香正气。”曹艳飞说。
△ 表演开始前，需要先调试灯光。曹艳飞介绍，单是这套灯光设备，成本就是大几十万。
晚上六点半，夜幕来临，舞台上的灯光亮起，村口燃起烟花，孩子们捂着耳朵，看着烟花一朵朵绽放，第二场表演开始了。晚上依然是八音会的演奏开场，一直演到晚上八点，演奏结束，乐手们还不能走，需要等到所有节目结束，帮着拆卸舞台。
晚上九点多，村里人在舞台不远处点起篝火，在前面看节目冷了的人，可以去后面烤烤篝火，老人们陆续离开，年轻人和小孩子还在舞台前坚持。十点多，所有的节目表演完毕。晚上十一点十分，舞台拆卸完毕，乐手们各自开车回家，曹艳飞和乐手们鸣笛示意“明天见”，到家已经凌晨十二点多，这漫长的一天终于结束了，第二天又是一场硬仗。
谁说女子不如男
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台下观众聚精会神观看表演。
在八音会这一行混出名声不容易。这些年，曹艳霞姐妹俩把长治市大小县区基本跑了个遍。“走一个村，留一个印象，我们的名气就是这么拼出来的。”曹艳霞说。
“我刚出来跑演出的时候，很多人觉得，女人吹唢呐没有男人气儿长、气儿足。咱就是要强，谁说女子不如男，不能让别人看扁你。一坐在台上，我都忘了自己是女的，使出的力气比男人都大。别人看了我的表演，就会认可我。‘女汉子’是我听到最多的评价。”曹艳霞告诉记者。
小时候练功很苦，唢呐声音尖锐嘹亮，为了不打扰别人，曹艳霞早晨五点就要起床，跑到野地里练功，冬天很冷，手冻的皴了皮是常事。后来做了班社的主奏手，不仅要会吹唢呐，还要会打板，会敲鼓，会指挥，为了提升手腕的控制力，曹艳霞用铁棍敲石头做练习。
姐姐曹艳飞也是个要强的人。现场调度很辛苦，她一个人揽了下来。不仅需要起早贪黑，还要事无巨细，时刻盯着。灯光的头卡住、灯架不平衡、电线老化、螺丝没拧紧等问题时有发生，尤其是用电问题，灯光接的是高压电，一个不留意，都会捅大娄子。“十几年前的演出都没有舞台，就是在平地上开演，现在要布置的东西越来越多。”曹艳飞回忆道。
△ 曹艳飞在检查设备。
曹艳霞还记得自己的第一场演出，是在2004年，隔壁邻居家娶媳妇，请不起大班社，就请他们父女几个帮忙吹奏，一场演出给800块钱，那一年她16岁，身形瘦弱，体重80多斤，曹艳霞觉得自己坐在中间，根本不“压台”。“那次演出很紧张，但也很兴奋，觉得这个东西很好玩。后来体重上涨，经验也多了，坐在中间才逐渐有了底气，感觉能压得住台面。”
姐妹俩是跟着父亲一起入行的，父亲之前在八音会里吹笙，后来带着她们出来跑演出。“最开始，是我姐姐曹艳飞先学的吹唢呐，但她一吹就脑袋疼，我学的是拉二胡，我一拉二胡就想睡觉，后来换成了我吹唢呐，姐姐学电子琴。”曹艳霞回忆。
20年过去，妹妹曹艳霞负责接活表演，姐姐负责舞台调度和弹琴，最小的弟弟负责灯光音响的后台控制，父亲则是乐队里的补位，一家人分工明确，各有各的辛苦，相互扶持至今，规模越做越大，名号越来越响。
“现在不是我们去适应东家的时间，而是东家来问我们什么时候有空。”曹艳飞说。不仅如此，班社的队伍也逐渐壮大，刚开始的固定乐手只有父女三人，如今队伍里的固定乐手已有十几个，个个都是“六边形战士”，吹唢呐的也会吹笙，吹笙的也会敲锣，搭建舞台久了，连电工都略知一二。而且队伍的年轻化程度很高。曹艳霞的班社里，还有几个三十多岁的年轻人。
“在我看来，从事这个职业的年轻人不会断档。长治市的老百姓养戏，这个戏是指广义上的各类传统演艺。”赵雪峰说，上党地区村村有庙，村村有庙会，除了敬神的场合，婚丧嫁娶、乔迁祝寿等民俗活动中，“八音会”必不可少。社会需求大，收入可观，传承就不会断。
参考资料：《上党八音会现状调查》中华非遗网_上党八音会
审发：张利娟
