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春
节
快
乐
正月初六迎新春
祥龙献瑞喜盈门
农视网祝大家
迎财接福，新春大吉！
下田备春耕
穷气送出门
民间相传
大年初六为“送穷日”
在旧时
大年初六也是
大小商家“开市”、
农民准备春耕的日子
“送穷”的起源
民间相传“穷鬼”是上古帝王颛顼之子。他身材羸弱矮小，喜穿破衣烂衫、喝稀饭，即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿。因此，大家都叫他“穷子”。正月的晦日，“穷子”死了，宫人把他理葬，并说：“今天送穷子。”从那之后，“穷子”就成了人人害怕的“穷鬼”。
据钱钟书先生《管锥编》考证，我国唐代汉族民间便开始盛行送“穷鬼”，然而只称“鬼”而不称“神”。明清之后，“穷鬼”才被称为“穷神”。
“送穷”之俗在唐代相当盛行，文学家韩愈曾写过一篇《送穷文》，其中说“（主人）三揖穷鬼而告之曰：闻子行有日矣，我有资送之恩，子等有意于行乎？” 唐代诗人姚合还写有诗《晦日送穷三首》，其中第一首云“年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。”从最后两句可以窥见，“送穷”风俗在当时已相当普遍。宋朝以后，“送穷”风俗依然流行。清人录前朝人的词有“奉劝郎君小娘子，空去送穷鬼。”
（图源：新华社）
怎么“送穷神”？
相传，正月初六这一天，若是谁家比较脏，“穷鬼”就会进入此家使其破财。于是这天人们就会来个大扫除，将污秽的厕所清扫干净，这天也被称为“挹肥”。在古时，自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，于是在初六将平日污秽的厕所清扫干净，并祭拜厕所神明，所以称为“挹肥”。
在一些地区，“挹肥”的含义更加丰富，客家人“挹肥”之后还会拜祭紫姑，这一习俗有三重寓意：其一，祈祷丰年；其二，感谢神恩；其三，问卜吉凶。清理完厕所等卫生场所后，客家妇女就会在该场所的门前点亮红蜡烛或茶油灯，焚烧线香敬拜，在门楣或门框上粘贴红纸表示吉庆。
除了打扫，还要“作糜、弃破衣、祀于巷”，就是把污秽杂物、破衣烂衫火烧祭祀，并将正月里积攒的垃圾当作“穷鬼”的象征通通扔出门去。在一些地区，人们为了防止春节期间穷鬼进家会在门上挂笺，在初六这天，人们会把门上的挂笺摘下来与垃圾同时扔出去，叫做“送穷神”。
（图源：新华社）
还有一种“送穷”的习俗是将正值本命年的男孩，以刘海打扮，背着5个用白纸或彩纸剪成的小人上街，谁抢到就算谁抢到了财神，被抢者叫扔掉穷鬼。传说福神刘海是个穿红披绿的胖小子，民间流传着“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的俗语，其形象很受市民欢迎。“送穷神”是大年初六的习俗，寄托了人们普遍希望辞旧迎新、送走旧日贫穷困苦、迎接新一年美好生活的愿景。
“送穷”迎财 开市大吉
送完了“穷”，初六这天还是开市的好日子。“六”在我国民间是非常吉利的数字，意味着“六六大顺”，许多商家会在初六这一天挂红灯笼、舞狮、贴对联等，正式开始新一年的营业。店铺开市当日，老板和店员们会猛摆算盘，用秤杆敲打秤盘，令店里响成一片，取“响当当，大吉利”之意。“多赚银子多赚钱，金子银子赚一炕”，开门这天热热闹闹，生意也能红红火火一整年。
（图源：新华社）
大年初六
春节假期也快要结束啦
快点从被窝里爬起来
给家里来个大扫除吧
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编辑｜宋锐
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主编｜蒋琳
