今人不见古时月，今月曾经照古人。对活在当下的你我而言，在高楼大厦铸就的钢铁森林里跑累了、于密集逼仄的格子间内坐久了，夜深人静之时，仰望高悬的一轮明月，偶尔也会心生感慨、发出一问：日复一日，年复一年，这看似短暂却又无比漫长的时光，以前的人又是怎么度过的呢？
与生活彼此缠绕的答案未必在眼前，而是可能被封存在一去不复返的岁月中，等待被发现、理解和实践。比如出自《道德经》的“千里之行，始于足下”，是远大理想与脚踏实地之间的绝妙注脚；又比如《左传》中的“人谁无过？过而能改，善莫大焉”，则给出了面对错误的诚实态度和勇敢反思。
这些寓意深刻的词句，恰似长存不变的明月，连接了古人与今人的情感，即使千百年后，仍旧气韵不改、启发长存。不仅如此，在浩如烟海的中华古籍中，还有无数值得翻看、诵读、领悟、铭记的经典之作，覆盖文史哲、理工农医、经济、教育、艺术、军事、管理等各大门类。
曾经，受限于内容晦涩难懂、实体阅读门槛较高，加之文物保护需要，相关整理工作需要极强的专业性，许多古籍资源长期沉睡在图书馆与资料库，只在学术研讨、交流时得见天日，普通读者甚至从未获得与之接触的机会，遗憾颇多。
但现在，情况正在发生变化，随着古籍数字化的推进，以及互联网平台的积极加入，古籍以更为多元和丰富的方式“重获新生”。“藏”与“用”的矛盾逐步得到解决，古人的智慧开始越来越多地“为我所用”。
古人究竟藏了多少智慧？
尽管现代日常生活已完全被互联网所覆盖，手指轻按、鼠标一点即可完成信息搜索，但那些古籍中写就的文字，时至今日，仍然闪耀着智慧的光辉。
2023年初，刑侦题材电视剧《狂飙》的热播，将传承已有2000余年的《孙子兵法》送上了多家电商平台的图书畅销榜单，同款商品的搜索热度居高不下，销量骤增。不久之前，后者甚至入选了淘宝2023年度十大商品，其受欢迎程度可见一斑。
剧中，高启强靠着一本几乎被他翻烂、“每次看都有新体会”的《孙子兵法》，从忙碌于菜市场的卖鱼小贩，一跃成为手握大权的“反派大哥”。《孙子兵法·军争篇》提到：“围师遗阙，穷寇勿迫。”这是高启强送给弟弟高启盛的告诫——即使拥有制胜的把握，也务必给对方留下一个缺口，适可而止。最初，安欣向高启强推荐《孙子兵法》，不过是希望对方提高文化素养。事实却是，高启强更进一步，从中学习到了笼络人心的方式和利益最大化的手段，将一部兵书彻底变为个人成功学指南。
《孙子兵法》由此成为《狂飙》当仁不让的周边之一。许多观众患上了“追剧后遗症”，为学习《孙子兵法》抄笔记、划重点、做思维导图，并乐此不疲。在他们眼中，兵法计谋不只是关系到军事指挥，同样可以启发思维、应用于工作和生活。
如果说《孙子兵法》集纳了战略之道，那么为水著述的《水经注》则记录了河流水道的来路与去处，地位“不可无一，不容有二”，清初学者刘献廷更是称其为“宇宙未有之奇书”。以《水经》为纲，它记载了1000余条河流水道的基本水文特征，以及与之相关的山川古迹、风土人情、历史事件、神话传说，不仅铺就了一幅中国古代社会的地理图景，更是众多地理著作的重要资料来源。
一个突出的例子是，《水经注》中首次对易水伏流的成因作出了解释。“易水又东径孔山北，山下有钟乳穴，穴出佳乳，采者篝火寻沙，入穴里许，渡一水，潜流通注，其深可涉。”即石灰岩受流水溶蚀后出现空隙，形成溶洞，致使河水伏流于地下。这些经过亲身考察所得出的结论，在今天依然存在参考价值。
研究意义之外，《水经注》同样文采斐然。节选自《水经注·江水》的《三峡》，就以不到两百字的篇幅描摹了三峡两岸的壮丽景观。“重岩叠嶂，隐天蔽日”“素湍绿潭，回清倒影”“悬泉瀑布，飞漱其间”，动静相宜、妙趣无穷。在后世一次又一次的传诵中，蕴含于文字的意境和真实的景色相互映照，再添情致。也难怪明末清初的文学家、史学家张岱在《跋寓山注二则》中赞叹不已：“古人记山水，太上郦道元，其次柳子厚，近时袁中郎。”
甚至是近年来收集了无数愿望的流星雨，也早已被古籍收录在册。《竹书纪年》记载：“夏帝癸十五年，夜中星陨如雨。”《新唐书·天文志》写道：“ （至德二载）十一月壬戌五更，有流星大如斗，流于东北，长数丈，蛇行屈曲，有碎光迸空。”而天文异象的点滴笔墨背后，可以是一段齿颊留香的幽思绮梦，也可以是一重波澜壮阔的求索征途。
其实，古籍与我们的距离并不遥远，古人的智慧仿若历史进程中竖立的路标，始终指引着前行的方向。只是，为了看清它们，需要搭起一座连通的桥梁。
让古籍更加轻盈地流动
毕竟，媒介的更迭，直接影响到内容的传播速度、传播质量与传播效果。换句话说，在信息爆炸的时代，角落中稍显寂寞的古籍缺少一个焕发活力、激发魅力的“出口”。
某种程度上来说，和四处奔波查找、手捧大开本复印件细细研究相比，现在的读者往往期待随时随地“拿得起、放得下”的阅读体验，这与古籍阅读走向便携化、电子化的趋势对应，也是抖音旗下番茄小说平台正在努力的方向。
目前，番茄小说已引入由“北京大学-字节跳动数字人文开放实验室”研发的古籍数字化平台“识典古籍”。公开资料显示，该平台于2022年11月上线，向公众免费开放。未来三年，“识典古籍”还将陆续完成一万种古籍的智能化整理工作，基本覆盖儒家、道家和佛学的核心典籍目录，届时将全部免费开放。
此外，2023年12月25日，由国家图书馆（国家古籍保护中心）、抖音集团主办，国家古籍保护中心办公室与番茄小说联合承办的“古籍活化，传承书香”征文活动正式收官，共征集到以古籍为蓝本进行再创作的作品3万余部，并评选出15部获奖作品。
在当日举办的“好看古籍”古籍保护与传承公益论坛暨征文颁奖现场，番茄小说执行总编辑乐力表示，希望通过类似活动，拉近古籍与更多普通人的距离，让感兴趣的读者能够更为便捷地接触到珍贵的历史文献，并进一步激发人们对古籍的兴趣和热爱。“作为一个‘看’书的平台，我们一直在努力让每一本书都能够被需要它的人看见，古籍也不例外。”
的确，从古籍所讲述的故事或事件出发，对经典文本进行合理化改编与扩写，使之由故纸堆进入网络文学场景，其实是一个古籍“活化”的过程。更何况，在这个过程中，“识典古籍”平台是创作者获取专业知识的关键途径。借此，古籍得以更加轻盈地流向大众，与读者形成高效链接。
在北京大学人工智能研究院副研究员、北京大学数字人文中心副主任杨浩看来，古籍存在物理载体限制，但如今信息的传承与传播都发生了巨大的变化。“作为一个数字化平台，番茄小说对推动古籍文化的传承和传播，发挥了积极作用。特别是利用数字技术和互联网技术，把古籍从难认、难看，转变成‘古籍好看，好看古籍’的状态，守护古籍这个文明之根。”
于是，厚重的古籍书册与生机勃勃的数字阅读平台，就这样彼此拥抱。无论是竹简、丝帛、纸张还是屏幕，载体有别，表达却一如既往。或许正如国家图书馆常务副馆长、国家古籍保护中心副主任张志清所言，每一部古籍的“活化”都是我们在时光长河里进行穿越，那些安放在书页中的故事，等待着今人的揭示，并为之赋予匹配当下的情感、价值、精神和想象。明月始终在那里，不同的是，经由平台的不懈努力，月光更为皎洁，也更为明亮。
