◎盛 品
莫昌汉是我读附中时的老师。今年五月，获赠昌汉师自印旧体诗词集《流泉追韵》，细细赏读，但觉满纸烟霞，诗情画意扑面而来。
诗词集按内容分为五辑：“观世间景致”“问人间冷暖”“抒家国情怀”“品闲情雅致”“恋乡土情结”，此外还附三首写景抒情的集句诗，凡一百三十三首。
昌汉师的诗词，皆有感而发，是他人生的写照、心灵的独白，展现了他崇高的人格魅力。请看《七律 六十抒怀（新韵）》：
阳光风雨六十年，回顾平生步履艰。
诗笔相陪从政路，键盘作别归隐闲。
荣枯知命襟怀敞，进退安贫陋室宽。
愧对儿孙瘪口袋，但留风骨在人间。
这首作品，可作这集子的总枢纽，人生之轨迹，为人之心迹，作者之生命与精神尽在其中。在《自序》中，作者夫子自道：几十年有“阳光”有“风雨”，相较于许多同侪后进，相较于那些平步青云者，从政之路坎坷崎岖。然而，有诗笔相陪，诗心相伴，无论遇到什么不平，均坦然视之。初心在心，风骨铮然。有了这样的底气，有了这样的境界，知所进退，安贫乐道，就不会随波逐流，更不会同流合污。虽然“口袋瘪”，在物质财富方面愧对儿孙，但是“但留风骨在人间”的精神财富，才是超越了物质超越了时空的真正宝贵的财富，才是值得儿孙世代传承的无价之宝。这是诗人大美人格的集中体现，是新时代的《正气歌》，具有撼人心魄的力量。
昌汉师坚守底线，并以其独特的审美眼光——这正是科班出身的当行本色——抒发爱党爱国爱民的情怀，讴歌人性之美、生活之美、大自然之美，以诗人之心、诗人之笔，成就大写之我。
昌汉师退休后，有了自己的时间，生活的姿彩，心灵的欢愉，雅人深致，触处成诗，在轻妙的笔下潺潺流淌，比如这首《七绝竹林漫思》：
漫步竹林赏碧波，风呼雨洒鸟声和。
冲天傲骨杆杆挺，踏地虚心节节歌。
昌汉师人生社会阅历丰富，思想感情真挚朴实，几十年来，诗笔相伴，写下大量诗词，这本集子只遴选了近年的部分作品。从这些作品中，我们可以看出，作者以精致简练的诗歌语言，表达广阔的社会生活，敏感纤细的心灵世界，可称为一部微型的社会生活史和个人心灵史。
昌汉师诗词最大的艺术特色，在真，在诚。真者，精诚之至也。诚者，忠于内心也。二者皆为性情之真实流露。“修辞立其诚”，诗言志，志之力量来自真与诚。如《一剪梅 退休闲吟》中写道：“失我不愁，得我不牛”，“升也悠悠，落也悠悠”。真情实感，证之以作者为人，谁谓不然。了解作者之人，会毫不犹豫说：其诗也，即其人也；其人也，即其诗也。没有真诚二字，再华丽之语言，再纯熟之技巧，都不免欺世盗名哗众取宠之讥。
昌汉师诗词的第二个艺术特色，在朴，在达。朴是纯朴，达是畅达。真与诚侧重内容；朴与达，侧重表达。两者互为因果，相辅相成。我觉得昌汉师诗词中萦绕着白乐天的遗韵，遣词造句，通俗易懂。阅读其作品，几乎不用查字典、翻辞书。文字晓畅，感情真挚，具有强烈的艺术感染力。这看似容易而实难，要吟安一个字，亦需捻断数根须。“低头自愧膝前少，难报拳拳养育恩”，“冲天傲骨杆杆挺，踏地虚心节节歌”，前者柔情似水，后者挺劲如钢，而句子明白如话，文字朴实无华。
“流泉追韵”，用作集名，正是作者的诗心所在。“泉”，乃中国审美的传统意象，犹如梅兰竹菊。《诗经》时代就有《泉水》为题的诗作，以后历代都产生或轻灵优美，或寄意深邃的诗文，极大地丰富和发展了“泉”的意象。“明月松间照，清泉石上流”，“天平山上白云泉，云自无心水自闲”。而在我看来，“流泉”更是诗人的心灵之泉，生命之泉，寓意诗人心灵的纯洁无华，质朴自然，泉流不尽，生命不竭；有时无声惜细流，有时万丈洪泉落，这就是心灵与生命的生生不息，清远而高贵。“韵”者，美之极。它原指声音之和美，是中国审美的传统范畴，韵味、韵致、韵律，风韵、神韵、情韵，皆为精神深层的和谐与趣味，也是高远志向与高尚情操和谐统一达致的生动美感。“流泉追韵”，或许可以这样一言以蔽之——以超卓之人格与艺术修养，在自然与人生汩汩流淌的清泉之中，不断寻找、发现、追求、欣赏、享受无穷的韵致与美感。
昌汉师目前创作力健旺，我们祝愿他艺术之树长青。
