转自：团结报
□张小俊
“一见皇兄下金銮，倒叫孤家两泪汪……”夕阳西下，一声嘹亮的皮腔叫响在黄土地。
手提双杆、纵情嘶吼的正是民革党员、国家级非物质文化遗产孝义皮影戏传承人侯建川，只见他手指翻飞唱念齐开，幕布上的皮影人物坐卧行走、翻转上马、提袍甩袖，方寸之间便是乾坤。
一幕，一案，一方天地。这朵艺术之花，来自黄土地的孕育，也来自中华民族优秀传统文化的滋养。人赋予了皮影以生命，皮影亦展现着艺术家的多彩人生。
情衷皮影戏 幕后真英雄
灯火朦胧，人影绰约，黄昏下，老艺人以麻纸糊窗为幕，悬吊油灯照影，一双巧手调动千军万马，几根竹竿演绎世间百态。台下观众，时而惊呼、时而扼腕、时而仰头大笑……
“我是听着皮影长大的，从小就爱这个，那时最期待的就是去看皮影戏。”那是20世纪60年代，孝义皮影最活跃的时期之一。在山西省吕梁市孝义市这一带，逢年过节或者谁家有喜事，当地人都会邀请皮影剧团前来表演助兴。孝义人侯建川生于1961年，他的童年就是在点麻油灯、糊白色麻纸的一场场表演中度过的。
1974年，侯建川考入孝义中学文艺班，毕业后分配到孝义碗碗腔剧团工作。他勤学好问、善于模仿，常因剧目需要或人员紧缺客串不同的角色，经过十多年历练，逐渐成长为一名集编、导、演于一身的全能型演员。彼时，随着年轻人文化消费口味的变化，曾经风靡一时的孝义皮影慢慢走向没落。
1990年，在中国戏曲学院首届导演班进修期间，他逐渐认识到传承与弘扬中华优秀传统文化艺术意义重大，抢救挖掘孝义皮影成为他最迫切的愿望。回到家乡，他拜访了当时唯一能用古老皮腔来表演完整皮影戏剧目的老艺人——孝义皮影第七代传人武海棠。在一个破败的土窑洞里，侯建川看到了老人平生的收藏，那些珍贵皮影放在一个斑驳的箱子里，箱子上的蛛网尘埃诉说着凄凉。
“流传几百年的民间艺术难道就这样销声匿迹吗？曾经是数代人童年美好回忆的孝义皮影，难道要尘封于这旧窑洞吗？”侯建川不甘心，他想要赓续孝义皮影的血脉。他拜武海棠为师，从最基本的操作学起。过往的戏曲表演经历为他学习孝义皮影戏奠定了扎实的基础，他很快就能上手，技艺也越来越精湛。
2004年，侯建川组织武海棠、梁全民等皮影老艺人和皮影爱好者一道，创立孝义皮影木偶艺术中心，进行皮影表演、皮腔演奏、皮影工艺品雕刻等专业培训。三年后，学生们毕业，但是由于没有固定收入，侯建川不得不四处筹措经费来维持皮影木偶艺术中心的生计。
2007年，一个走出去的机会摆在他们面前。然而，经费捉襟见肘，侯建川破釜沉舟，把自住房抵押了贷款，带着他的皮影团队闯进深圳第三届文博会。文博会上，孝义皮影大放异彩，从此中心也开始承担更多对外交流演出业务。2010年，北京农博会演出后，受大同市政府邀请，孝义皮影入驻云冈，正式进入国际旅游景点，开始了市场化运作。
守正亦创新 融合以传承
与物质文化遗产不同，非物质文化遗产的传承延续更多依靠个人的力量，因此传承人的坚守十分重要。靠口耳相授技艺的孝义皮影戏，随着老艺人相继离世，很多剧目面临失传。
在这种情况下，侯建川与时间赛跑，积极从老艺人口中挖掘整理剧本，手抄整理出了7本《封神演义》的戏。此外，他还带领艺人们复排了《闹朝歌》《大变化》《收五毒》等剧目。2008年侯建川接班武海棠，成为国家级非遗孝义皮影戏第八代传承人。
皮影戏受众群体广泛但服务形式单一、受众审美取向变化、皮影内容创新不足、专业运营欠缺……孝义皮影戏面临的困境，如何破局？在侯建川看来，既要承接文脉，也要不断创新，守本开新、融合发展。
2016年，在美国圣荷西举办的世界非遗文化展演上，他大胆去掉了武打戏《大变化》的中文台词和唱段，只留下颇有节奏感的打击乐，极大增强了武打场面的冲击感和紧张氛围。在《梁山伯与祝英台》中，他选择歌剧《罗密欧与朱丽叶》里的音乐作为伴奏，以圆舞曲结尾，既保留了传统皮影戏的形式，又融合了西方文化元素，向国外观众生动展示了中国皮影艺术的独特魅力。
在守好传统剧目的基础上，他不断创作新剧本，为吕梁市碛口镇的孝义皮影木偶传习培训基地创作了大型皮影情景剧《寻根黄河，梦回碛口》，为纪念抗日战争胜利70周年创作了《母亲之歌》，为弘扬红船精神创作了《那年、那湖、那船》，大大丰富了演出内容。
他充分利用国家级非遗的知名度，跨行跨界，将皮影戏与影视、网络、名著结合，在保持原汁原味的基础上，以多元化的姿态将孝义皮影戏展示在世人面前。2020年，中国首部皮影动画电影在山西开拍，侯建川担任艺术总监，这在皮影戏历史上是一个创举，开发出皮影戏发展的新途径。
这次，侯建川在为云冈石窟创作皮影戏时又遇到了新的挑战，云冈洞窟高达十多米无法近距离观察，如何把陌生的洞窟佛像形象转化为皮影造型？云冈石窟数字化团队提出了解决之道，通过三维影像技术让云冈石窟那些佛像360度呈现在侯建川眼前，为他制作皮影提供了清晰的参照。在数字化技术的帮助下，皮影戏《云冈的故事》问世，古老的非遗艺术与现代技术结合绽放新的光彩。
大爱践初心 笃行担使命
作为民革党员，他所行所为无不体现着履职担当，他投身各类公益活动，为社会文明进步践履笃行；他传承弘扬皮影艺术，为建设文化强国奔走呼号；他以艺为媒参加两岸文化交流，为祖国和平统一添砖加瓦。
2018年1月，在深圳光明职康中心，《收服柳树精》的皮影戏正在上演。幕布上，孙悟空上下翻动与柳树精斗作一团，引来台下观众的阵阵欢呼，而操纵这些皮影的是21名残疾人。
在深圳市残疾人非遗技能（皮影表演）培训班，侯建川系统教授残疾人学员皮影表演。实践中，侯建川仔细地观察学员们的动作，耐心地为他们示范和纠正。短短20天的培训，侯建川与学员们朝夕相处，建立了深厚的感情。“学习皮影，让他们重新认识了自己，带着积极的心态拥抱接下来的生活。”他说。
非物质文化遗产如何真正保护并传承下去，如何为非遗注入“青春力量”？“孝义皮影的未来在青年”，侯建川如是说。
吕梁职业技术学院皮影大师工作室，三名学生正凝神低头雕刻皮影，侯建川在一旁悉心指导。皮影制作是学校开设的一门选修课，他们已经跟着侯建川上了30多节课。“一开始学是出于对传统文化的好奇，越学越被其深厚的文化底蕴所吸引，我希望把皮影推广给更多人。”学生侯林说。
今年5月，侯建川带团队来到吕梁学院开展“皮影艺术进校园”活动， 600多名师生近距离感受到孝义皮影戏这一非物质文化遗产的魅力。5月，孝义市公布首批中小学研学实践教育基地，孝义市皮影木偶艺术研究会赫然在列。侯建川坦陈，“看到这份文件，我更有信心了，传承皮影艺术有望。”
一直以来，孝义皮影剧团主动承担起一些对外交流任务，其中包括赴台湾民间文化交流演出。皮影雕刻《年》，代表民革山西省委会赠予台湾同胞，为两岸文化交流贡献了民革力量。 侯建川说：“保护和弘扬孝义皮影戏，是我义不容辞的责任。讲述中国故事、展示中国智慧、弘扬中国精神，孝义皮影承担着传播中华文化和国际文化交流的使命”。
剧终，灯熄影暗。侯建川将皮影道具装回了师傅传下来的老箱子里，擦去昔日的灰尘，它依然是一座挖不完的宝藏。
