玛格特·罗比（Margot Robbie）主演的电影《芭比》（Barbie）在全球上映首周就卖破3.37亿美元票房，造成现象级效应，电影的热映让全球都掀起一股粉色风潮。谁又能想到在中国内地首日排片仅有2.4%的芭比，能在上映后的第六天票房破亿，逆风翻盘。
芭比王国的诞生
1959年首次登场的芭比娃娃，一经推出就创下了35万只的销售纪录，这份独特的粉色魅力不仅小朋友就连名人也非常的喜欢。芭比的全名是芭芭拉·密里森·罗伯兹（Barbara Millicent Roberts），由玩具公司美泰（Mattel）的创办人露丝·汉德勒（Ruth Mosko Handler）所发明，芭比的名字取自露丝的女儿芭芭拉（Barbara），而肯则来自儿子肯尼思（Kenneth）。
露丝·汉德勒是玩具业的传奇人物，她帮助美泰公司成为全球巨头，在2002 年去世，享寿85岁。在那个社会将大多数女性局限在家庭主妇的时代，露丝·汉德勒是一个开拓者，她的商业头脑使她成为一个强大的执行者和战略家。
▲ 芭比娃娃的创造者露丝·汉德勒
露丝与丈夫艾略特·汉德勒（Elliot Handler）于1938 年结婚，两人开始经营家居用品，经常使用塑料制品。20世纪40年代，他们与工业设计师哈罗德·马特森（Harold Matson）合作，创建了一家生产相框的新企业。之后他们使用同样的材料，又进一步拓展另一个业务，生产小型家具，这次是娃娃屋的家具。
公司名为美泰，是他们合伙人的姓和她丈夫名的组合。玩具成了公司的主营业务，露丝受到女儿芭芭拉的启发，想要创造一个长大成人的玩偶，而不是一个婴儿，这样年轻女孩就可以把它们当作自己未来的投影。同时，她想这个娃娃玩偶必须栩栩如生。
▲ 位于美国加州的美泰公司
1956 年，她15岁的女儿芭芭拉让她注意玩具店橱窗里的塑料娃娃。这些名叫莉莉（Lilli）娃娃有着沙漏般的身形，可以穿上不同的衣服。露丝不仅看到了销售玩偶的潜力，还有为了这些玩偶必须购买几乎无穷无尽的配件的潜力。
不过，这个莉莉娃娃并不天真。这个角色在欧洲主要不是儿童玩具，最初是一个性玩具。起源于德国一家名为《图片报》（Bild-Zeitung）的庸俗八卦报纸上的连环画。莉莉通过穿着暴露的衣服摆出挑逗的姿势，以及在漫画对话框中说出具有暗示性的对话，来追求有钱的男人。
▲ 从平面”走“出来的莉莉娃娃
后面莉莉脱离平面，制作成一个挑逗的立体玩具。当时德国的男生常在恶作剧时买这款玩偶送朋友，也因此玩偶的定位实际上带有性暗示。好在露丝和美泰公司将莉莉改造成芭比，并于1959年成功推出了自己的版本，让玩偶成功转型，成为我们现在看到的可爱芭比。
出生于1959年3月19日的芭比，在同年的纽约玩具展首次亮相，当时她以复古黑白条纹泳衣搭配高马尾，成为芭比的经典造型之一。这也是为什么电影《芭比》首支预告玛格特·罗比就以同一套穿搭出场，成为电影《芭比》向芭比娃娃致敬的一个小彩蛋。过去这些年来，芭比被赋予相当多的同伴，整个世界观也越来越广阔。
▲ 黑白条纹泳衣的芭比，永恒的经典
芭比的存在很矛盾，前卫又落伍，几乎一上架就被卷进文化战争。一方面，它是美丽独立女性的象征，不断翻新的职业与衣柜，贩卖给一代代女孩我们长大能成为什么人的想望。但另一方面，这个金发碧眼、腰细胸大的娃娃，背负所谓理想女人的形象，女权主义者批评它非但没有解放、而是在压抑女性，对身材与审美标准有着不好的影响。
事实上，美泰儿并非对时代变化无动于衷，他们多次重新设计芭比，高喊包容与多元，2016年还重塑芭比体态，推出更广泛种族与肤色的选择，甚至还有坐轮椅和戴助听器的娃娃。
▲ 各式各样的芭比娃娃
芭比世界与现实世界
说回到电影的本身，以芭比娃娃的角度出发，这部电影的发挥空间实在太大了。除了美术设计有许多怀旧风格，大量设计令人拾回遗忘已久的回忆，好多画面都似曾相识，不仅符合芭比整体风格，更带出不同的艺术风貌和感受。
在芭比世界中，每一位芭比都有着不同肤色、身形及所扮演的角色，这正正是呼应了美泰公司一直强调的多元共融价值，芭比不再只是金发大眼丰胸纤腰，所有女性都可以是芭比，因为完美永远都不只有一种模样。
剧情上将人类社会和芭比娃娃世界像平行宇宙般的安排，于是人类和芭比的对话成为这部电影最强大的内涵，虽然芭比以女性主义为出发点，但事实上，有很多内容放在男人身上也适用。
在电影开始时，影片的叙述者提出了肯和芭比之间的关键区别，当芭比看着他、承认他并对他表现出兴趣时，可以看到肯的脸阳光了起来。然而，当她不朝他的方向看时，或者当她似乎选择朋友而不是他时，肯就会沮丧地陷入深深的羞耻和自我厌恶之中。
芭比的目光和关注对肯来说就是一切，当她不看他或不关注他时，就好像他在宇宙中孤独一人。折射出现实中，男性经常因为感觉到伴侣或配偶缺乏对自己的关注或感情，而在一段关系中经历更大程度的拒绝和孤立。当这种积极的浪漫关注下降时，会觉得自身的吸引力、自我价值感几乎消失得无影无踪。
同时，肯来到男性主导的现实世界后，让他尝尽了父权社会中的甜头。在芭比世界中，肯永远都是芭比的附属品，人们记得的也只是芭比与肯，但在现实世界之中，肯感受到作为男性所受的尊重及待遇都彻底不同，令他决定带着父权思维回去芭比乐园洗脑一众肯尼及芭比。
影片通过展示肯对男性主导地位和父权表达的渴望，很好地体现了这种动态。如果他不能得到芭比的关注和尊重的目光，他至少可以通过支配和其他对其他男人、女人或物体的权力和权威的主张，来实现他的愿望。他的身上同时代表着两种框架，一个是自我认同为附属品的悲歌，一个是被父权主义洗脑的男性阳刚形象。
芭比象征着完美女性的形象，然而真实世界中的我们有可能完美吗？就如同芭比在盛大的派对中尽情地歌唱热舞之余，忽然思考起死亡的议题，只要存在在真实世界中，就必须面临着种种的缺憾与丑陋。只要是活生生的人，就不可能永远积极、阳光、友善、青春，只有芭比娃娃可以，这也是为什么离开完美世界的芭比一度无法面对真实世界。
芭比的理解、肯的觉醒，是电影《芭比》下半部很重要的一个部分。在经历了现实世界的实际体验、认识了葛洛莉亚母女、被父权侵袭的芭比乐园，芭比终于理解活在真实世界的女性无法完美。获得权力的肯也不快乐，他从现实世界学到的装腔作势，再怎么做也得不到他真正想要的关注和尊重。
对性别平权的追求
电影巧妙地塑造了芭比世界和真实世界，这两个二元对立的国度，一个由女性主导，一个由男性主导。让我们看见，当权力的天秤过度倾斜，有一方只能永远屈居于附属的地位时，就会引发肯的困境。所以芭比不只是一部女性主义电影，更是一部性别平权电影。
不管是芭比还是肯，都想摆脱单一的形象，因为有人性的世界并非完美又单纯。社会上有部分的不公或歧视其实并非来自于别人的目光，而是当事人把自己困在框架之内。自己对自己的否定，往往局限了自己的潜能。平权首先要由个人从心而发，才能够普及开去，走向更美好的世界。
最后送上电影《芭比》中的一句话：“人类只会有一种结局，但创意却是永恒的。”愿大家终有一天，都能找到最好的自我。
