《昆仑之约》闪耀第六届中国新疆国际民族舞蹈节
乌鲁木齐晚报
乌鲁木齐晚报全媒体讯(记者王畅彤)“这是有着浓厚文化气息和历史底蕴的一部剧,是我在这次舞蹈节中看到的场面最宏大、最震撼的剧目。”7月26日晚,广东游客肖在城这样评价大型实景音乐剧《昆仑之约》。当晚,《昆仑之约》作为第六届中国新疆国际民族舞蹈节剧目举行专场演出,获得了国内外观众的好评与掌声。
大型实景音乐剧《昆仑之约》作为第六届中国新疆国际民族舞蹈节剧目举行专场演出。记者王畅彤摄
《昆仑之约》作为乌鲁木齐乃至新疆文旅演出中的代表项目,于2020年5月28日启幕,剧目内在富有浓厚的历史文化底蕴。全剧各类演职人员近千人,演职人员之多、舞台之大、剧情之恢宏,堪称西北五省区之最。
在当晚的演出中,演职人员将细致入微的表演融入最新的声、光、电技术中,艺术性地呈现山水音乐实景剧之美。
“国际民族舞蹈节为我们提供了更广阔的舞台和学习交流的平台。”《昆仑之约》剧中周穆王扮演者王超说,自本届舞蹈节开幕以来,他和同事们观摩学习了其他国内外优秀剧团的排练现场,感到了全国同行对待艺术的严谨认真。“我们会用心演好《昆仑之约》,在更大的舞台上用作品讲好中国新疆故事。”
大型实景音乐剧《昆仑之约》作为第六届中国新疆国际民族舞蹈节剧目举行专场演出。记者王畅彤摄
纵观当天的演出,《昆仑之约》以《山海经》《穆天子传》等典籍记载为故事蓝本,通过“昆仑之约”“以梦为马”“以诺为车”“以心为轮”“天地和鸣”五幕剧情,将周天子西巡天下,历经磨难,最终实现与西王母昆仑之约的典故呈现在观众面前。
据了解,《昆仑之约》以“文化+”、“旅游+”为发力点,在创建大南山国际旅游区、促进新疆旅游演艺行业跨越发展等方面持续发挥了“文旅项目金名片”的积极作用,在当天的演出现场,精彩的剧情也成功圈粉来自全国各地的观众。
“我之前观看了舞剧《红楼梦》,今天又欣赏到了《昆仑之约》。这种古装风的文艺作品真的很打动人心,观看的过程每一分每一秒都是文化的气息,观看这样优秀剧目的作品特别棒,本次来乌鲁木齐旅行让我看到了这座城市充满文化气质的一面。”山西游客邵丹华说。
大型实景音乐剧《昆仑之约》作为第六届中国新疆国际民族舞蹈节剧目举行专场演出。记者王畅彤摄
五幕剧情知识点满满令游客倍感震撼
优秀的文艺作品是值得一刷、二刷、再刷,而大型实景音乐剧《昆仑之约》就是这样一部值得反复品味的剧目。
“韶乐悠悠,周礼皇皇,衣冠上国,礼仪之邦……有服章之美谓之华,有礼仪之大谓之夏。”7月26日晚,《昆仑之约》作为第六届中国新疆国际民族舞蹈节剧目举行专场演出。纵观全局“宅兹中国”是什么意思?周穆王的马车为何一定是六匹马?作为背景音乐的韶乐美在何处?记者走进剧场,采访道具、舞美工作人员为您一探究竟。
大型实景音乐剧《昆仑之约》作为第六届中国新疆国际民族舞蹈节剧目举行专场演出。记者王畅彤摄
“宅兹中国”为“中国”一词最早的文字记载
演出现场雄伟壮观的“西周大殿”、仙气缥缈的“西域瑶池”及山、石、池、玉、太阳、月亮等舞台造型,配合远处郁郁葱葱的实景山体,带观者以强烈的视觉冲击,仿佛回到数千年前的那个时代。
《昆仑之约》第一幕,周穆王为履行先祖黄帝与西王母的约定,携金镈远赴昆仑。
演出中,巨大的宫殿布景结合编钟、编磬等青铜乐器道具,共同营造了一个气势非凡的空间。一个高大的酒樽上,“流淌”出“宅兹中国”四个大字,这也是整部剧的引子和点睛之意。通过浑厚有力的旁白解读故事背景,将观众迅速带入剧情。
何尊是中国首批禁止出国(境)展览文物、国家一级文物,是中国西周早期一个名叫何的西周宗室贵族所作的祭器。1963年出土于陕西省宝鸡市宝鸡县贾村镇(今宝鸡市陈仓区),收藏于中国宝鸡青铜器博物院。尊内底铸有铭文12行、122字铭文,其中“宅兹中国”为“中国”一词最早的文字记载,记述的是周成王继承周武王遗志,营建新都成周(今河南洛阳)之事。
在这里“宅兹”意思是居住在这里,当时的人们以洛邑为天下之中,故称其中国。
大型实景音乐剧《昆仑之约》作为第六届中国新疆国际民族舞蹈节剧目举行专场演出。记者王畅彤摄
剧中充分体现《周礼》概念
《昆仑之约》以《穆天子传》《山海经》《竹书纪年》等为故事蓝本。
其中作为主线的《穆天子传》,又名“周王传”、“穆王传”等,以日月为序,分为六卷,记述了周穆王姬满游历天下之事,是我国文字记载中的最早的旅行活动。卷三记载:“吉日甲子,天子宾于西王母。乃执白圭玄璧以见西王母。”
《昆仑之约》剧中处处体现《周礼》中完善的国家典制。《周礼》是儒家经典,十三经之一。道具设计当中,充分体现了《周礼》的概念。
剧中很多场景源自《周礼》,如第二幕天子饮宴使用的九鼎八簋,诸侯七鼎六簋,大夫五鼎四簋,再到每一幕中上、中、下三等士兵角色所使用的铜斧、铜钺、铜戈等青铜器,再如第五幕剧情中,周穆王的马车是六匹马,即天子驾六,诸侯驾五,卿驾四,大夫三,士二,庶人一。
在剧情过程中,经由编钟编磬与韶乐的运用贯穿全程,共同构成了《周礼》的概念:“完善的国家典制,国中的一切都井然有序,富于哲理”。
背景韶乐以韶山冲山歌等元素加以还原。
剧情中为了表现代表周代的韶乐,道具设计结合现存于湖北省博物馆的曾侯乙编钟进行道具设计。曾侯乙编钟钟架长748厘米,高265厘米,全套编钟共六十五件,分三层八组悬挂在呈曲尺形的铜木结构钟架上,最大钟通高152.3厘米,重203.6千克。但相对于超2万平方米的舞台,这个尺寸明显太小,于是工作人员就制作了舞台中所展现的超大规模的编钟和编磬组,全部编钟及编磬大小共18组、近500个,从而凸显出周代的鼎盛和繁荣。
韶乐,史称舜乐,是中国的一种传统宫廷音乐,为上古舜帝之乐,是一种集诗、乐、舞为一体的综合古典艺术。该乐在《竹书纪年》《吕氏春秋·古乐篇》《汉书·礼乐志》《史记·孝文帝本纪》等书籍中有记载。被誉为中华第一乐章。
关于韶乐,历史记载,孔子所授课目称“六艺,即:《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。在当时,礼乐并提,乐就包含韶乐,可见其重要。《论语·述而》记载:“子在齐闻韶,三月不知肉味”。为后世留下一段关于孔子与韶乐的佳话。孔子曾赞曰:“《韶》尽美矣,又尽善也。”
夏、商、周三代帝王均把韶乐作为国家大典用乐。后经湖南省韶乐研究专家考证,在以韶山冲为代表的山歌中,找到了隐含韶乐原形的许多素材,并加以还原。
如今韶山韶乐演出厅公演的《韶乐》,是在浏阳古乐、韶山山歌及宋代《琴》谱等基础上进行研究、整理和创造的。乐曲总长90分钟,分11首小曲,由50人演奏,所需乐器200多件。在《昆仑之约》中,韶乐就取材于此,结合开创出现代《韶乐》曲目。
此外,演出中,“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”的唱词,就源于最古老诗歌——《诗经》中的《国风·关雎》,为《诗经》首篇。