转自：上观新闻
中兴镇胜利村有着丰富的非遗文化，近年来，胜利村借着乡村振兴的东风，通过搭建产业链条、集群规模化发展、农旅结合引流等方式，推动非遗保护工作从传承到创新，使非遗文化散发新魅力。
据了解，目前，胜利村正在打造非遗村新模式，村中建有扁担戏之家、布土创意空间、崇明米糕互动体验场所等文化基地，带动非遗传承从“活起来”到“火起来”，也让非遗文化走进大众视野和更广阔的舞台。
传统文化打开新市场
“铛铛、铛铛、锵……”听到锣鼓声，住在附近的村民三三两两地聚拢过来观看扁担戏演出，“这个锣鼓声一响，就把我们带回了过去！”“不知道今天会表演什么曲目……”等待节目开场时，村民们三言两语交谈着。
“今天我们师徒到西天取经，要经过崇明岛，听说近来这里垃圾分类做得不错，我们去看看到底如何……” 随着扁担戏传承人朱雪山一声韵味十足的腔调传出，小小人偶在舞台上点头、作揖、翻滚，好戏正式开演。和以往不同的是，此次扁担戏表演不再是一人一戏，而是由朱雪山和村里的扁担戏爱好者共同完成。
除了表演形式，扁担戏的曲目也发生了很大变化。“前些年，看扁担戏的人越来越少，演的人也越来越少，一度面临失传衰败的境地，要想让非遗继续传承下去，创新发展必不可少。”胜利村党总支书记张婷说。为此，中兴镇专门开展了扁担戏创新研究项目，相关工作人员也多次找到朱雪山探讨变革方式。传统扁担戏面临的困难和挑战，主要来自艺术创作理念跟不上时代需求，曲目创新性较低、表演舞台过小、表演者过于单一等。面对这些难题，去年年底，中兴镇投资建设了扁担戏大舞台，新建后的舞台，可同时容纳3-5人演出，这样一来，扁担戏故事情节的人物道白可以由多人加以完成，为剧本创作增添了更多可能性。
与此同时，朱雪山还在崇明区文化馆、非物质文化遗产保护中心等部门的帮助下，创作出以食品安全、防灾减灾为背景的新曲目，新舞台和新剧本的推出，受到了不少村民的关注和好评。为了让演出更贴近百姓生活，朱雪山还时常来到村民家中进行走访，了解身边发生的好人好事，并将现实案例融入剧本中，让观众通过戏曲感受到更多正能量。
非遗融合注入新活力
“今天不仅体验了土布DIY，还乘坐小船泛舟游湖，欣赏到了崇明的水岸风景。”游客刘女士正在中兴镇参加由椿庭朴门农场举办的非遗研学活动，体验崇明非遗文化。刘女士告诉记者，在很多人的印象中，土布更多的是做成香囊、挎包、布鞋、手机挂件等常见文创，没想到此次参加的非遗研学活动中，土布和木船竟然有了新的交集。
土生土长的崇明人杨赛萍，是椿庭朴门农场的负责人，也是胜利村土布非遗传承人，因为从小受家庭环境影响，她对织机有着特殊而深沉的感情，熟悉制作土布的全套流程，并设立了专门的工作室研究土布作品。
“在外培训的过程中，大家对非遗的体验形式有了新的追求，更多人想要看到非遗和旅游的新融合。”杨赛萍希望能对土布进行新的创作，除了日常纺纱，她开始收集各类款式的土布物品，并上网搜集资料，为设计提供灵感。今年年初，在中兴镇组织的一次参观活动上，两艘高山族彩绘拼板木船，给了杨赛萍想要将土布纹样和木舟相融合的想法。
之后，杨赛萍针对土布的色彩构成、图案造型、纹样整理、形制内涵等进行了系统分析和提炼，期间，如何让土布元素更好地融合进船体结构，同时易于保存，成了设计的难点。为此，杨赛萍多次请教了非遗保护中心的工作人员，最终选择了装裱工艺。“我们将土布通过透明树脂，经过揭、洗、托等步骤裱进木船，这样一来，纹样得以更好地加固，又更具观赏性。”如今，走进椿庭朴门农场，一个个制作精良的木质船搭配土布样式，别有一番韵味。除了船体本身，杨赛萍在木船零件上也进行了创新，未来，船凳、船桨和船身都能达到土布一体化，游客来到崇明了解非遗土布的同时，也能感受到生态岛丰富的水文化。
非遗保护在路上
如何将“非遗”文化利用好，帮助村民增收致富，促进乡村振兴，是中兴镇未来的方向。张婷告诉记者，目前，中兴镇结合“非遗+旅游”模式，设计推出了多条旅游路线，包括土布DIY体验、崇明糕制作课程、椿庭朴门农场亲子活动、扁担戏研学等，游客们来到中兴镇，能感受不同非遗文化的魅力。
张婷表示，非遗文化的发扬光靠传承人的努力还远远不够，让非遗“火”起来，关键在于传承人的培养。“现在会跳打莲湘、会唱扁担戏的群体，主要是六七十岁的老年人，如果再不加以传承，很快就会消失。”这两年，中兴镇着力加强传承人队伍建设，努力让“独角戏”变为“大合唱”。扁担戏、土布等逐渐成为课程走进校园，形成比较完善、科学合理的非物质文化遗产课程体系，将理论知识与技能相结合，让学生在沉浸式实践教学中体会非遗的价值，挖掘更多非遗文化“潜在传承人”。
非遗文化的保护、传承和发展与百姓生活、社会发展息息相关，非遗保护一直在路上。未来，中兴镇希望通过“非遗村”项目，吸引更多岛内岛外的传承人加入行列，让非遗文化真正从“活起来”到“火起来”。
记者：汤茵旒
摄影：施建峰
编辑：朱怡婷
