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茶马古道悠悠 翰墨书香流芳

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概况

剑川,古称义督,地处滇西大理白族自治州北部,位于丽江和大理两个古城之间,是茶马古道的重要节点,现古城为明代所建。

古迹

石钟山石窟: 开凿于唐宋时期,是一部刻在石头上的南诏、大理国历史,有“北有敦煌壁画,南有剑川石窟”之称。1961年列入第一批全国重点文物保护单位。

景风阁古建筑群: 类型涵盖殿、宫、庙、门、戏台、阁、塔等多种类型,是研究云南明代至清代建筑发展演变的重要实物。2013年列入第七批全国重点文物保护单位。

茶马古道云南剑川段: 剑川沙溪镇寺登街古建筑群被誉为“茶马古道上唯一幸存的集市”。

海门口遗址: 其史前聚落出土了规模宏大的“干栏式”建筑群遗址,是云南青铜文化的重要发源地。2013年列入第七批全国重点文物保护单位。

文化

石宝山歌会: 以对歌为主要形式的白族民间传统盛会,历千百年不衰,传承至今。 2008年列入国家级非物质文化遗产名录。

剑川白曲: 剑川白曲是历史悠久、在白族地区流传较广的音乐品种,对白族历史、语言、民俗等的研究都很有价值。歌曲《大理三月好风光》就是根据剑川白曲改编创作而成。2014年列入国家级非物质文化遗产名录。

剑川木雕镂空雕(杨继培 摄)

剑川木雕: 剑川被称为“木雕之乡”,剑川木雕声名远扬,具有浓郁的地方特色。2011年列入国家级非物质文化遗产名录。


剑川,电影《五朵金花》中阿鹏哥的故乡,徐霞客也把这里的沙溪镇写进游记。这里是著名的 “白族之乡”,即便在县城,白族妇女依然习惯穿着传统服饰。传统服饰和难改的乡音,让古城飘荡着浓郁的民族风情。

今年3月,云南剑川获批国家历史文化名城,大理白族自治州也成为全国唯一拥有3座国家历史文化名城的地级行政区,另外两处为大理和巍山。剑川地处滇藏交界,是北出西藏、西进澜沧江和怒江上游地区的要地。

云南剑川的玉津桥(杨继培 摄)

当地人一直把靠山面水视为理想居住环境的要素,剑川城址经历了罗鲁城、望德城和剑川古城的数次变迁,但均处于金华山与剑湖之间背山面湖地带。山环水抱、依山傍水,这种城市山水格局迄今依然保持。

剑川古城原为屯兵要塞,有完整的城防系统,护城河、城墙、城门、谯楼,易守难攻。古城除了军事设施,行政、居住、集市、教育等配套设施齐备,在明清时期是一座格局清晰、功能完整的先进小型城市。与许多古城的“十字街” 不同,剑川古城东、南、西、北4个城门有意相错,主要街道为“丁字街”,既便于军事防御,也利于避风防寒。

剑川古城的城门与水系图(剑川县委宣传部供图)

如今,除了城墙、门楼因地震受损拆除,剑川古城内的街道、房屋保留完整,现有明清时期街巷20多条。西门外街历史文化街区,是剑川古城最早的聚居点之一,保存了明代、清代等时期的宗教建筑和古宅民居。西门街古建筑群为全国重点文物保护单位,是古城白族民居风貌的集中体现。剑川县文化馆馆长杨万涛介绍,“你看那‘三坊一照壁,“四合五天井’,随便走进一座传统院落,都能感受到这是一座 ‘活着的古城’。”

剑川,这座西南小城,也是名副其实的“文献名邦”。

剑川剑阳楼,悬挂匾额“文献名邦”(李政波 摄)

剑川的进士举人,代不乏人。清道光年间刊印的《云南通志》盛赞剑川:“是以人文蔚起,科甲接踵,在迤西诸郡中,足称翘楚。”如今,古城还有进士坊、五马坊等多个牌坊。古城布局上体现了对文化的重视。杨万涛介绍,古城主要街道中间部分原本只允许读书人和老人小孩行走。

如今,剑川古城还是楹联的海洋,古宅大院,花木满园,文墨翰香,诗画盈门,剑川古城几乎家家门口挂有楹联,展示着主人家深厚的文化底蕴。“能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。” 清末剑川人赵藩这副挂在成都武侯祠的榓联,更是为云南赢得了 “滇人善联”之誉。

剑川古城内一处挂有楹联的院门(新华社记者陈欣波 摄)

三弦一响,脚板就痒。剑川人有句老话,“能走路就会跳舞,会说话就会唱歌”。在剑川,从3岁小孩到80岁老人,都会唱白曲。有着1000多年历史的剑川白曲,是剑川又一瑰宝。剑川白曲国家级非遗传承人姜宗德说:“不吃饭可以,不唱歌不行。〞姜宗德从不识字的时候便开始模仿白族曲调,青少年时更是专门向村里的老一辈请教学习。姜宗德说:“只要能和我唱上一段的,都是我的师傅”。

省级非遗传承人李宝妹是姜宗德的搭档,两人合作已有25年,在石宝山歌会上,两人是名副其实的大明星。在剑川,不管是家有喜事、还是商铺开业,都喜欢邀请他们唱首白曲。巡回演出、出专辑,开设白曲传习所,在政府支持下,白曲得以更好地传唱、传承。

截至 2022年底,剑川共有石宝山歌会、剑川白曲和剑川木雕等56项非物质文化遗产,建立了国家、省、州、县四级项目名录体系和代表性传承人名录保护体系。在剑川,非遗不仅是文化,更是生活。

建设智慧消防、启动数字古城展示平合建设,市政管线收纳“隐藏”……剑川县住建局局长王德昌介绍,剑川文物古迹不少,要统筹协调保护与发展的关系,采用小规模、渐进式的微更新模式,持续推进古城建筑风貌整治,促进社会经济协调发展。

剑川是茶马古道上的重镇,而剑川沙溪古镇则拥有茶马古道上唯一幸存的古集市。沙溪古镇经历了辉煌与衰败,如今迎来复兴。复兴的第一步便是古建筑的修缮与保护。20多年前的沙溪,不少房顶长满杂草,颓败之象随处可见。剑川引进国际团队,历时十几年修缮建筑、复活民居。修缮当地重要古迹兴教寺前,工程负责人黄印武带领修复团队,用一年的时间研究它的历史以及当地建筑材料。不少人见迟迟没动工,指责工程进度太慢,可黄印武却坚持“最大保留、最小干预”先了解历史,再修复建筑。如今,兴教寺建筑和壁画能加固的加固、能清洗的清洗,文物原真性得以保留。

沙溪古镇建筑逐渐修复,出走的 “原住民”也随之返乡。印记沙溪客栈老板张永茂说:“沙溪的复兴,让我看到了返乡创业的机遇。”如今,改建老宅、开设民宿,张永茂说,过惯了快节奏的现代生活,沙溪的“慢”就格外有价值。

渔民在剑湖捕鱼(杨继培 摄)

新的文化项目也在集聚。2022年,国家方志馆南方丝绸之路分馆落地剑川沙溪。作为反映南方丝绸之路的重要场所,方志馆将传统建筑与现代科技相结合,古院落成为主题场馆,投影等现代科技则生动再现了人文风情。

流水潺潺,古道悠悠。剑川,正在火起来。


■延伸阅读

剑川木雕匠人施顺华:用木雕留住剑川记忆

木雕是剑川的特色,剑川木雕在明清时期便声名远扬。近至大理宾川鸡足山,远至北京紫禁城,剑川木匠走南闯北,也把技艺传向了四方,剑川木雕成为全国重要木雕派别之一。而今,木雕仍然是剑川重要的特色产业,木雕匠人不断推陈出新,将木雕技艺发扬光大。当地木雕匠人施顺华,创新木雕制作工艺、开拓直播销售渠道,带领 50 多位工匠一起做木雕,用木雕留住剑川记忆。

施顺华介绍,唐朝时,剑川木雕构造便用于南诏五华楼。剑川木匠在长期实践中总结出一套做工的标准和法度,称之为 “木经” 。“木经 ” 既有从汉式建筑营造著作中汲取的营养,也有一代代剑川木匠长期的实践经验累积。为了便于记忆和传授 ,这些“法度”被编成朗朗上口的口诀。

剑川木雕以浮雕、镂空雕见长,能呈现出玲珑剔透、生动传神的艺术美感“。雕得金龙腾空舞,镂出金鸡报五更,刻成白鸟枝上唱,雕花引蜜蜂。”剑川木雕技艺的精湛,从这首剑川白曲中也能感知一二。 施顺华介绍,剑川木雕技艺要求高,为了不断提升技艺,他请教老师傅、搜集老物件。“能买的就买下来,不能买的就先画下来。”闲暇时间,施顺华到处寻找有木雕的古建筑,遇上正在拆迁的老院子,更是挪不开脚。施顺华说,自己木雕工作室的“天艺园”,收藏了大量老宅院的物件。

剑川木雕匠人正在雕刻(徐俊 摄)

收藏木雕物件也带来了经济压力,那段时间,施顺华卖力地接单,通过卖掉自己制作的新木雕,收集从前的老木雕。不少老艺人都习惯了开门店,等客人上门,施顺华却瞄准了开网店,跟网友直播木雕制作的全过程,拓展销路。销路逐渐打开,自己团队也不断壮大,更有一些外地的爱好者,慕名来到剑川学习、体验。

创新的不仅是销售方式,还有制作工艺。传统上,剑川木雕用料考究,讲求“朽木不可雕”,可施顺华却认为,现在强调环保,木材金贵,朽木不用太浪费。不少老木头虽然外表风化严重,但经过岁月沉淀,纹路肌理却别有一番味道。于是,施顺华因材施艺,巧用朽木之朽,保留天然纹路,略作修饰点缀,一批利用朽木的佳作得以诞生。

剑川木雕过去的难点是雕刻层次复杂、技艺要求高,如今更是面临产品颜色较难与现代家居风格匹配的问题,而施顺华不断调整产品,为剑川木雕打开销路。

产品不愁卖,作品有口碑,施顺华却并未闲下来。从基本技法到全套工序,施顺华和团队整理文字 、记录视频,他说 :“木雕技艺不能只靠口传心授,也应该有自己的教材。”

(编辑:唐中科 朱玥)

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