转自：团结报
□贾登荣
三国时期的曹丕在《典论·论文》中写有这么一句话：“文人相轻，自古而然”，并举了傅毅与班固之间互相瞧不起的故事来佐证。从此，“文人相轻”似乎就一锤定音，成为文人圈的常例。其实，“文人相轻”有之，“文人相亲”亦有之。被誉为“唐宋八大家之首”的唐代著名文学家韩愈，就是践行“文人相亲”的典范。
李白与杜甫，是中国诗歌史上无可非议的两座高峰。但是，在李白、杜甫在世及去世后的唐朝文学圈里，或许是受到“文人相轻”观念的影响，人们对于李白、杜甫的诗歌褒贬不一，两人并没有受到普遍尊重。有的称赞李白，贬损杜甫；也有的称道杜甫，贬低李白。
比如，杜甫的好友，也是唐代著名诗人的元稹在为杜甫撰写的墓志铭《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》中就说：“苟以为能所不能，无可不可，则诗人以来，未有如子美者。时山东人李白，亦以奇文取称，时人谓之李杜。予观其壮浪纵恣，摆去拘束，摸写物象，及乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈而风调清深，属对律切而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎！”在这里，元稹明显抑李夸杜。
而白居易在给元稹的《与元九书》中却说：“又诗之豪者，世称李、杜。李之作，才矣！奇矣！人不迨矣！索其风雅比兴，十无一焉。杜诗最多，可传者千余首。至于贯穿古今，覙缕格律，尽工尽善，又过于李焉。然撮其《新安》《石壕》《潼关吏》《芦子关》《花门》之章，‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’之句，亦不过三四十首。杜尚如此，况不迨杜者乎？”这里白居易有将李、杜二人一同讥讽的嫌疑。
听到世人对李白、杜甫这样的评价，韩愈深感不安。于是，他用《调张籍》一诗旗帜鲜明地表达了自己的观点。诗的开篇就夸奖李白杜甫的诗歌“李杜文章在，光焰万丈长”，接着对那些讥讽嘲笑李白、杜甫诗歌的言论进行了无情抨击：“不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量。”韩愈不仅捍卫了李白、杜甫的诗歌地位，也传达出“文人相亲”的深厚情感。
“文人相亲”，不但表现在韩愈对前辈文人的尊重，同时也表现在他与同时期文人的交往上。
贞元八年（公元792年），25岁的韩愈第四次从家乡河南河阳（今河南省孟州市），来到京城长安参加科举考试时，认识了同来参加科举考试的比他大17岁的孟郊。两人一见如故，成了莫逆之交。这一年，韩愈榜上有名，孟郊却名落孙山。已经42岁的孟郊落榜后心情十分压抑，韩愈便前来看望他，并写诗安慰道：“长安交游者，贫富各有徒。亲朋相过时，亦各有以娱。陋室有文史，高门有笙竽。何能辨荣悴，且欲分贤愚。”韩愈的鼓励，给了孟郊莫大的力量。四年后，贞元十二年（公元796年），46岁的孟郊奉母命第三次来应试，得进士登第。
除了与孟郊之间存在“文人相亲”的情感外，韩愈对小自己11岁的贾岛，同样关怀备至。韩愈与贾岛的相识过程，就是充满戏剧色彩的。骑在毛驴上的贾岛，对“僧敲月下门”一句中用“推”还是“敲”苦苦思索，结果与韩愈的轿子相撞。问清楚原因后，韩愈当即与贾岛探讨起来，最终确定了使用“敲”字，从而也使得该诗成为一首千古流传的经典名篇。从这以后，两人结下了深厚的友情。韩愈经常带着贾岛出席各种社交圈子，贾岛的名气也越来越大，成为“韩孟诗派”中重要一员。
