转自：邯郸晚报
本刊推出“城市记忆”系列征文——“老城新韵 忆旧展新”，讲述有关邯郸的“老街巷”“老地标”“老行当”“老物件”“老味道”等故事，回忆、梳理我们邯郸城市的历史文化风貌；感受我们如今美好的生活；致敬和赞颂我们生活的这个城市；展望我们的家园明天更加富强壮丽。
□王景春
1 这里曾是邯郸的“天桥”
上点儿年纪的邯郸人，都知道老邯北有个“曲艺厅”。要想知道“曲艺厅”的来龙去脉，就得先了解一下“老邯北”。其实，“老邯北”以前的俗名叫“黑赖部队”。早年间的老邯郸人都知道“黑赖部队”。因为在上世纪四五十年代，这里曾是邯郸最繁华的“天桥”（借用北京天桥的意思）。
1937年10月，日寇占领邯郸后，侵华日军华北方面军直辖独立第一团常驻邯郸，其中有一个炮兵部队就驻扎在沁河街，这个部队首领叫“黑赖”。他在沁河街东头儿的北面开辟了一个大广场操练部队，所以人们就把这个广场叫作“黑赖部队”了。当时，广场西边的正中还筑有一个大土台子，作为指挥台。1945年8月日本侵略者无条件投降，同年10月，我冀南、太行八路军和地方武装解放了邯郸城。
解放后的“黑赖部队”就成了邯郸举行各种大型会议和大型活动的场地。原先的指挥台就变成了主席台。平时，这个地方也会派上大用场，比如一年春、秋两季的“物资交流大会”就在这里举办，满广场搭起一个个大席棚，货物齐全、买卖兴隆，一派繁荣景象。土台子就成了戏台子，各个戏剧团体轮番在此演出。
1953年，我市在陵园路兴建了体育场，把一些重大会议和活动从这里挪到体育场去了。从此，这里就成了说评书、唱曲艺、变戏法儿、西洋镜拉洋片、耍武术以及大型马戏团活动的场所。就在这繁华喧闹中，出了一件事——有一家大马戏团离邯时，将河坡街居民马汉文的儿子小东升给抱走了。当时轰动了邯郸城，都知道“‘黑赖部队’跑马上杆嘞（当时邯郸百姓对马戏团的称呼）偷走一个小孩儿”。从那以后，人们都不敢让自家的孩子去“黑赖部队”玩了。马汉文丢了孩子，急得吃不下饭、睡不着觉，发动亲戚朋友到处找，一直没找着。直到1968年，马汉文儿子的师傅死去，师娘重病缠身，临死时方告诉他的身世。他立刻从河南省南阳市回邯郸寻根，在政府的大力帮助下，终于骨肉团聚、全家团圆。机缘巧合，马东升和笔者成了好哥们儿，并把他的经历告诉了笔者。
2 从席棚茶园到“邯北曲艺厅”
1954年，在这个大广场的东北角，一些沿街卖艺说唱的艺人们自发集资建起了一个席棚茶园，内设长条木凳还备有茶水。他们因有了固定说唱场所深感高兴，故都落户到新华后街，为了养家糊口，每天到此日夜说唱。那时候不像现在，观众不用购票就能随便进场，只是等唱到关键的节骨眼上，艺人们停下来，让听众“且听下回分解”，便开始到座位上挨个儿收钱。一些人很不自觉，站起来走人，等收完了一遍钱，艺人重新开唱，他们又回来了。那时，我也不断进去，因是小孩子，人家也不向我收钱。记得当时说唱的节目是《孟丽君》《响马传》《五女兴唐传》和《金镯玉环记》等等。
到了1956年公私合营时，政府将这些艺人们组成了“邯郸市曲艺队”，让他们挣上了固定工资、成了正式的文艺工作者。同时，他们的席棚茶园也由政府投资翻盖成了砖瓦结构、拥有现代设备的“邯郸市曲艺厅”了。从此，这些艺人们开始了日夜两场的正规演出，观众也需购票入场了。
当时该曲艺队的主角是一位从旧社会走过来的老艺人——周凤萧。她说唱技艺精湛，会说唱的书目很多，很受听众欢迎。故曲艺厅门外海报上的主角，每天写的都是“周凤萧”三个大字。老听众们都说：“走!咱去听周凤萧说书吧。”因为有了这位老艺人，曲艺厅场场客满。
转眼到了20世纪50年代的后期，整个广场盖起了几排漂亮的瓦房，并在这里设立了“邯北商店”，下辖邯北土产、百货、信托、五金、蔬菜肉食门市和邯北饭店等。从此，“邯北”这个名字就取代了“黑赖部队”，“邯郸市曲艺厅”也被更名为“邯北曲艺厅”了。
3 历经“电视厅”、家电门市后谢幕
随着时间的推移，1965年后半年，戏剧团体逐渐上演《红嫂》《江姐》《杜鹃山》《红色娘子军》《红灯记》《夺印》等现代戏，古装传统戏逐渐退出。邯北曲艺厅也不例外，抓紧编唱《林海雪原》《铁道游击队》等。到1968年元月，各戏剧文艺团体停演，邯北曲艺厅也停止了营业。“粉碎四人帮”后，曲艺厅开始放映电视，从此“邯北曲艺厅”就更名“邯郸市电视厅”了。当时电视还不普及，人们纷纷购票进去看稀罕。到1984年，这里又开始放映“闭路电视”。但随着科技的进步，电视的普及，再也无人购票看电视了。1988年，这里被邯北商店所接收，改为经营家电、土产的门市了。从此“邯北曲艺厅”便一去不复返了。
目前，随着城市的发展，往日的“老邯北”已成了“稽山新天地”。现在只有我们这些上了年纪的老邯郸人，还在尽量地“留住记忆”，追忆着老地标的变迁和名称的变换，以及桩桩件件的往事。现在的邯郸人，只能在我们上一代老人们的叙说中，去想象当年那“老邯北”和邯北曲艺厅的景况了。
