张振祥在悬挂纱灯
农历兔年春节，西固区河口古镇南城壕古城墙遗址，200多盏纱灯及手工灯齐刷刷亮了起来，寓意着河口古镇红红火火、吉祥如意。
河口纱灯历史悠久
河口古镇，曾经是陇上著名的水陆码头。旧时，这里一直有制作纱灯的传统，河口的纱灯制作考究、文化气息浓郁，河口灯会最早的记录是同治末年到光绪初年。然而随着时代的发展，绮丽的纱灯渐渐淡出了人们的视线，甚至面临失传的严峻问题。
“以前听父辈们说，旧时的河口古镇有中元节放河灯的传统，用白瓷碗当底座，上面扎上漂亮的莲花，中间点燃蜡烛就是一盏漂亮的河灯。我很向往那种美妙的场景。”2015年12月被评为兰州市非物质文化遗产古纱灯传承人的张振祥说，也就是从那时起，他开始学着做些小的手工制品。“小时候，父亲带着我到河口从老艺人那里观看制作纸灯，在我的请求下，老艺人做了一个金鱼灯笼。这个灯笼头尾可动，活灵活现，给我留下了深刻的印象。回家后，我凭着记忆也制作了一个同样的灯笼。从此便一发不可收拾，我经常利用空闲时间制作一些喜欢的手工艺品，无形中锻炼了自己的动手能力。”
“有幸保存下来的纱灯及其制作技艺十分珍贵。”张振祥参加工作后，在一次下乡过程中看到了一盏传统的精美纱灯，加之小时候的记忆，深深地吸引了他，便决定复原这项传统工艺。
资料显示，河口纱灯经历了半个多世纪繁荣后陷入低谷，直到21世纪初，当地才开始重办灯会，但规模和质量大不如前。张振祥说，现在他最大的愿望就是“希望能通过自己的双手慢慢复原以前的盛况”。
传承创新复原纱灯
河口的传统纱灯多造于清朝晚期，纱灯四面画有各种民间传说，不仅有《三国演义》《红楼梦》《西游记》等传统中华古典名著的内容，还有“刘秀和枣树”“刘伯温斩龙脉”等河口本地流传的民间故事。旧时河口每逢挂灯的年节，从正月初十开始在河口四条街道同时搭建灯架，每隔丈许即设一灯架，每架挂三盏灯，两边挂纱灯，中间挂彩灯，东西南北四街，各设30架灯，每架3盏，全街共120架，360盏彩灯。正月十二“上灯”，正月十四、十五为“正灯”，正月十六则为之“败灯”，共计五个夜晚，即寓“五谷丰登”之意，亦称“五夜元宵”。
“最传统的纱灯是羊油灯。夜晚点亮灯之后，在风的吹拂下羊油灯影须臾闪烁，人物在灯光的衬托下也摇曳生姿，有了灵动之态”。起初制作传统纱灯，没有老师、没有制作书籍和资料，张振祥便走访民间老艺人、研究纱灯历史资料，除了把旧纱灯拆开后一步步复原，慢慢积累制作经验之外，还从历史资料中领悟纱灯真正的艺术内涵。“精美的河口纱灯，只有羊油灯和自然风的结合才算最佳，这是祖辈的智慧，也是纱灯最美的时刻。”张振祥说。
“纱灯是集木工、雕工、漆工和绘画艺术为一体，经过加工、成型、油漆、绘画等工艺制作而成。”张振祥逐渐研究出一套制作纱灯的工序，其中仅绘画部分就包括了帐纱、描稿、上胶、描线、打底色、染色和整理等多个步骤，每一个环节都要求均匀准确。
近年来，河口古镇纱灯成为吸引游客的特色之一。张振祥则和一些手艺人在河口镇的民俗博物馆制作纱灯：每一盏灯都严格按照传统技艺，四扇灯面通过榫卯结构有机连接，组成一盏纱灯。“易于拆卸，而且每盏灯的灯面上各绘一段历史故事。祖辈的智慧完美体现在纱灯的每个细节上。”张振祥说。
2020年9月，张振祥通过与共青团兰州市委、共青团西固区委联系对接，利用非遗进校园机会，传承和发扬古纱灯技艺。接下来，他准备在一些大专院校做实验基地，做一些纱灯文创产品。
最近，张振祥修复了部分破损的纱灯及手工灯，为河口古镇增添特色年味。河口纱灯虽经受百年风霜的洗礼，但通过张振祥等手艺人的传承，这些传统纱灯正在重新焕发出多姿多彩的魅力。
兰州日报社全媒体记者 滕效宏 苏晓 文/图
