众所周知五月端午吃粽子，但在20世纪二三十年代的天津有民生细节——除夕吃粽子。难道大家吃饺子的同时还要“反季节”吃粽子？非也，只是婚后一两年仍无生养小孩的妇女吃。
大过年忙着包饺子、做年夜饭，自家包粽子的当然极少，主要等串胡同的小贩来卖。未孕妇人缘何要吃呢？当然是图吉利。粽子谐音“中子”，中状元、中大奖的“中”，更谐音“种子”，寓意在新年能得孕孩儿，传宗接代续香火。包粽子的“包”字在此民俗中自然也有了“包中”或“保有”等美好期许。女人可以买俩江米粽子，也可自制面粽子。旧年粽叶、江米并不像如今垂手可获，类似面食糖三角样的包糖馅的面粽，可谓不错的变通。笔者曾撰《津食还有面粽子》，不妨参阅。
在除夕，妇人吃粽子可非常规托着粽叶吃，而是把江米粽或面粽放到碗里用筷子夹着吃，谐音“快中子”或“快种子”，希望有求必应、早日如愿。说到筷子谐音，在老天津的除夕夜，炕上要放刚包好的饺子、苹果、筷子，取“快子平安”的意思。饭锅里也不能空着，讲究放银锭、鲙鱼（俗称快鱼，盐腌咸鱼）、筷子等，寓意“快快有余”。
1928年新春的《庸报》上刊有杨通学的《天津新年风俗考》一文，除夕吃粽子一说虽仅提及寥寥数字，但无疑为这“小众”习俗曾存天津提供了重要依据。其实，过大年吃粽子并不是老天津独有，在广东信宜、浙江温岭和乐清，以及广西许多地方至今还有此民风。粽子的包裹食量较多，人们认为它装满福气“年年中”，象征丰收富裕，幸福美满。
顺便一说，大年夜胡同里的小贩除了卖粽子，还有卖财神画的、卖糖堆儿的、卖糕干的、卖带子的，后者也与求子相关。带子，即昔日的绦带，如衣饰花边、好看的绳子、腰带等，带子谐音寓意给家中带来孩子，与除夕吃粽子，到娘娘庙拴娃娃如出一辙。
