最近，随着身边感染新冠病毒的人越来越多，网上“杨康”“杨过”的谐音梗被带火了。因为谐音“阳康”“阳过”，这一表达开始在各大媒体平台泛滥成灾。甚至连“郭襄”都成了一种祝福，只因有人称“转发这个郭襄，你一辈子没有杨过”。
随着防疫政策的变动，原本离我们很遥远的“新冠病毒感染者”开始出现在你我身边，因此难免会出现恐慌心里。在这种恐慌心理的驱使下，人们需要一种积极的心理暗示，通过谐音把对疫情的未知恐惧变成一种调侃，“阳过”“阳康”这些“梗”就应运而生。
语言很容易让人产生联想。当我们在讲这些谐音梗的时候无形中使人产生与这些词汇字面意义相关的联想，甚至产生一种病毒更加“亲切宜人”的错觉。像金庸在书写一部部江湖传说时，“杨过”代表的就是那个孤傲狂放、至情至性的浪子，“杨康”代表那个聪明机警却又争强好胜的小王爷，“郭襄”则是那个明慧潇洒的小姑娘。而当我们强行用这些词汇去完成疫情的严肃叙事，甚至发展出所谓的“互联网玄学”、大范围转发“郭襄”时，真正该被重视的事实被掩盖了，疫情的严肃性也被游戏化、低幼化的语言表达逐渐消解。
需要记住的是，我们永远无法通过修改语言来抵消疫情造成的灾厄。互联网玄学和谐音梗的表达终究是一针浮于表面的安慰剂，战胜苦难需要我们勇敢地直面苦难。而直面苦难，首先得从珍惜语言做起。
