墨之
书法史中存在一些父子兄弟书家。按照中国人注重辈分的习惯，以及喜欢用成语或俗语作为兄弟并列的象征，名字可能有相似之处。这里着重探讨的不是此类情况，而是两个人看上去“有关系”，实质上根本没有直接关系的书家，容易混淆出错。不过，一旦记住了差别，也会变得非常有趣。
怀素是唐代大名鼎鼎的草书大师，而且还懂得“行为艺术”——喜欢“题壁”，李白曾以长篇诗作加以称赞。其实怀素有两位，草书大师怀素，俗姓钱，另一个是玄奘弟子，俗姓范。近年甚至有新的观点认为，唐代可能有四个怀素！弄清楚怀素真身之后，还得区分怀素和怀仁，两人都是和尚，怀素有名作《自叙帖》，怀仁的功勋是集《王羲之圣教序》。
“书圣”王羲之共有七个儿子，知名度最大的是王献之。第三子王涣之书法作品不多见，此札可见魏晋风度。与这个名字很接近的是唐代大诗人王之涣，新旧《唐书》均无传，但可以确定的是，王之涣出身于“太原王氏”，与王昌龄、王维属同宗。王之涣没有书法作品传世，找到了他的墓志，不妨做个对比，加深印象。
张伯英被三国魏的韦诞尊为“草圣”，开创“今草”。后人称书法为“临池”，即来源于张芝。清光绪年间有魏楷大家张伯英，笔力清厚凝重，结字精整散逸。汉代张伯英名张芝，“伯英”是字；近代张伯英字勺圃，客居北京，齐白石的恩师。记住了这个差别，就了解了彼此的不同。
赵孟頫和赵孟坚确实“有关系”——皆宋太祖裔孙。赵孟坚比赵孟頫大55岁，元代在1267年建立，赵孟坚当年逝世。所以，他们算是两个朝代的人。赵孟坚是南宋最出名的书画收藏家，常用一只船载着书画文物及纸笔墨砚等，东游西适，人称“赵子固书画船”。宋灭亡后，赵孟頫归故乡闲居，后来奉元世祖征召，历仕五朝。
王了望是甘肃陇西书法大家，与王铎、傅山属于相近时代人物，书风狂放，但运气不好，差不多被遗忘了。王之望比王了望早五百年，八竿子打不到一起，绍兴年间进士。此札乃其平生唯一传世作品，学苏轼而出新意。
李东阳和李梦阳同属明朝。李东阳要早一些，四岁时随父亲在京城时就会写径尺大宇，被视为神童。长于篆、隶、楷、行、草书，是明初“台阁体”书法向明中期吴门书法过渡期间的书法家。诗文典雅工丽，其诗影响所及，形成“茶陵诗派”。李梦阳是明代文学家，“前七子”领袖。
王绎是元末明初人，成了隐士，王铎是明末清初人，做了降臣。王绎平生只留下《杨竹西小像》这一件画作，衣纹用笔劲挺洗练，着墨不多，神情活现，艺术水平很高。王铎以书法为主，也画画，是明末清初的书法重镇。
由上述书家对比可以看出，研究书史，要从细节着眼，避免“失之毫厘、谬以千里”。
南宋 王之望
《即日薄寒帖》。
释文：之望顿首再拜。季思通判学士尊亲台座。即日薄寒，伏惟台候万福，帅司差体量贼事，想又一出，今必已了。可作一书与李承宣恳渠，或恐奏功，薄霑赏典也。漆器见买。近得十五哥书报，浙东早禾大熟，秋间亦旱。所谕戍兵，六月间作劄子禀庙堂，七月间劄下，田侯施行。李侯已差百人于桂阳，二百人屯郴矣，得此想可奠枕也。大军几时回？应办亦良劳也，未间保重，不宣。之望顿首再拜。季思通判学士尊亲台座。九婶以次均休，百一哥、弟妹进茂，老妻儿女附问。有委无外？服饵药，须面见方传。
明 王了望
唐刘长卿《寻张逸人山居》诗,纵107厘米，横49厘米。
释文：
危石才通鸟道，
空山更有人家。
桃源定在深处，
浅水浮来落花。
王了望。
唐 怀素
《自叙帖》（局部），纵28.3厘米，横775厘米，现藏台北故宫博物院。
释文：怀素家长沙，幼而事佛，经禅之暇，颇好笔翰。
唐 怀仁
《集王圣教序》拓片（局部）。
释文：大唐三藏《圣教序》。太宗文皇帝制，弘福寺沙门怀仁集，晋右将军王羲之书。盖闻二仪有像，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以窥天鉴地，庸愚（皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数）。
近代 张伯英
《阅帖杂咏》。
释文：《阅帖杂咏》。古今丛帖祖《淳化》，谱系由来曹氏详。亘六百年失纂辑，孙曾支属永茫茫。《阁帖》宋刻千百中不一遇，执宋人之谱，比附明清之帖焉，往而不龃龉耶？岧嶤半卷存真帖，明刻何能与后先。直以僻书视潘肃，题为宋搨（何）太茫然。有正书局印《阁帖》首卷，与王淮跋右军。
东汉 张芝
《冠军帖》。
释文：历代名臣法帖第二，汉张芝书。知汝殊愁，且得还为佳也。冠军暂畅释，当不得极踪。可恨吾病来，不辨行动，潜不可耳。终年经此，当议何理耶？且方友诸分张，不知以去复得一会。不讲忘不忘，可恨汝还，当思更就理。所游迷，谁同故数往虎丘，不此甚萧索，祖希时面，因行药欲数处。看过还议，共集散耳。不见奴，粗悉书，云见左军，弥若临听故也。
南宋 赵孟坚
《致严郎中太丞》尺牍，纵25.5厘米，横33厘米，现藏台北故宫博物院。
释文：孟坚前日荷下顾。又承惠脏腑药。偶连日调利，尚未服。储留俟或对证则服之也。忩忩言归。家酿二壶。持浼。幸留顿。仍令仆者面及。余嗣谢次。孟坚简上严郎中太丞。
元 赵孟頫
《违远帖》，现藏北京故宫博物院。
释文：孟頫拜覆。兄长教授学士尊前。孟頫违远，已复兼旬，不胜尊仰。近闻回自鄣南，甚望尊旆过此一番。如蒙惠然贲临，深慰下情。因五兄便，草草拜覆。颙俟之至，不备。十二日。孟頫拜覆。
明 李东阳
《甘露寺》诗轴，纵111.5厘米，横35.5厘米，现藏北京故宫博物院。
释文：
涧筿岩杉处（处）通，
野寒吹雨堕空濛。
垂藤路绕千年石，
老鹤巢倾半夜风。
淮浦树来江口断，
金陵潮落海门空。
关书未报三边捷。
万里中原一望中。
甘露寺，西涯。
明 李梦阳
五言诗扇面，现藏上海博物馆。
释文：
空林无一事，竟日看泉坐。
日落江云生，忘泉亦忘我。空同。
清 王铎
唐杜甫《曲江对雨》扇面。
释文：
城下春云覆苑墙，江亭晚色静年芳。
林花（华）着雨胭脂湿，水荇牵风翠带长。
龙武新军深驻辇，芙蓉别殿漫焚香。
何时置此金钱会，暂醉佳人锦瑟傍。
子美先生作，甲戌为雨恭老年兄。王铎用褚河南《枯树》、《皇帝册》二帖。
元 王绎
《杨竹西高士小像》。
释文：（倪瓒题款）杨竹西高士小像，严陵王绎写，句吴倪瓒补作松石。癸卯二月。
唐 王之涣
《王之涣墓志》。
释文：遐陟庙堂，惟兹稍（渐磐陆，天不与善，国用丧贤，以天宝元年二）月十四日遘疾，终于（官舍，春秋五十有五。惟公孝闻于家，义闻于）友，慷慨有大略，（倜傥有异才。尝或歌从军，吟出塞，皦兮极关）山明月之思，萧（兮得易水寒风之声，传乎乐章，布在人口。至夫）雅颂发挥之作，诗（骚兴喻之致）。
东晋 王涣之
《二嫂帖》。
释文：涣之等白：不审二嫂常患复何如？驰情、伦直等平安，计嫂伦奴已应在道，企迟适东五日，动静最差，速姑如复小胜，冀遂和耳，犹不宁余上下，故常患反侧，此悉佳。涣之等白。
