转自：邯郸晚报
清末邯郸县衙城门
（三）城内的重要建筑
据清光绪本《邯郸县志·营建志》，在清后期邯郸城中比较重要的建筑有黉宫、崇圣祠、名宦祠、乡贤祠、明伦堂、敬一亭等，在城东北有察院（明代，今废），在西南建有府馆（后废），在城西北隅有递运所，在城西南有丛台驿、马军营，而僧会司和道会司这样的宗教管理机构，则分设于城东爆台寺和城西东明观。另外，城东还建有养济院，城东北有一座演武场（后废），另有一座演武场在城南；马厂在城东，义仓在城隍庙西。此外，城内还立有若干牌坊：节爱坊（在县治前）、承流坊（在县治左）、宣化坊（在县治右）、千山耸翠坊（在连城街）、四水含灵坊（在连城街，后废）以及十四座科第褒封坊。
1.衙署建筑。清代的邯郸县衙，位于衙巷街（今人民路的城东街至陵西街段）北侧，是全县的行政中心。衙署建筑群除县治（县衙机构）外，还包括教谕署、训导署、典史署、察院等机构的建筑在内，清末“新政”以后又增加了警察所和监狱等设施。衙署的西侧是文庙，这两处建筑并排而立，成为城内占地规模最大的建筑群。
据清光绪本《邯郸县志·营建志》，县衙始建于明洪武三年（1370），主要建有大堂三间、左右治厅三间、东西吏舍若干间。嘉靖时把大堂扩为五间，并增加了后楼,以后历代都有维修和增建。清同治元年（1862）十二月二十五日，活动在山东西部、冀南东部一带的捻军势力甚大，曾一度攻入邯郸城。同治二年二月十七日，“贼又至，盘踞数十村，大股复陷城，焚掠尤甚，衙署、草场、民房、市肆，俱成灰烬。……焚戮之惨，不可言状”。可见，在这次兵燹中邯郸县衙及其他衙署建筑全部化为灰烬，所以之后的几任知县荫禄、英棨、侯国钧先后相继重修县衙建筑。邯郸县衙经过这次重建之后，奠定了清代后期县衙的建设规模。根据地方志所记载的县衙情况，县治的用房40余间，此外仍有教谕署15间，训导署18间，典史署23间，察院20余间，还有一些库房、监狱等，衙署建筑群的规模达到120余间房屋。
2.丛台与书院。古老的丛台，兴建于战国赵武灵王时期，至今达2300余年。所以，丛台是古老的邯郸城象征。据清本《邯郸县志·营建志》，清乾隆五年（1740），为迎接乾隆皇帝南巡过邯郸，知县怀荫布对丛台大加修整，据胜亭为最高景观，并建行宫于其上。乾隆皇帝曾写下了登丛台诗：“传闻好事说丛台，胜日登临霁景开。丰岁人民多喜色，高楼赋咏谢雄才。襟漳带沁真佳矣，雪洞天桥安在哉。烟树迷茫闾井富，为筹元气善滋培。”这首诗碑矗立在丛台北门的迎面，在冀南地区流传甚广。
清道光十年（1830），丛台“后遇地震，尽圮”。清同治二年时，丛台又遭捻军攻城变乱的毁坏。“知县侯国钧、英棨相继重修。”可见，清末民国时期的丛台建筑，就是经这次大修后的建筑。清光绪本《邯郸县志》将“丛台夕照”，列为当时邯郸的十景之首。在有清一代，丛台不仅在邯郸城就是在整个冀南地区，也是一处家喻户晓的古迹名胜。现在的丛台，是1963年大雨倒塌后重建的，虽然故地依旧，但建筑风格已非原貌。
说到书院，它与丛台有着一段因缘。嘉靖三十六年（1557），知县向淇邀请张成教在丛台西侧建起了丛台书院。嘉靖三十九年，兵备道副使陈大宾认为书院乃孕育人才之地，必须高高在上，遂将书院迁移到丛台之上，开创了邯郸县书院教育的新风气。到万历年间，因朝廷禁止书院而停办。清乾隆十年（1745），知县魏湳在邯郸南北大街衙巷口之南西侧通过捐资创建了邯山书院。到清道光末年时，书院建筑毁坏严重，“学舍圮者大半”。咸丰元年（1851）春，新任知县卢昌辅便筹集资金九百缗，“乃陬吉兴工……旧有缺坏者补筑之，丹雘之，不数月焕然改观矣”。邯山书院经过这次的大修与重建，计有“讲堂三间，左右书斋各五间，厅事三间，厅侧别院三间，门房二间，讲堂后山长住室七间”。邯山书院在冀南地区颇有影响，历代知县或达官名绅不断为书院筹资捐款、扩建校舍、增添设备。
3.庙宇与寺观。清末邯郸城的庙宇和寺观，主要有文庙、城隍庙、关帝庙、吕祖阁等建筑，是清代邯郸城市肌理的重要节点，更是邯郸城带有标志性的建筑景观。
文庙邯郸文庙位于县衙的西侧，“嘉靖三十一年，兵备道宋淳与署县通判刘凤逐一重新，通计：大成殿五间，东西庑各九间，戟门、棂星门、石坊各三间；泮池在坊内；祭器库各二间，在大成殿左右；名宦、乡贤祠各三间，在戟门左右；启圣祠三间，在文庙左；明伦堂五间，在大成后；敬一亭三间，在明伦堂后；堂东有讲堂三间，号房十六间，东西斋房十间。……乾隆七年，知县郑方坤捐俸倡修，自大成殿、东西两庑、崇圣祠、名宦乡贤祠、明伦堂，有增者，有拓者，有补葺者，庙貌一新”。清末时知县侯国钧对文庙加以维修，“同治乙丑春，余以菲才调任兹邑，莅任后，恭谒圣庙，见庙中榱栋楹椽半属朽蠹，绕垣周级多就倾颓，余惄然忧之。……始于戊辰仲夏，讫于己巳季秋”“择绅耆之公正有才艺者，庀材鸠工，自大成殿、崇圣宫及一切廊宇、门榭，或丹或漆，靡不重新加整”。这次维修从同治七年（1868）到次年秋完工，从整体上保留了清早期文庙的规模。
关帝庙关庙在明成化拓城时迁至南门内。“自南门起，门内西为关圣庙，庙左为古回车巷”。以后历经维修，清同治四年（1865），知县侯国钧大修关
庙，他在《重修关帝庙记》中说：“忆昨谒选赴都，道出邯郸，见南门内道西有关帝庙，杰阁巍峨，诚巨观也。迨乙丑春由安肃调任兹土，时值修城，立局庙内，余时入局与诸绅商公事，见庙级夷垣残，榱栋楹桷亦将就朽蠹，心窃虑之……广为劝募，庀材鸠工。……凡前后殿、门楼以及斋房、墙垣，逐次修理。工动于丙寅之春，阅六月始竣。”经过这次大修，关帝庙焕然一新，信奉者往来不断，香火随即兴旺。
城隍庙邯郸城隍庙位于衙前街（城内东街）的南头，向西通过庙道街可达南北大街（穿城街）。根据历代县志的记载，该庙始建于明洪武十五年（1382），以后历代或毁于战火，或毁于天灾，并于成化九年（1473）、嘉靖三十五年（1556）重修。本朝雍正九年（1731）、道光十五年（1835）曾经多次维修或重建。同治七年（1868），知县侯国钧又进行了重修，之后一直延续到清末，其间虽有维修，但规模再未扩大。
魁楼 据光绪本《邯郸县志·营建志》，“魁楼旧在城上东南隅，明崇祯癸酉，邑人侍御张濩与邑令韩金声创建”，是一个八面玲珑的建筑。乾隆十三年（1748），邑廪生王士讷等募捐数百金，又增修了小阁于其上，使魁楼及城内外墙皆为砖砌。乾隆十五年四月，知县怀荫布主持建成，成为邯郸城的一大景观。同治三年（1864），知县英棨在重修城垣时，对魁楼进行了一次修整。
观音阁与吕祖阁 据明万历本《邯郸县志》所记，在明洪武初年邯郸城“南不过斜街口，北不过观音阁”，说明至迟明初就有观音阁这座建筑。民国本《邯郸县志》还刊登出吕祖阁的照片。可见吕祖阁与观音阁，都是明清时期邯郸城标志性的建筑。
观音阁，又称“云阁”，位于和安街的西口，占地三亩左右，向西直通南北大街。观音阁始建何时？历代邯郸县志不见观音阁的记载，故无从考证。据观音阁附近的老年人介绍，1958年以前观音阁还依然存在。当地人称此地为“高儿”，至今仍说他们家就住在高儿底下。当地的“高儿”，事实上是“阁”的谐音。时至今日，当地有关观音阁的传说很多，其中传说最多的是明朝刑部尚书张国彦家族维修了观音阁。阁院内增加了道教、儒教和民间神位，深受城区百姓欢迎。以后又经历代维修，到20世纪50年代时，阁高10多米，台基高3—4米，阁身为两层歇山式四坡四柱建筑，一层开三间，中间为门，左右为窗户。二层北面有弧形门，可瞭望外景。建筑整体富丽堂皇，阁顶正脊中央是一个矗立的三彩琉璃大公鸡，挺胸面北，引颈高昂，造型奇特。
名为观音阁，实则儒道佛及民间土神各有一席之地。阁下两进院，四周配套建筑多为硬山式，供奉有女娲、文昌帝君、神医华佗、送子娘娘等，东南角有一棵数百年的老槐树，至今枝繁叶茂。在1958年的“大跃进”中，勇锋村为开办集体大食堂，将观音阁全部拆除。直到20世纪80年代以后，当地的善男信女自己集资在原观音阁旧址上修建了一座小庙。所以，观音阁已经成为邯郸城的一个标志性的历史地名。
吕祖阁在邯郸南关外，有一条被称作沙门巷城门及阁楼，这个阁楼就是吕祖阁，民国29年本《邯郸县志》还刊有吕祖阁的照片，是一座六角形攒尖阁楼建筑。
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