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多好,我们之中有个朱光潜。

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今日,美学家、教育家朱光潜诞辰125周年纪念日。

若要不问时空选出一位上好的人生导师,他无疑是值得信赖的。你读他写的东西,没有“听君一席话,如听一席话”之感,反而有“有人不远百年诚诚恳恳懂我之感”。年轻人需要什么?首先,不过是希望有人懂自己罢了。而有这样一位先生,不但与你感同身受,还牵着你走到阳光下晾晒自己,那便是你我的

交心的嘱言并不因年代远去而泛黄,再读先生独到、真诚、不过时的文字,共勉于当下

朱 光 潜

1897年9月19日-1986年3月6日

中国现代美学开拓者与奠基人

文艺理论家 教育家 翻译家

1922年毕业于香港大学文学院,

留学于英法,1933年回国后,

历任北京大学、四川大学、武汉大学教授,

1946年起一直在北大任教,

讲授美学与西方文学

朱光潜是这样介绍自己的,

我大体上欢喜冷静、沉着、稳重、刚毅,

以出世精神做入世事业,

尊崇理性和意志,

却也不菲薄情感和想象。

朱自清对他的评价,

相信读过先生作品的人亦有所感:

他散布希望在每一个心里,

让你相信你所能做的你想你所能做的多。

01

没有粉饰,没有顾忌,

只怕青年人云亦云不自知

他一上来直吐忧虑,

一句“混过这一生扎了多少心

今日仍可拿来警醒。

我感觉到现在青年人大半缺乏青年人所应有的朝气,对一切缺乏真正的兴趣和浓厚的热情

他们的志向大半很小,在学校只求敷衍毕业,以后找一个比较优裕的差缺,姑求饱暖舒适,就混过这一生。

出自《谈青年的心理病态》

02

“懒”有多可怕?

扎心“二连击”看不敢犯懒了

懒,所以萎靡因循,遇应该做的事拿不出一点勇气去做

懒,所以马虎苟且,遇不应该做的事拿不出一点勇气去决定不做

懒,于是对一切事情朝抵抗力最低的路径走,遇事偷安取巧,逐渐走到人格的堕落。

出自《谈体育》

03

如果有人对青年朱光潜说教,

他的回应大抵与你无二:

谢谢罢。打住打住。

所以,他的倾吐

是与你这位朋友交心的↓↓

从前长辈们往往拿“应该不应该”的大道理向我说法。他们说,像我这样一个青年应该活泼泼的,不应该暮气沉沉的,应该努力做学问,不应该把自己的忧乐放在心头。

谢谢罢,请留着这副“应该”的方剂,将来患烦恼的人还多呢

出自《谈动》

04

不怕你浮躁,不怕你迷茫,

他怕的是,

你年纪轻轻就过得没滋没味没趣

保持对生活的感受力,

永远是对抗麻木荒芜的最好利器

世界上最快活的人不仅是最活动的人,也是最能领略的人所谓领略,就是能在生活中寻出趣味。

现代生活忙碌,而青年人又多浮躁。你站在这潮流里,自然也难免跟着旁人乱嚷。不过忙里偶然偷闲,闹中偶然觅静,于身于心,都有极大裨益。你多在静中领略些趣味,不特你自己受用,就是你的朋友们看着你也快慰些。

我生平不怕呆人,也不怕聪明过度的人,只是对着没有趣味的人,要勉强同他说应酬话,真是觉得苦也。

你对着有趣味的人,你并不必多谈话,只是默然相对,心领神会,便可觉得朋友中间的无上至乐。

出自《谈静》

05

特别说给“没什么天分的你”:

不要轻看了那一点点努力

有些人天资颇高而成就则平凡,他们好比有大本钱而没有做出大生意。

也有些人天资并不特异而成就则斐然可观,他们好比拿小本钱而做出大生意。

这中间的差别就在努力与不努力了

出自“读书破万卷,下笔如有神” —天才与灵感

06

“恋爱神圣”,

恋爱是人格的交感共鸣”,

这观点放在今日也是相当高级的。

恋爱是人格的交感共鸣,所以恋爱真纯的程度以人格高下为准。

一般人误解恋爱,境过则情迁,色衰则爱弛。我愿青年应该懂得恋爱神圣,我却不愿青年在血气未定的时候,去盲目地假恋爱之名寻求泄欲

出自《谈多元宇宙》

07

他说,朋友

是一种测量自己最精确的尺度”,

是用来“切磋琢磨”自己的

人的性格难免有瑕疵棱角,如私心、成见、骄矜、暴躁、愚昧、顽恶之类,要多受切磋琢磨,才能洗刷净尽,达到玉润珠圆的境界。朋友便是切磋琢磨的利器,与自己愈不同,磨擦愈多,切磋琢磨的影响也就愈大。

你自己是怎样的人,就会得到怎样的朋友。你拿一分真心待人,人也就拿一分真心待你。“爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”人不爱你敬你,就显得你自己有损缺。你不必责人,先须反求诸己。

朋友往往是测量自己的一种最精确的尺度。你自己如果不是一个好朋友,就决不能希望得到一个好朋友。要是好朋友,自己须先是一个好人。

出自《谈交友》

08

为什么要坚持读书?

他给出的答案有点特别:

读书,

你抵抗恶习的能力定要比别人大些

你如果没有一种正当嗜好,没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西,将来离开学校去做事,说不定要被恶习惯引诱。

但是你如果在读书中寻出一种趣味,你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些

出自《谈读书》

09

他的人生信条,

是行动力拉满的“三此主义”。

你踏出的不推诿不应付不逃避的每一步,

才叫“脚踏实地”

如果立志要做一件事,那件事的成功尽管在很远的将来,而那件事的发动必须就在目前一顷刻。

想到应该做,马上就做,不然,就不必发下一个空头愿。发空头愿成了一个习惯,一个人就会永远在幻想中过活,成就不了任何事业。

我把我的信条叫作“三此主义”,就是此身、此时、此地:

第一,此身应该做而且能够做的事,就得由此身担当起,不推诿给旁人;

第二,此时应该做而且能够做的事,就得在此时做,不拖延到未来;

第三,此地(我的地位、我的环境)应该做而且能够做的事,就得在此地做,不推诿到想象中的另一地位去做。

这是一个极现实的主义。本分人做本分事,脚踏实地,丝毫不带一点浪漫情调。我相信如果我们能够彻底地照着做,不至于很误事。

出自《谈立志》

10

他是如此深信:

能责备自己,

而后信赖自己,自己担当,

才会打出一个江山来

意志薄弱经不起挫折的人,往往有一套自宽自解的话,就是把所有的过错都推诿到环境。

明明是自己无能,而埋怨环境不允许我显本领,明明是自己甘心做坏人,而埋怨环境不允许我做好人。这其实是懦夫的心理,对于自己全不肯负责任。环境永远不会美满的,万一它生来就美满,人的成就也就无甚价值。人所以可贵,就在他能够不安于污浊的环境,拿力量来改变它、征服它。

普通人的毛病在责人太严,责己太宽。埋怨环境还由于缺乏自省、自责的习惯。自己的责任必须自己担当起,成功是我的成功,失败也是我的失败。

我们的民族需要自力更生,我们每个人也是如此。我们的青年必须先有这种觉悟,个人和国家民族的前途才有希望。能责备自己,信赖自己,然后自己才会打出一个江山来。

出自《谈立志》

配图丨视觉中国

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