□郑学富
“玉山”，是用玉雕出的立体山水小景，雕刻时先绘出平面图，再行雕琢，故常以图命名。“秋山行旅图玉山”即是以清代宫廷画家金廷标的《秋山行旅图》为蓝本雕琢而成。此件高130厘米，底宽70厘米，厚30厘米，铜座高25厘米，现藏于故宫博物院。
这件作品整体气势磅礴，风格雄浑，技法高超，远近景物曲折有序，层次分明。匠师们通过精心设计和巧妙安排，量材施艺，利用玉材本身纵横起伏的绺纹雕琢出崇山峻岭、嶙峋巨石、千沟万壑、崎岖的栈道和漫山遍野的苍松翠柏；利用玉材上淡黄色的瑕斑表现秋风萧瑟、山林落叶、草木枯黄的景色，将玉料的特点与雕琢的题材自然地融为一体，巧夺天工，可谓是清代玉器史上的巅峰之作。“秋山行旅图玉山”与“大禹治水图玉山”“会昌九老图玉山”并列为故宫三大玉山。
乾隆三十一年(1766)，新疆向朝廷进贡一块重达500公斤的玉石。乾隆帝看到后，很是兴奋，下令按照金廷标的《秋山行旅图》雕琢此玉。金廷标生于浙江湖州，在乾隆南巡时因进献画作而深受皇帝喜爱，成为一名宫廷画家。乾隆很欣赏金廷标，将他的70余幅作品收入清宫书画著录书《石渠宝笈》中，《秋山行旅图》也在其中。
这是一幅纸本水墨画，描绘了金秋时节的迷人景色：巍巍高山，潺潺流水，秋枫尽染，分外妖娆，群山之中，赶着毛驴的驮队在艰难地跋涉。乾隆曾作诗称赞此画：“陡峡回溪鼓怒波，两峰中辟路嵯峨。上冈已费千般力，下坂还愁一往过。旅客问程聊憩息，蹇驴饮水得延俄。分明青石梁间景，不是亲行解绘么。”
清廷内务府造办处接旨后，立即组织玉匠雕琢。据档案记载，“乾隆三十二年六月二十九日，造办处谨奏请旨事，今查凿堑《秋山行旅图》，已做六个月夜工，四个月日工，约得二成，共用过买办银六百零七两。”从这段记载可见雕琢工作之艰难，进度非常缓慢。
俗话说“天下玉，扬州工”。扬派玉雕是我国四大玉雕流派之一，其工艺水平一直居全国之首。随着扬州的三度繁荣，琢玉工艺出现过汉、唐、清三次高峰。扬州玉雕具有“浑厚、圆润、儒雅、灵秀、精巧”的特征。清代中叶，扬州成为全国琢玉中心。乾隆于是下旨将玉料由水路运往两淮，由扬州承做，并要求：一是“细”，即要求雕琢工艺精致、严谨；二是“雅”，即要求作品具有高古、纯朴、典雅的韵味。两淮盐政奉旨雕琢如此大型的玉山，可是头一遭。他们决定面向扬州招募能工巧匠，经过挑选，最终招募了3000名扬州玉匠投入这项工作。工匠们昼夜辛勤操作，精雕细琢，历时四年终于完成了这件作品，总共耗费白银一万五千两。
乾隆三十五年（1770），该“玉山”经水路运回北京。乾隆看后非常满意，龙心大悦，于是赋诗一首：“和阗贡玉高愈尺，土气外黄内韫白。量材就质凿成图，不作瓶罍与圭璧。关山行旅绘廷标，峰岭叠叠树萧萧。画只一面此八面，围观悦目尤神超。岩龉之处路疑断，云栈忽架接两岸。策驴控马致弗同，跋涉艰劳皆可按。大蒙至此万里余，图中隐括殆尽诸。各有恒情每廑彼，不宝异物徒惭予。”诗中描述了“玉山”做工之巧、琢磨之精，赞颂了制作者的高超技艺。
乾隆三十九年（1774），乾隆帝再次作诗赞曰：“主峰独隆崇，盘磴自逶迤。天容上覆青，树色侧含紫。太白歌蜀道，延之咏玉水。谁知考工氏，合相会斯旨。质之关仝画，卒难分彼此。”
