“三言”的公案故事里，有一篇特别有趣，就是《喻世明言》第十卷《滕大尹鬼断家私》。故事里的滕大尹，遇到一个寡妇领着一个十四岁的儿子来喊冤，是一桩民事纠纷案，案情是：顺天府香河县，有个倪太守，家累千金，肥田美宅，大儿子倪善继，长大婚娶之后，倪夫人身故，倪太守罢官鳏居，又迎娶了梅氏，不久梅氏就给他生育了一个小儿子，取名善述。倪太守临终，立下遗嘱，把全部财产悉数留给长子善继，他死后，善继将梅氏母子搬到后园三间杂屋内栖身，此后不闻不问，梅氏母子好不凄惨！倪太守给梅氏母子留下的，只是一轴一尺宽三尺长的画像，画的是倪太守行乐图，一手抱个婴儿，一手指着地下，梅氏母子也只能是对着画像拜祭，不知倪太守何以厚兄薄弟到如此地步。梅氏母子去滕大尹那里鸣冤，告倪善继欺负他们母子，以致衣食无继，要求得到倪太守遗产中的应得部分。
这个滕大尹某日大摇大摆地到倪善继的庄院去断案，当时许多族人邻居都去旁观。滕大尹也未乔装，但一到庄院堂屋，就仿佛有倪太守鬼魂来迎接，他施礼，似乎在一问一答，令善继和众人目瞪口呆。这就是“鬼断家私”，实际上滕大尹完全是装神弄鬼，故弄玄虚。滕大尹问善继，家中是否有个小屋？那善继将庄院重修得富丽堂皇，只有那偏房小屋依旧破旧，充作仓房，也只剩些残米剩豆，滕大尹就判：根据倪太守遗嘱，庄院正房及田地，都由善继继承，善述不得妄争，而此仓房小屋判给善述，此屋中之所有，善继也不许妄争，命族人作证。梅氏母子心中叫苦，那善继却很高兴，即刻表态，他不会在乎那小屋里的一切。这时滕大尹又说：“刚才你们父亲亡魂接待我，告诉我，此屋左壁下，埋银五千两，作五坛，当与善述。”善继不信，就表态，说如果真有，他不与弟争，滕大尹命手下当着众人挖掘，却果然有五坛纯银，善继与众人皆目瞪口呆。滕大尹又说：“右壁还有五坛，也是五千之数，更有一坛金子，方才你老先生有命，此坛金子作为对我的酬谢，我再三推辞，他坚付，我只能领了。”那梅氏母子见十坛银子摆在脚下，喜不自胜，当然愿按倪太守之魂所言，把那坛金子交付滕大尹，善继见事已如此，也只能认命。围观的族人邻居，啧啧称奇，都赞滕大尹“鬼断家私”新奇高明。
这滕大尹怎会如此断案？原来，梅氏母子告状后，他留下那轴倪太守画像，反复琢磨，他在去善继庄院断案时，当众把倪太守的相貌形容得栩栩如生，令善继和众人真以为是倪太守鬼魂来迎接他。他在自己府中揣摩画像时，丫头端茶来，不慎将茶水洒到画上，结果那打湿处现出隐藏的字迹，由此他去“鬼断家私”时能说出那些秘密。冯梦龙这样写滕大尹的心理：滕大尹多有机变，看到有许多金银，未免垂涎，眉头一皱，计上心来，便策划出他那“鬼断家私”的剧本，到时认真搬演。他的这次断案，就结果而论，善继并无损失，梅氏母子大有收获，还算公正，但说到底，他毕竟是个贪官，他之所以要装神弄鬼，就是要避免公开画轴隐字的秘密，那样就暴露他的贪心了。而装作倪太守鬼魂坚决要赠他一坛金子，不受不恭，就不仅掩盖了他的贪婪，也形成了他通鬼神善判案的口碑。这个故事，意味深长。
