从左到右字形依次为：隶书、战国文字、篆书
“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”出自《吕氏春秋》。意思是，石头可以被打碎，但无法改变它坚硬的质地；丹砂可以被研磨，但不能改变它朱红的颜色。硬度和颜色分别是石头、丹砂的本性所具有的，是与生俱来的，不能任意择取和变更。“坚”和“赤”两个字则是这句话的核心要义，代表着一种本源的东西。何为本源？正如毛泽东所说，夫本源者，宇宙之真理。洁身自好的豪杰义士，其名节也像“石坚”“丹赤”一样不可被玷污。
“坚”字是会意兼形声字。战国古文字中始见“坚”字。从土从臤（qiān），臤亦声。形旁土是土块的象形，表示“坚”的本义与土有关；形旁兼声旁臤在“坚”字中既表音又表“坚”的本义与坚固有关。《说文解字》中“坚”字本义为“刚”，即坚硬，如《汉书·晁错传》中的“坚甲利刃，长短相杂。”“坚”又引申有饱满之意，如《吕氏春秋·贵信》：“秋之德雨，雨不信，其谷不坚，谷不坚，则五种不成。”《荀子·宥坐》：“人有恶者五……二曰行辟而坚。”这里的“坚”则是指行为邪僻而顽固不改，即为固执之意。
王勃在《滕王阁序》中用“穷且益坚，不坠青云之志”来表达自己的气概，意思是境遇即便穷苦，更加应该坚定自己的节操。这一点与孔子的“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”是一致的，可见“坚”字在古人守气节、秉操守的思想观念中是非常重要的。伯夷、叔齐不食周粟，最终饿死在首阳山。“竹林七贤”之一的嵇康隐居阳山，不满司马氏的统治，坚决不在朝中任职。好友山涛后来在司马氏朝中做官，嵇康写信与之绝交。明朝的史可法，在扬州被攻陷时自杀未遂，被清兵俘虏，多铎多次劝降无果，他坚贞不屈，慷慨就义。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”郑板桥的诗很好地诠释了古人坚守节操、秉承气节和志向的精神特质。
苏东坡说：古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。今人亦是如此。在近现代历史上，李大钊、方志敏、江竹筠等无数共产党人，为了理想和信念坚贞不屈、慷慨赴死的英雄事迹更是不胜枚举，他们让“坚”字的分量和意义在中国共产党人身上体现得淋漓尽致。
“坚”字在共产党人身上主要体现在两个方面。一是内外“坚”修，内坚初心，外坚体魄。纵观中国共产党的发展历程，无论是顺境还是逆境，都始终围绕“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”这一初心使命前进，其辉煌的成果有目共睹。在中国共产党带领人民奋发进取的征程中，体育事业的成就，在每一个时代都激励着人民群众，将每个人的梦想同中国梦、体育强国梦紧密地连在一起。对于新时代的共产党人来说，有一个坚强、健康的体魄，才能够适应复杂多变的工作环境，建功新时代。二是上下“坚”顾。上“坚”理想信念，下“坚”实践行动。中国共产党成立101年来，理想信念始终坚如磐石，这是中国共产党人的精神支柱和政治灵魂，也是保持党的团结统一的思想基础。有了坚定的理想信念，还要坚定不移地去贯彻执行，让理想信念在实践中开花结果，落地生根。
湖北出土的云梦秦简《为吏之道》有“精洁正直，慎谨坚固”的说法。“坚”如今已经成为党员干部秉持的一种工作作风和行为准则。工作中切不可有乘坚策肥的思想，要知行合一如石之坚、丹之赤，才能无坚不摧，无往不利。
（作者系辽宁省作家协会会员、辽宁省散文学会理事）
