■记者 吴梦诗
如果穿越回古代，最宜居的朝代一定是宋朝。作为史上假期最多、寒门出贵子最多的朝代，宋朝可谓将平民化做到了极致。当时的汴京，八荒争凑，万国咸通，花光满路，箫鼓喧空。
也正是因为有这样开放包容的人文环境，宋朝孕育了隽永绵长的宋韵文化：挂画插花、焚香点茶、诗词歌赋……真正是“风雅处处是平常”。
正如陈寅恪先生曾说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”过着“宋瓷一样精致生活”的宋朝，就如一幅“中式文艺生活图鉴”。
“盼儿姐姐，我想吃一盏你亲手点的茶汤。”“走！一起去看大系！”“‘盛世修典’真是酷毙了！”……随着电视剧《梦华录》的热播，剧中呈现的大宋茶道让一众网友们惊呼：绝美！而嘉兴近日举办的“中国历代绘画大系”嘉兴特展中，共展出了283件宋朝绘画精品打样稿，让嘉兴人近距离接近宋韵文化的密码。
我们为什么爱宋韵？
何谓“宋韵”？
关于“宋韵”，在当前的研究或言辞中，有两层含义：一层取“韵”字之“意味”“风味”“趣味”的含义，偏于物质感受，比如点茶和焚香、插花、挂画，被宋人合称为“生活四艺”，从生活美学层面玩赏宋人生活之精致。
以宋朝的茶文化为例，寄闲情、赋诗意、享雅趣，点茶是宋代最受欢迎的饮茶方式，体现了茶韵风雅的极致美学。
电视剧《梦华录》便是将宋朝的茶文化展现得淋漓尽致。女主赵盼儿身为茶铺的娘子，第一集出场不久就为观众呈现了三个茶艺。伴随着《梦华录》收视率的飙升，点茶技艺“飞入寻常百姓家”，掀起了一股以“点茶”为代表的宋韵风雅。
点茶不只是为了好看，还会使茶入口更加香甜。啜一口茶汤的沫饽含在口中，随着气泡破裂，茶香乳香在口腔一齐迸发，使人产生一种“美好而有动感”的享受。
茶百戏，是点茶的进阶版，又被称为汤戏、茶戏，或“水丹青”。
茶百戏是一种将热水倒入装有细密茶粉的碗中，调成糊状，然后慢慢加入更多热水，用茶筅以击拂茶汤，直到出现厚厚的泡沫，再用泡沫作画的技艺。“以清水在茶汤上作画”，茶中有画，画中有茶。虽然茶汤里的画，须臾便散，但宋人把山水刻在画里，也在茶里，更在心里。
“宋韵”的另一层含义则是取“韵”字之“情韵”“气韵”“神韵”的含义，偏于艺术感受，比如诗词、书画、琴棋之类，皆能从艺术审美层面反映出宋人艺文之风雅。
宋韵文化还有一个动人之处，便是雅俗共赏，词曲、评话、杂剧、皮影等中国传统大众文艺，均出现于宋代。不离烟火气，这是中华美学精神的独特韵味，它不把“文艺范”置于高雅的“云端”，而强调世俗生活中自有真谛，知者自知，不待外求。
以北宋王希孟的《千里江山图》与元代黄公望的《富春山居图》（黄公望生于宋末，深受宋韵熏陶）为例，两幅作品都可谓宋韵的典范之作，他们笔下的山水，并不全然一派高远清逸，而是在山水间蕴含着村落、楼阁、渔船，展现了一个时代的审美典范。
这两幅画的精品打样稿均展陈于盛世修典——“中国历代绘画大系”嘉兴特展中，如璀璨的宋韵明珠，绽放着文化之光。
宋代是中国绘画艺术的鼎盛时期，这一时期的绘画形式异彩纷呈，又各自形成体系，构成宋代绘画繁荣的面貌，使其呈现出不同于前代的独特风格。这些特点，在“大系”嘉兴特展中展出的宋朝绘画中皆有体现。
由此可知，生活与艺术，是宋韵文化的有机组成部分。宋人的生活美学和艺术风雅也确实赋予了宋韵以独特的气质，高度契合了当代人对诗意栖居的向往、对宁静致远的渴望。
这样的宋韵，如何叫人不爱呢？
宋韵文化与嘉兴
有人说，嘉兴的底子是吴越的，但气质是宋韵的，宋韵文化是历史上嘉兴文化发展中的高潮。
一片景、一座建筑、一段历史，宋韵文化究竟如何让嘉兴这座城市独放异彩？
千古沧桑风云变，在历史的长河中，三百年国祚虽已流星往逝，但大宋的遗韵却依然在这片土地上若隐若现，跨越千载传承至今，或许，这正是这个朝代充满魅力的原因。
在嘉兴说宋韵，不能不提子城。
子城是嘉兴城始兴的标志，从古至今已有1791年的历史。由于皇帝宋孝宗赵昚出生于嘉兴，遂南宋嘉定元年，嘉兴升府，成为军府；子城也由秀州州衙升为军府衙门。
级别的提高使子城呈现了前所未有的新气象。这一点直接反映在子城城墙上。
谯楼在子城初建时便有，但垛楼的建造时期为嘉定元年，恰是升府这一年，因此应是嘉兴升府后所造。
站在城门前，仰观子城，巍峨的城门、斑驳的城墙、居中的谯楼，四角飞檐、凌空翘首，两侧各有垛楼拱卫，气势如虹，仿佛正在述说800多年前，嘉兴升府后的新气象。
此外，在子城的考古发掘中，城门、甬道、城墙、仪门、大堂等都发现了宋代的遗迹，目前在子城遗址公园中有所展示。
除了子城，嘉兴诸多名胜古迹中，也印刻着宋韵的痕迹：城南的真如寺中的真如塔建于宋时，著名政治家司马光曾为之写记；在唐代就已颇负盛名的放鹤洲，北宋末著名词人朱敦儒曾流亡居此；嘉兴“南湖八景”之一的“杉闸风帆”，位于嘉兴城北运河段的杉青闸，该闸建于北宋之前；最早建于宋朝的曹王庙，距今有一千多年历史，虽经过多次重建、重修，但原址未变，这在江南实属罕见；南宋文学家、岳飞之孙岳珂为先人岳飞建岳王祠；南宋嘉定年间，宋尚书潘师旦在嘉兴南湖边建有私家园林，称“会景亭”；位于嘉兴主城区的瓶山也是宋朝的遗迹……
日出三百载，日落一千年。如今，我们站在宋韵文化的故土回首遥望，发现宋之风雅从未随历史的洪流远去；宋人追求雅致，讲究生活品质的态度也从未远去；那些蕴含生活情调的审美观与理学五伦的价值观，也并未随着时代的变迁而湮灭，反而被赋予了新的内涵，并为打造新时代文化高地、放大嘉兴“两个文化”源远流长的优势注入无限内生力。
图片来源：读嘉
