●白条
这一俗称出自当代金融会计行业，本义是指行为人开具或索取的不规范发货票或收付款凭证，主要表现为缺少行为人合格印章或缺少监管部门印章，与正规凭证相对而言。后来在人们日常生活中，也把那些不及时兑现的简单凭证，称之为白条，又与现金相对而言。金融会计业之所以把不规范凭证称为白条，源于国人关于印泥和印章的使用。秦汉以前，文书凭证等均以简牍为载体，以绳索捆绑，以黏土制成的封泥封住，再于封泥让钤上印记。隋唐以后，公私文书凭证改用纸张作载体，“以泥封简”的做法就不再适用了，而改用水调朱砂涂于印面，直接加盖到文书凭证上。元代以后，改用油调朱砂，基本就是我们现在使用的印泥了。由于印泥颜色有红、黑、蓝、绿等多种，所以人们才把缺少必要钤印的凭证称为白条。至于人们后来把那些不在现场及时支付现金的行为，称为打白条，已是引申之义了。
●烧包
这一俗语在全国很多地方通用，意思是有钱总想花出去。比喻一个人很自得，有炫耀的意思；也比喻一个人贪图享用，不计后果。烧包的说法，源于中国古代民间祭祀活动，最早出现的是打包“烧寒衣”。据明代刘侗《帝京景物略》卷二记载：“十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣。有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然，家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰送寒衣。新丧白纸为之，曰新鬼不敢衣彩也。”后来，人们受了“烧寒衣”的启发，在清明节、中元节上坟祭祖时，开始“烧包袱”，即把可焚化的祭祀物品打一包裹，上书祭词名姓，焚化于坟前。特别是那些无法应时回乡祭祖的人，也只能以“烧包袱”的方式寄托哀思。“烧包袱”分为三种，即素包袱、花包袱和喜包袱。素包袱是由白纸包成，用于不满三年的新坟；花包袱是以墨线花纹纸包成，用于三年以上的老坟；喜包袱则用红纸包成，是在家有喜事时向祖先报喜用的。
●伪君子
该俗用词语的意思是，外表正派，其实卑鄙无耻。源于孔子对乡愿人格的抨击，认为乡愿乃是德之贼也。
关于乡愿人格，孟子曾做过详细论述：这种人是同乎流俗、合乎污世的人，表面上是个不得罪人的好好先生，实际上抹杀是非，混淆善恶，不主持正义，不抵制坏人坏事，全然危害道德的人。
可见，伪君子往往比真小人更可恶，更可怕，也更具有道德危害性。
●纸老虎
所谓纸老虎，字面意思是指纸做的老虎，用于代指外强中干、色厉内荏的人或势力。因毛泽东主席1946年断言“一切反动派都是纸老虎”，而成为流行的俗语。
施耐庵《水浒传》描写武大郎捉奸时，西门庆怕得要死；潘金莲见状，挖苦讽刺西门庆是一只纸虎。这应是关于纸老虎的最早出处了。另据清代刘献廷《广阳杂记》记载，华东、华南曾闹火妖，能夜入人家摄取粮谷数百担。有人用叉击得之，乃一纸虎。此虎虽不咬人，但能抓伤人。
据说火妖之术属于旁门左道，能行此术者，其七代祖宗不得超生。（二）
