“端午临中夏，时清日复长”。五月初五，时值仲夏，随着白天的时间越来越长，人们迎来中国四大传统节日之一的端午节。在吃粽子、赛龙舟、挂艾草、戴香包的同时，大家也都会在灿若星辰的中华历史文化中追寻一个问题的答案，那就是，端午节究竟是从何而来？又为什么会成为中国首个入选世界非物质文化遗产的节日呢？
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。如今，一提起端午节，大家总会把它和屈原、龙舟、粽子等画上等号。然而据专家考证，早在屈原之前，端午节就已在各地广为流行了。南京师范大学教授郦波说，端午节，首先与我国的干支纪年法有关，“在中国四大传统节日里，端午、清明、中秋、春节，中秋是起源最晚的，大概是在隋唐的时候确立；春节是汉代；清明节和端午节起源都在先秦，是比较早的，清明节的起源和二十四节气有关；端午节的起源是和中国的干支纪年法有关。”
有说法认为，“端”的意思就是开端，和初始的“初”意思相同，那么“端五”也就是“初五”；此外，按地支顺序推算，数字的顺次“五”月，正是干支纪月的“午”月。郦波解释，除了与干支纪年法有关，关于端午节还有两个缘起比较有名，其中之一就是自然缘起。
郦波告诉记者：“江绍原先生考证，端午节这个时候要鼓舞阳气。因为进入夏天之后，开始有阴邪秽毒之气，邪气始盛。中医讲，万病之源都是邪气，所以这个时候要扶阳气。端午端午，端者正也，午者阳也，就是‘正阳’。所以各种祭祀，其实是公共卫生，祭祀也是为了禳灾、辟邪，这是它的自然缘起。”
在自然缘起的视角下，消灾避疫是端午节的原始主题。戴五色线、门口挂艾、菖蒲或艾蒿煎水洗浴、佩戴装有药草的香包等，这些节俗至今仍有着祛病消灾的目的。而与自然缘起并驾齐驱的，无疑就是人文缘起了。
郦波介绍：“人文缘起就是纪念屈原、纪念先贤。屈原只是一个最典型、最集中的代表。各地纪念的先贤也不一样，比如姑苏一带划龙舟就是纪念伍子胥；浙江曹娥江一带纪念的就是孝女曹娥；北方黄河流域纪念介子推；绍兴纪念侠女秋瑾。这几个人其实就代表了我们古代的核心价值观——忠、孝、节、义。所以他们其实是一种先贤崇拜、价值崇拜，上升到最高层次就是屈原，屈原是这种崇高美、爱国主义精神的典型代表。”
也因此，不管是自然缘起的消灾避疫，还是人文缘起的纪念先贤，其主题都离不开“安康”二字。郦波表示，这也是为什么在端午节，大家互道“安康”，而非“快乐”的原因了。
郦波说：“端午要说‘安康’，最重要的就是‘禳灾说’。端午节为什么要划龙舟？其实是为了鼓舞阳气。女孩子要沐兰汤，小朋友要戴五色丝线。大家熟悉的《白蛇传》，端午节那天白娘子饮了雄黄酒，就是为了辟邪，所以端午应该说是“安康”。尤其是在今天，我觉得这种‘公共卫生说’的观念特别有时代意义。”
2009年9月，经联合国教科文组织批准，中国端午节正式被列入世界非物质文化遗产，同时也成为中国首个入选世界非物质文化遗产的节日。郦波认为，巨大的文化影响力与悠久的历史文化内涵，使端午节在中国人心中留下不可磨灭的家国记忆和故土深情。
郦波表示：“东亚文化圈都过端午节，当然发展到他们那边形成一些自己的民族特色，但根源毫无疑问都是中国的端午节。如果闻一多先生的‘龙图腾祭祀说’成立，端午节其实应该比清明还要早，所以在四大传统节日里，它的出现也应该是最早的。从这个角度上来讲，我们在传统节日里最先申报中国端午节也是顺理成章的。”
（来源：央视新闻）
