每次走进西安碑林，我总能嗅到一种时光的味道。穿行在古老的碑石之间，仿佛走进历史的丛林，那一块块厚重的石碑，如一页页翻开的史书，让我不仅领略到汉字的精美，也读到了石碑后面那一段段令人荡气回肠的故事……
建于北宋年间的碑林，经历代收集规模不断扩大，是收藏自秦汉以来古代碑石最多的艺术宝库，因碑石丛立如林，自清代始称“碑林”。被号称“石板书库”的碑林，保留了儒家传统的经典，这里既是书法家和书法爱好者向往的地方，也是文人们心中的精神家园。书法对于古时文人而言，宛如生命，一代代文人通过书法抒怀明志，修齐治平。这些静默伫立的碑石，既见证了十三朝古都长安辉煌的历史，也丰富涵养了一代又一代文人的精神世界。
跨进碑林的大门，迎面可以看到由民族英雄林则徐当年题写的“碑林”两个字赫然于碑亭之上，字的结构匀称，笔画挺拔有力，俊秀中不失丰伟雄健。碑林里最引人注目的是，矗立在广场上的《石台孝经碑》，它在众多的碑石中，体积最大，形制最独特，移入碑林最早。整个六米多高的巨石伫立在三层石台之上，因此而得名。最上头雕着灵芝云纹的碑头，象征着“天”；石碑下面装饰有蔓草图案代表着“地”；中间是由唐玄宗李隆基亲自书写的记录孔子与弟子谈话的《孝经》，寓意为：孝存于天地之间，以孝治天下，才能长治久安。
关于这块石碑还有一段故事：当年作为临淄王的李隆基，以两次兵变，诛杀了伯母韦皇后和姑姑太平公主后，拥立父亲为皇帝，而后自己又登上了皇位。为了避“名不正则言不顺”之讳，确保自己的皇位，他宣布以孝治天下，同时，也为他与杨贵妃的千古爱情拉开了序幕……不过，这块碑也是命运多舛。唐朝末年，天下大乱，因迁都洛阳，长安城要缩建，这让昔日“风光无限”的石碑，像弃儿一样被遗落在荒郊野外。后经一些文人学子的努力，将它迁至新建的长安城内。到了北宋，在一些有识之士的建议下，这块石碑第一个被安放在今天的碑林之中，成为“碑林之源”。
碑林收藏的石碑浩如烟海，但由皇上亲自撰文、集名家之字的《圣教序碑》，在这些石碑中，成为翘楚之作。唐朝贞观年间，玄奘法师在印度求法，十几年后携梵本佛典到长安，太宗见到后非常高兴，令玄奘译经，自己作序，后由弘福寺沙门怀仁从王羲之书迹及民间的遗墨中集字。怀仁是僧人，能文工书，为集字煞费苦心，历时二十多年，刻成此碑。由于他深厚的书法造诣和严谨的态度，使此碑的点画气势充分体现了王羲之书法的特点，也展示了一代“书圣”楷模后世的书法神采与韵味。怀仁和尚的艺术再创作，被后世誉为“墨池之龙象，兰亭之羽翼”。
在碑林的第二室里，陈列着唐朝著名书法家柳公权的《玄秘塔碑》。来到它面前，我有一种亲切感，自己当年曾临过的《玄秘塔碑》的字帖，就是这块石碑上的拓本。而如今这旷世极品就在眼前，心里不免有些激动。仿佛这位法度严谨、造诣颇深的“老师”在我身边，在教我如何运笔，让我体会那一撇一捺背后的含义。想起了那首叫《龙文》的歌：“一横长城长，一竖字铿锵，一勾游江南，一点茉莉香……”我惊叹汉字的魅力，将文字的书写，上升到艺术的存在。把人的品德与操守，和笔下的字一起来评价。这碑石上的许多字，我是那样的熟悉，有的已了然于胸，然而，更让我钦佩的是柳公权刚正不阿的风骨。如果说字如其人的话，那“柳体”的字笔法锐利，筋骨外露，如他耿直坦率的性格一样。当年，柳公权为翰林院侍书学士，有一次，在朝上，皇上问他写字的方法，他回答：“用笔在心，心正则笔正。”这番君臣问答，被后世传为“笔谏”的佳话。唐代极为重视书法，字的好坏成为朝廷提拔使用官员的重要条件。柳公权凭借自己一手好字，成为皇上身边的重臣。尽管如此，但他从不曲意逢迎。一次朝廷议事，皇上说自己的衣服穿了很久洗了多遍，依然没有换新的。在场的大臣们纷纷赞扬皇上节俭的品行。性格耿直的柳公权却不以为然，他说：这些事情是细枝末节，微不足道，皇上还是应该不要偏离君主的本分，抓些国家大事。皇上听后哈哈大笑，说道：提建议也不是你的本分，你还是做谏议大夫吧！次日下诏，让柳公权做了谏议大夫，同时还负责起草诏书。活到八十多岁的柳公权先后与十位皇帝有过交集，深得信任，同时也得到了同僚和下属的敬重，而“柳体”字作为书法领域的一座“高峰”，令后人难以超越……
无独有偶，作为“颜筋柳骨”的颜真卿，被后世誉为“楷书第一人”。他所书写的几种碑石，也收藏在碑林里，这是西安碑林史上的一件幸事。《多宝塔感应碑》是现存颜真卿楷书碑石最早的一件，四十岁的颜真卿书写这座碑石时，正是他书法创作的早期阶段，书法风格还具有明显的初唐瘦硬峻利的气息，虽然这碑石上的字还不能代表他书法的面貌，但却开创了雄强壮美、苍茫腴重的“颜体”书法的一条先河。碑林中收藏的《颜氏家庙碑》是他72岁时为纪念父亲而写的。碑文记述了颜氏一门的世系与功业，可以看到颜家的兴盛与荣耀。从书法上看，《颜氏家庙碑》是颜真卿书法步入辉煌成熟的杰作，他追求朴实无华、宁拙毋巧的书法艺术风格，具有返璞归真的苍茫气象，达到了人书俱老的境界。而他性格亦如他的字一样，棱角分明，坦荡磊落。他立朝刚正，敢于同权贵针锋相对，因此得罪了小人，被调离朝廷，到离安禄山驻守的渔阳很近的平原郡当太守。上任后，他隐约感觉到安禄山有反叛的迹象，于是他悄悄加固城墙，储存粮草。后来，如他所料，安禄山果然起兵造反，很短时间内，河北、山东等地大部分被叛军占领，唯有颜真卿把守的平原郡坚如磐石。后来，颜真卿又联络其堂兄颜杲卿竭力抵抗，得到附近乡郡官兵的响应，颜真卿被推为盟主，成为前期抗击叛乱的领袖，缓解了朝廷的压力。颜真卿官拜尚书、太子太师等，封鲁国公。后来淮西又出现了叛乱，朝廷派他去招抚。他刚到这里，叛军就扬言要处死他，面对敌人的威逼利诱和寒光闪闪的刀剑，这位白发苍苍的老人毫无畏惧，极力劝说叛军归顺朝廷，最后还是被叛军所杀。他用行动将自己的名字写进了颜氏一族的名单中，也将那感人的故事刻在了厚重的石碑和史书上。
有人说，石碑是华夏文明的特殊载体，它承载了丰富的内容。我轻轻抚摸这冰冷的石碑，感到它似乎有了温度，这是汉字的温度，也是道德与人性的温度。我想，如果说眼前这一个个方块形文字表现的是汉字魅力的话，而这坚硬的石碑则向我们展示了书法家的风骨。这碑林里的石头在刻满文字的同时，也将背后的故事深深刻进人们的记忆中……
