正如小山在清代有了他的词学之后身纳兰性德，玉田在清代也有他的词学后身蒋春霖（鹿潭）。鹿潭词风最近玉田，其《甘州·甲寅元日赵敬甫见过》遣词用笔，全学玉田的《甘州》：
“又东风唤醒一分春，吹愁上眉山。趁晴梢剩雪，斜阳小立，人影珊珊。避地依然沧海，险梦逐潮还。一样貂裘冷，不似长安。 多少悲笳声里，认匆匆过客，草草辛盘。引吴钩不语，酒罢玉犀寒。总休问、杜鹃桥上，有梅花、且向醉中看。南云暗，任征鸿去，莫倚阑干。”
陈廷焯评论道：“鹿潭深于乐笑翁（张炎晚年之号），故措语多清警，最豁人目。此篇情味尤深永，乃真得玉田神理，又不仅在皮相也。”（《白雨斋词话》）而鹿潭能继《小雅》之精神，成为玉田后身，又得力于身所遭之世。清末词人朱孝臧《望江南·杂题我朝诸名家词集后》咏之云：“穷途恨，斫地放歌哀。几许伤春忧国泪，声家天挺杜陵才。辛苦贼中来。”咸同兵燹，天挺此才，遂为倚声家之老杜。《木兰花慢·江行晚过北固山》：
“泊秦淮雨霁，又灯火，送归船。正树拥云昏，星垂野阔，暝色浮天。芦边夜潮骤起，晕波心、月影荡江圆。梦醒谁歌楚些，泠泠霜激哀弦。 婵娟。不语对愁眠。往事恨难捐。看莽莽南徐，苍苍北固，如此山川。钩连更无铁锁，任排空、樯橹自回旋。寂寞鱼龙睡稳，伤心付与秋烟。”
词写清道光二十二年（1842）六月，英军攻入镇江，直抵南京，七月迫清廷签订《南京条约》，八月始退出长江之往事。南徐即镇江，北固山为镇江名胜，如此山川，却更无铁锁钩连，任凭英舰在长江内河耀武扬威，用晋人伐东吴，东吴以铁锁横江，以阻晋人之舰的事典。东吴的铁锁，未能阻断王濬的楼船，但今日清朝竟连一点像样的抵抗都没有，词人故有“寂寞鱼龙睡稳，伤心付与秋烟”之慨。上片浑是写景，景中含情，一片清空，至下片始交代心中所感为何事，遂令上片语意清空而不空洞，更好地烘托了下片的内容。
清末历三千年未有之大变局，词家辈出，而多循《小雅》一路。光绪庚子（1900）之秋，八国联军打进北京城，慈禧、光绪仓皇西窜，朱孝臧、刘福姚集王鹏运之四印斋，篝灯唱酬，为所谓《庚子秋词》。永嘉徐定超为之序，许为与庾信之《哀江南赋》、杜甫之《悲陈陶》同调，可谓知言。王鹏运又有《春蛰吟》之倡，和者郑文焯、张仲炘、曾习经、刘恩黻、于齐庆、冷璜、吴鸿藻、恩溥、杨福璋、成昌、左绍佐等，所谓“忠义忧愤之气，缠绵悱恻之忱，有动于中而不能以自己”（徐定超《庚子秋词序》）者。这些都是《小雅》的文化传统在近代词学的传承。
