原创 王珮瑜 瑜音社 收录于话题#人文 4 个 #艺术 4 个 #传统戏曲 5 个
“师恩篇”：四.《李锡祥》
写在前面：
星河漫卷，往事如歌。若说瑜老板所著《台上见——王珮瑜京剧学演记》中的“那九年・忆昔”，是对学戏初岁月的记录与安放，那瑜音社新专栏“这十年”，则是瑜老板立足于当下，抒写的对这十余年工作与生活的体悟与思考。回首向来萧瑟处，同是红尘梦中人，就让我们一起，在瑜老板细腻生动的文字中，铭刻时光，守候美好，静待下一站，春暖花开。今天为大家带来的是“师恩”第四篇：《李锡祥》。
京剧艺术的发展，离不开“伶票两界”的共同努力。自从有京剧这个剧种以来，票友群体就始终傍在内行左右，从“角儿的成长”到“科班的维系”，再到“剧场的经营”，京剧行业创造的空前繁荣，几乎都是由伶人和票友共同完成的。陈彦衡之于谭鑫培，齐如山之于梅兰芳，张伯驹之于余叔岩，罗瘿公之于程砚秋，杜月笙之于孟小冬，牛子厚之于富连成……不胜枚举。但在京剧历史上，敢自称票友的并不多。
由于种种原因，“余（叔岩）派”老生的传承，很大一支来自于票友。我的老生行当启蒙人范石人先生是票友，求学期间常求教的刘曾复先生是票友，孟（小冬）传弟子蔡国蘅先生是票友，这些先生都在各自的师承里对余派艺术进行着传播，各有造诣。在我诸多票友身份的老师里，近十年来盘桓甚密，且受教颇多的一位，就是李锡祥先生。
2012年，我通过柴俊为老师辗转找到了李锡祥先生，表达了我想在谭余一脉的剧目上继续深造研习的意愿，李先生欣然应允。李锡祥先生是一位高级工程师，早年毕业于上海同济大学，家世很好，从祖父辈就喜好京剧，所以李先生自小就有丰厚的条件学习京剧。这里说的“条件”有二：一是出身知识分子家庭，对“谭余”派体系的老生艺术具有天然的认知优势；二是物质基础优渥，有机会不计成本地与诸多谭余一脉的老先生求教。李先生说自己一生最大的爱好，一是集邮，二是京剧。集邮的朋友圈，大多是爱好深度旅游的知识分子，走遍大江南北，寻访唐诗宋词里的山川湖海；京剧的朋友圈，却是一个极其隐秘而高端的象牙塔。当年李先生盘桓请教过的谭余一脉的直接传人早已故去，如今能“共话谭余”的人已经很少，李先生经常挂在嘴边的就是“独善其身”，人情世故和艺术审美都能独善其身，何其不易，如遇知音，又是何其幸运。
2014年王珮瑜与李锡祥先生
第一次与李先生见面，是2012年秋天，由柴俊为、姜鹏等几位老师作陪，在永嘉路上一家小馆的包间。李先生开口先谈了一个重要的信息：“我是1942年生人，所以才有资格教你谭余一脉的戏。”说这个信息，是为了佐证他的师承。那个时期，能够向谭余一脉的伶票大家学习的年轻人可谓凤毛麟角，他作为最年轻的求学者，赶上了这些大家的末班车。在这些大家里，包含了京津沪三地的程君谋、夏山楼主、刘叔佁、罗亮生、李适可、张伯驹、苏雪安、许良臣、张鼐权、王端璞、赵贯一、蔡挹青、陈大濩、苏少卿、郭仲霖以及民间高人张小渔、任恕盦等先生，还常年与诸如于世文、刘曾复、从鸿奎等艺术挚友切磋。李先生几十年深耕于谭余派剧目的唱念研究，虽从不上台演出，也极少在票房活动，却是一位名副其实的“艺术收藏家”。
2013年我筹划“余脉相传”演出季，罗列了《朱砂痣》《南阳关》《秦琼卖马》《双狮图》《芦花河》等十余出戏码，尝试着在“十八张半”以外寻找余派的踪迹，从传承的角度来看，这恰恰是最难的。李先生教学的习惯是不准录音录像，但给我破了例，这也使我很幸运地留存了李先生所有的说戏资料。除了音频，还有大量的笔记，每一个学戏的午后，坐在阳台窗边，不停地写啊、唱啊、记啊。眼前这位慈眉善目的先生，总是以温和的语调表明自己坚定的艺术主张，耐心等待着学生的理解和消化。
起初让我最惊讶的是，李先生对“余派”的态度。他说，余叔岩先生的确是一尊神，但他不是唯一的神，同时代还有诸多神仙共存，甚至是后世的许多神仙，在继承余派的过程中加以再造和优化，才使得余派的精髓得以延续。这个解释，是我听到过的对余派艺术最客观的评价，也由此进化了我作为一个余派传人的审美格局。在展演剧目中，《朱砂痣》和《芦花河》，余叔岩先生本人是不演的，但却要以余派的风格来呈现，这里就体现了那些杰出的谭余票友大家，在“再造和优化”上的惊人智慧。同时，学习余派，就一定要追溯到谭（鑫培）派，找到根由，便知其所以然了。
2013年、2017年和2021年，我先后录制了三张唱片，《余脉相传》《双瑜座》《瑜书》，把这十年间向李先生请教的“谭余一脉”的重要唱段进行了收录。必须要承认的是，在这十年里，我的演唱风格和技巧都发生了一些变化，这也是我个人艺术审美变化的外在表现。变，才是唯一不变的事情，李先生见证且引导了我的变化。
2015年在天津演出《朱砂痣》
和李先生的师生情谊，更像是大学里导师带研究生的样子，我们之间较少有戏班里师徒之间的浓烈情感，多的是学术探讨、人文关怀、心灵相契。李先生作为知识分子京剧票友，言谈举止间，独有的那一份体面和清高，也在不知不觉中深刻地影响着我。
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瑜音社“社论”：
“人生不相见，动如参与商”。瑜老板此番记叙向李锡祥先生问艺之感悟，令读者一同净沐在李锡祥先生“独善其身”的艺术审美间，涤荡是与非。年轻时受教于诸多前辈大家、名门墨客，几十年如一日，深耕于谭余派剧目的唱念研究，李锡祥先生对“谭余一脉”的保藏，和艺术主张的修为，“票友”二字，当之无愧。“十觞亦不醉，感子故意长”。在二十一世纪的第二个十年里，《余脉相传》《双瑜座》《瑜书》先后问世，承载着瑜老板艺术审美的变化，“变，才是唯一不变的事情”，无有余叔岩先生对于谭（鑫培）派之“变”，无以成“余派”，无有“谭余票友大家”，无以成余派之精髓得以延续。追根溯源其间，尽是清朗明丽。
人生乐在相知心。与李锡祥先生的“忘年交”，见证与引导了瑜老板风格与技巧的变化，作为知识分子型京剧票友，李锡祥先生独有的体面与清高，也在潜移默化地影响着瑜老板，从容，阔步，无忧，亦无惧。
原标题：《瑜音社新专栏“这十年”|“师恩篇”：四.《李锡祥》》
