【搜神】
N何志荣
伍子胥是春秋时楚国人，因父兄被楚平王杀害，避祸到吴国，成为吴王阖闾重臣，曾率兵到楚报了杀父之仇。伍子胥对吴国忠心耿耿，后助吴王夫差打败越国，并谏夫差趁势灭越。不幸的是夫差听信了太宰伯嚭的馋言，竟然赐剑命他自刎。子胥临死前嘱咐属下，请将其头颅悬于城门，意欲亲睹吴国被越所灭下场。夫差闻之大怒，命人将尸体用鸱夷皮包裹起来，投入钱塘江。尸体在江水中氽到槜李（今嘉兴）张山，乡人将其埋于山下，此山后来便改称为胥山。
子胥尸体缘何会氽到张山？此乃子胥冤魂所寻求的归宿处。当时吴越常在槜李开战，子胥在此山屯兵扎营数年。他一面带兵兴修水利，开挖了通往嘉善的伍子塘和平湖的伍军湾，垦田屯粮；一面在重要地段扎营操练。在伍军湾新丰段处有泓芙蓉潭，潭中央耸起个大青墩，此是胥山余脉。青墩三面环水，只有一条小路可通，守住了小路，就万夫莫进。伍子胥便在这里扎了营盘。青墩突兀处有块平整的巨石，巨石前有方场地，部队将巨石镶砌成领操坛。有一日，子胥亲临现场，督看儿子伍封带兵操练，自己也站到巨石上，威风凛凛，声如洪钟地呼喊下面将校名字，点将阅兵。所以后人将这块巨石唤作点将坛，点将坛便成了新丰的胜迹。在青墩上，还建起了子胥庙，内供子胥神像。百姓到子胥庙供香，总要同时祭拜点将坛；文人雅士到青墩或隐居或踏青，为点将坛留下不少诗篇，成了人们的谈资。
宋代有位叫文珦的和尚，是临安於潜人，犯事后避隐于此，当了子胥庙方丈，他同情子胥遭际，作了《伍子胥点将坛》诗：“惆怅当年死属镂，到头忠义竟如何。眼悬城郭空怀旧，魂寄江涛尚贾余。向使君王从谏诤，怎会宫阙变丘墟。时人常祭鸱夷子，点将坛前洒泪珠。”这是目前看到的为点将坛所作的最早的诗。据传文珦圆寂后，他的舍利子就埋于点将坛下。对于子胥的冤死，历代文人多有不平。明代江南四才子之首唐伯虎，也曾到过点将坛，在子胥庙壁上留下了诗作：“白马曾骑踏海潮，由来吴地说前朝。眼前多少不平事，愿与将军借宝刀。”直到晚清，光绪三十四年（1908），南社创始人陈去病在元宵节到新丰，与好友周良才（也是南社社员）相约去汕头。临行前一起到点将坛凭吊，然后乘船由伍军湾到吴淞，旅途中谈论着伍子胥与点将坛的往事。陈去病吟下了一首七律：“舵楼高唱大江东，万里苍茫一览空。江上波涛回荡极，眼前洲渚有无中。云磨雨洗天如碧，日炙风翻水泛红。唯有胥涛若银练，素车白马战秋风。”诗中的“胥涛”“白马”皆是关于子胥的典故。周良才也吟了两句：“点将高坛千古事，犹存豪气毓吴儿。”后来收录在他的《天石诗钞》内。
点将坛在民国时尚存，平林义塾先生徐文潮也为点将坛题写了诗篇：“树林深处一青墩，点将坛高旧迹存。传说子胥遗像在，至今玉貌尚留温。”直到1958年，点将坛与整个青墩被推为平地，拓展成良田。
