桌上放着一壶今年的春茶，手中一册中州古籍出版社出版的于左所写《古诗里的茶》。诗中茶事在文字里伸展，文人们则因茶而展现性情、问禅得道，只是他们可能不会想到，多年以后会有人通过这些文字重回品茶问道的现场，分一杯茶，听一段往事。
读于左写《古诗里的茶》，也是读古人的生活态度。书中有人们非常熟悉的孟郊、白居易、元稹、刘禹锡、柳宗元、陆游与苏轼等；也有相对来说不那么熟悉的李德裕、吴宽等人，但总体而言可以从这本书里一窥唐宋风物，探得文人旨趣。
读这本书我才猛然醒悟，平日我们谈诗往往过于强调浪漫、优美，却忘了这浪漫、优美的另一面可能就是生活的繁琐，那诗词恰如今日的摄影，挑选凝练出来的成片固然美丽，背后却是许多琐碎。不过书中讨论野外烹茶之麻烦也写得很可爱，不仅白居易、杜牧喜欢野外烹茶，陆游更是病中都要前往郊野，摘新鲜茶芽烹制，茶汤“细啜襟灵爽，微吟齿颊香”，喝了就忘了自己正在病中呢。
古人为应付野外烹茶有“游山具”，烹茶工具一应俱全，但野外烹茶终归麻烦，索性山林野居，闲读书卷，夜饮酒，日品茶，岂不乐哉！可细想想，这样的生活充满野趣，也一定充满挑战，这背后蕴藏的不正是面对生活的态度？烹茶之麻烦，是生活的仪式感，也是将琐碎人生上升至美感体悟的过程。
今天品古诗里的茶，也是品古人的品性与处世。文人自己烹茶会友，也以诗文写茶捧茶。据书中所说同样是夸茶赞茶，欧阳修就圆滑很多，他夸某一种茶不会贬低其他的茶；但黄庭坚却极坚持地一直有意识地推销故乡产的茶。梅尧臣写建溪茶“一朝团焙成，价与黄金逞”。欧阳修赞双井茶“其品远在日注上，遂为草茶第一”。大诗人写茶就是今天的文化推广，一首好茶诗不仅传颂四方，也流传千古，细读这些倒是文人品性也在其中了。
中国人爱茶，茶事中有宁静、亦有情愫，有生活、也有眼耳口鼻心身意的道。正如书中所言古代不仅文人爱茶，僧人也是吃茶大户，茶汤已深化至茶道，说茶则无异于说禅，故而诗中茶，同时也是诗中禅。
今日重读古诗，读故事里的茶，这茶里有民族、历史与时代，但更重要的也许是还有自然、生态、生命与情致。
人生苦短，品读太累，那就单纯点，叹一叹古诗里的茶，叹一叹古人的情深意长。所谓酒纵情，但茶养性。身边一壶酒，就有了江湖；而手里一杯茶，就有了山林。
历史是残酷的，多少岁月深情留不住，诗文却是永远温热的，留下了或轻或重的喟叹，或清晰或模糊的脚印，或深或浅的情谊，此时再品茶中滋味，自然成就诗中美好。
午后阳光温暖，如这书般养人养心。茶里风波、茶外情意引人入胜；杯中故事，杯外人情也甚为感人。好茶可以洗俗虑、荡邪念，又能解口渴，醒宿醉，是许多文人的一生挚友，留在诗中的茶，今日由于左带着重读，仿佛枝头茶芽初摘，泉水新沸，清风拂面，好友不必在身旁，也是共吟一首诗，同分一杯茶。
