津娟谢过赵简子后，便组织船工们进行摆渡，船上人手不够，津娟挽起袖子，操起船桨说：“我来划桨。”赵简子急忙拉住她说：“临行前，我们斋戒时规定，无论行军还是过河都不与妇女同行，否则会不吉利的。”津娟轻轻一笑说：“打仗凭的是智勇和士气，和是不是女子有什么关系呢？再说，如果我不摆渡，你们就不能及时渡过河去，又怎么在时间上取得主动权去打胜仗呢！”津娟善于辞辩，赵简子反而无话可说，只得让津娟操桨渡船。
渡船起航后，船只齐发，面对宽阔的河水和壮观的船队，津娟奋力地摇着船橹，她暗暗庆幸自己能遇到这样一位通情达理而又年轻英俊的将军，便一边摇着橹，一边愉快地唱起了渔歌，美妙的歌声拨动了每一个人的心弦。赵简子看着津娟苗条而健美的姿影，内心不由得激起一股爱慕之情。上岸后，赵简子向津娟表明了自己的心迹，欲娶她为夫人。津娟嫣然一笑，推辞说：“婚姻乃父母之命、媒妁之言，岂能自己做主。”说完就辞别了赵简子。
赵简子和其他几支晋军会合后，很快击败了齐国的军队。
得胜归来后，赵简子给津娟父母送去了聘礼，娶津娟为夫人。
典故出自西汉·刘向《列女传》：赵简子（赵鞅）南击楚，津吏醉卧，不能渡。简子怒，召欲杀之。津吏女子，持楫（音集）而前曰：“妾父闻君东渡不测之水，恐风波之起，故祷九江三淮之神，不胜巫祝杯酌余沥，醉至于此。妾愿以鄙躯易父之死。”简子将渡，少一人，乃备员持楫，遂与渡。中流，发激棹之歌。简子悦，以为夫人。
津女棹歌：谓孝女救父。亦形容女子机智善辩，有胆识。唐代诗人李白在《东海有勇妇》一诗中写道：“津妾一棹歌，脱父于严刑。”亦作“津妾棹歌”“河激之歌”“女娟救父”“女娟拥棹”等。
五、三逐乡闾
一次，赵简子正在就餐，一位名叫杨回的人前来求见说：“我住在乡里三次被驱逐，侍奉君主五次离开。听说您喜好士人，所以跑来求见。”赵简子听到这番话停下饮食，长跪膝行。左右的人劝止说：“他住在乡里三次被逐，这是为众人所不容；侍奉君主五次离开，这是不忠于主上的表现。现在您要结交的这个人，已出现过八次过错了。”赵简子说：“你们不明白，美女是丑妇的仇人；对品德高尚的君子，乱世会疏远他；对正直的行为，邪恶不正的人会厌恶它。”于是不仅亲自接见了杨回，并任他做了国相，因而赵国大治。由此看来，无论是身边的人，还是外来的人，都需要认真考察。
成语出自西汉·刘向《说苑·尊贤》：“杨回见赵简主曰：‘臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来
见。’唐五代诗人周昙在《春秋战国门·杨回》一诗中写道：‘三逐乡闾五去君，莫知何地可容身。杨回不是逢英鉴，白首无成一旅人。’”
六、简子筑台
邯郸是晋国的正卿赵简子的领地。有一年的春天，他趁着春暖花开，气候适宜，想在邯郸修筑一座高台，便让他的家臣尹铎操办这件事。尹铎是一位很有经验的工程设计师，曾主持过坚固的晋阳城的修建，使晋阳城成为赵氏家族的战略堡垒。
筑台的工程开始后，赵简子来到工地视察，当时正是春雨绵绵的季节，老天总是下雨，这个季节利于播种，却不利于筑台，他问左右的人：“是不是该播种了？这里有没有人要去种庄稼？”尹铎回答说：“因为筑台的事比较急切，我已经让他们停止种田了，并把稻种都挂在台上；他们就是想去种田，也种不成了。”简子听了，马上收住了笑容说：“筑台的事虽然急迫，但毕竟不如百姓种田的事急，这关系到百姓一年的收成。只有停止筑台，他们才能知道我爱护百姓的心意。”于是立即下令停止筑台，把稻种分发给百姓，让他们趁着雨季回家播种去了。
成语出自西汉·刘向《说苑·贵德》：赵简子春筑台于邯郸，天雨而不息，谓左右曰：“可无趋种乎？”尹铎对曰：“公事急，厝种而悬之台；夫虽欲趋种，不能得也。”简子惕然，乃释台罢役曰：“我以台为急，不如民之急也，民以不为台，故知吾之爱也。”
简子筑台：颂赞简子体恤民情、以民生为上的情怀。
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