涉县龙虎村
涉县龙耳村的牌坊
九龙槐
□樊海东
“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国；古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人。”歌词《龙的传人》真切再现了一个古今铸就的“龙”，这一古代传说中鹰爪、鹿角的灵异神兽，实际上是由多个图腾组合在一起的一种标识，成为中华民族的象征，已与中华民族乃至中国融为一体，所以国内很多地方将龙引入到地名当中，以壮声色。古往今来，以“龙”为主题的地名群体在中国大地随处可见、传承不息，在涉县更是层出不穷。
“龙”，古为春秋鲁国一座城池，在今山东泰安，可谓中国“龙”地名先驱。涉县近几年出现的“龙”地名，均与位于县城中心、高度不足300米的一座“龙山”有关，现已成为新城区重要的便民、休闲、健身风景区，名为“龙山公园”。公园建有人工瀑布、小石亭、山间小路等。山上多种植柏树，苍劲挺拔，林郁葱葱，植被非常好。绕山一圈建有约5米宽的水泥路，顺路设置太阳能路灯，可供人们随时散步、健身，同时也是条防火隔离带。龙山公园是一座全年为居民服务的自然公园，也是涉县新城区建设的重要标志。
涉县的“龙”地名很多，首先以城区道路命名来说，均是以地处龙山方位而得名，如龙南路位于龙山南侧，是贯穿城区东西方向的一条主要道路；龙山大街（原为城西街）位于龙山西侧，是连接旧城区和新城区的主要交通要道，也是贯穿县城南北方向的一条主要道路。其次为商业地名，如龙山宾馆、龙山市场、聚龙阁大酒店、龙田大酒店、汇龙大酒店、龙城阁粗粮馆等较为出名，小商店、小饭店、小旅馆等“龙”地名遍布城区各个街巷。再次为基础设施地名，如龙山文化广场、龙湖公园、龙北小学、龙南小学等，分布在龙山各个方向，极大地方便了附近居民娱乐健身和就学。还有一些“龙”地名是近几年新建的商业住宅小区，高楼林立，格式多样。如位于龙山西侧的龙西小区；有寓意龙凤呈祥之意的龙凤小区；有以对龙的尊崇扩展到它的住所及所有生活环境的龙田花园、龙湖南岸、龙赢天域等；有以把龙作为祖神敬奉的祥瑞之兽，在地名中常与“华、新、胜、庭”等字搭配，表达喜庆、稳固、强大之意的龙华苑、龙胜嘉苑、龙山华府、龙山庭院、龙山新城等；还有言过其实、刻意夸大的龙观天下、玉龙官邸、御龙台等住宅小区。下面重点说说涉县的行政“龙”地名，主要有平安街道龙耳村、龙虎乡龙虎村、河南店镇石龙村、偏城镇黑龙洞村、合漳乡黄龙口村和鹿头乡龙泉寺村。
龙耳村属平安街道管辖，位于县城北部。据查，该村约建于明初，因此处有一山为青龙山，村庄位于青龙山右侧，形似“龙耳”，故得名龙耳村。
龙虎村为龙虎乡人民政府驻地，位于县城东北，东部与武安市交界，因村东是龙山，村西是虎山，以两山取名龙虎。后因风水先生说，龙虎相斗，非祥瑞之兆，改称“猛虎”“孟虎”。见清嘉庆四年《涉县志》“猛虎，俗名龙虎村，亦称孟虎。”解放后，人们逐渐摆脱迷信思想，复原称龙虎，古为该县通往武安的“北五铺”之一。现309国道、青兰高速太行山高速均从村边通过，交通非常便利。
石龙村属河南店镇所辖，位于县城南部。据查，明代就有该村，村名写法不一。原名为石槽陇、石曹龙、石藏龙。其名由来系民间传说关锁大破摇铃寨而得名。相传，关锁大破摇铃寨、火烧沆堂城后，跃马顺此山沟往前走。行至此处，曾经停步喂马。此处地形两山夹一沟，状似一大石槽，遂取名石槽龙。清末，取“卧虎藏龙”之意，改称“石藏龙”。后仍复原名石槽龙，现简称石龙。
黑龙洞村属偏城镇所辖，位于县城北部。明嘉靖年间立村，因村西有一自然出水洞，称黑龙洞，故村名也以此命名。黑龙洞的山水风貌，在其洞旁现存清同治十三年重修碑志称：“南北皆山也。其奇峰峻岭优美，望之耸然而峙立者严崖也。行道之侧恒间水声潺潺，泻出于石河之中者清流也。河流之南有庙，翼然列于清流之上者，龙洞庙也……有洋山五龙常隐斯洞，故号曰龙洞也。龙洞之庙不在乎山水之胜，而在乎洞，因洞立庙，以为群龙休息之处也。然则洞属百世英灵之地，庙为千载赫濯之区。农夫祭天祈雨多临于此……”每当汛期，清漳河上游水量充沛，便有潜流渗到此洞。水从洞中溢出，作为青塔水库的水源之一。
黄龙口村属合漳乡所辖，位于县城东南部。黄龙口位于浊漳河西北岸，东南部隔浊漳河与河南省林州市交界。据该村碑文和清嘉庆四年《涉县志》载其村名为“黄路口”，以村庄位于山沟口，道路土质系黄土而得名。后，衍化为黄龙口。
龙泉寺村属鹿头乡所辖，位于县城北部。因村内山中常年有泉水涌出，泉水处建有一座寺庙，曾名祥符寺，后改名为龙泉市，建于隋代，是涉县的八大寺庙之一。为合理使用该泉水，村边建一水库，水库中鱼虾众多，很多人慕名前来垂钓。尤其在夏季，
气温适宜，是休闲、垂钓、避暑的理想处所。
此外，还有处于太行红河谷景区内的九龙槐风景区和位于鹿头乡东安居村西北的龙兴寺。
九龙槐风景区位于县城西侧，西与华夏祖庙娲皇宫相邻，南与闻名全国的一二九师司令部旧址隔河相望，景区面积150亩，属人文景观与自然景观相结合的旅游风景区。景区以千年古槐为主体，因其古槐枝苍虬，形似九龙而得名。古槐粗约50米，高达39米，气势雄伟，堪称一绝。在树内，九屋十八阁启智通窍，古迹阁赏古论今，财旺阁聚财生福，平安阁祈祷顺意，长寿阁延年益寿。整个古槐根深枝壮，树干外侧栈道环绕，高陡悬深，令人生畏，处处体现“奇、险、绝”，钟楼鼓楼遥相呼应，尽可展现古寺神韵，其中尤以槐仙洞最为出名，槐仙之神，增祥纳福，荫庇九州，吸引众多善男信女到此朝拜祈祷。
龙兴寺也称古佛寺，位于县城西北鹿头乡东安居村西北。始建年代无考，现院内有“大宋太平兴国六年”石碑一通。据此可以推断，早在公元981年就有该寺。寺周围松柏茂密，泉水叮咚，环境十分幽雅。三个大殿建筑基本完好，尤以大雄殿为最，据说是关帝殿，面阔三间，进深3.3米，长9.4米，俗称方三丈，雕梁画栋，飞檐斗拱。
殿前廊檐下有两根石柱，柱上楹联为“梵宇对青山秀色参差真就岭，莲台迎紫陌灵光掩映似慈云”。楹联周围是八仙雕像和龙纹浮雕。柱顶石上浮雕石狮等兽，造型精美，栩栩如生，在涉县极为少见，堪称佳品。殿顶覆
以灰色板瓦、筒瓦，殿脊由琉璃筑成，两端是龙头，中间有飞龙浮雕。可惜现已遭到损毁，只留下废墟一处。
可见，全县“龙”地名高居12生肖之首。山高坡陡、石厚土薄、十年九旱的自然环境，造成农业生产全部“靠天吃饭”的涉县，最大需求是“风调雨顺”，为此，涉县人民又创造出“呼风唤雨”的龙。“龙”地名长盛不衰，无论起因、意义都离不开“水”与“农”——用以求雨、护航的“龙王庙”，其数量当居首位，县域内较为出名的有位于固新镇原曲村和索堡镇常乐村的两座“龙王庙”。
原曲村龙王庙始建于后唐，坐西北面东南，先建东大殿三楹，后续建西大殿二楹，并塑龙神众像。大元元统三年（1335年）至明正统八年（1443年）重修，将龙神像移入庙内。正殿5间，其他建筑依次排列。元泰定元年（1324年），建门房。明嘉靖十六年，香首姚靖、李堂率乡众筑木榭石台和庙前台阶。明嘉靖二十七年（1548年），秦子仲、常珍保率众建“木榭”（称献殿、无梁殿）。其后，杨经、陈谏等筑庙后石堰，后正殿扩建为5间。崇祯元年，将门房改建乐楼（戏楼），此貌留存至今。
龙王庙是原曲村主庙，占地面积1263.36平方米，房屋55间，建筑宏伟大方。正北龙王殿、中献殿、南乐楼、东西两廊房，雕梁画栋，紫壁辉煌。大门外广场，二月二庙会，逢年过节唱大戏、踩高跷、跑旱船、扭秧歌、放烟花，载歌载舞，热闹非凡。欢庆一年的硕果丰收，也预兆来年的风调雨顺，以求天地祥和。其中，最为珍贵、最具建筑艺术价值的是龙王庙中的无梁殿，占地43.55平方米，为石木结构，4角由4根石柱和4根木柱支撑，整个殿顶架落于石柱之上，木柱位于石柱之外，与4角斗拱相锁扣接。整个殿顶没有用1颗铁钉，也没有其他物质相串连接，
全部由古木结构的锁扣一层一层搭建而起。殿顶为独特的十字歇山顶，4面留有4个天窗，外顶有24条脊，24条屋脊代表着春、夏、秋、冬中的24个节气，殿4面由12扇对开门组成，12扇门代表着12个月每月开不同的门。整个无梁殿宏观大气，结构独特，做工精湛，是稀有的木质古建筑，是村中之宝，也是县内之宝，乃至为国家古建筑之宝。龙王庙先后作为抗大六分校、涉县第一高小等校址，此地乃物华天宝，人杰地灵，从这里走出不少能人志士，成为祖国栋梁。
常乐村龙王庙又名常乐寺，位于涉县索堡镇常乐村西南50米处，始建于元代（1271年—1368年），坐西面东，为单檐悬山琉璃剪边顶单体建筑，是河北省现存元代木结构建筑之一。面阔三间、长10.10米，进深两间、宽12.15米，建筑高度约6.55米，占地面积97.49平方米。梁架大木彻上露明造，六椽伏用四柱，内施隔架科斗拱，前后檐普柏枋上施五铺作单昂斗拱，补间斗拱耍头后尾挑于金槫下，后金柱上彩绘蟠龙。檐柱下施素面覆盆式青石柱础。明间中开板门，两次间为直棂窗。在庙的廊墙和山墙上各嵌题记碑一块，记载了乾隆四十六年（1781年）重修情况及捐资人等。2013年5月，此庙被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
