原标题：“大寺开元”打开正定时光之门的钥匙 来源：石家庄日报
龙形建筑构件 唐代
白釉镂孔蟠龙座熏炉 金代
□本报记者 刘迪
初冬的晚上，漫步在正定的燕赵大街上，灿烂绚丽的灯光消融了丝丝寒意。阳和楼、开元寺的须弥塔、石板路似乎共同开启了一条漫长的时光隧道。而开元寺南遗址则恰好为这时光作了生动注解——开元寺为正定八大寺之一，坐落在正定城中心偏南、燕赵南大街西侧，始建于东魏，唐代改名为开元寺，这处全国重点文物保护单位是正定城内现存寺院中始建年代最早的寺院。
开元寺历经了何种变迁？又如何见证着正定的历史？得益于开元寺南遗址的考古发掘，开元寺以及这座古城的千年历史被娓娓道来。
七个历史时期 连续的文化层叠压
“开元寺南遗址文化层厚4至5米，共划分为10个文化层，分属于唐、五代、北宋、金、元、明、清七个历史时期。”在正定开元寺南遗址考古项目负责人、河北省文物考古研究院副研究员陈伟以及其他两位考古工作人员的带领下，记者走进了遗址现场。
顺着台阶走下，从明清文化层开始，记者一步就“穿越到”元明文化层，紧接着就走到了宋金文化层，然后是北宋、五代……面对千年前人类的活动遗迹，刹那间，时光流转，街上的喧嚣远了，历史鲜活起来。烽烟战火、九省通衢……脚下这片土地将漫长的时间压缩，如今，历史时光里的古城正慢慢向今人走来。
“田野考古基本理论之一是考古地层学，考古地层学是根据土色、土质的变化和包含物的不同划分层位，下面的地层通常早于上面的地层。”陈伟介绍，此次考古发掘说明至少从唐代开始，这块土地上一直有人生活。为了从整体的角度把握整个遗址，考古队将遗址上的遗存从空间上分了三个系统，一个是开元寺寺庙建筑系统，一个是晚唐五代时期城墙系统，最后一个是宋金至明清时期民居建筑和街道系统。“这样更易于分析遗址的功能布局和变迁情况。”陈伟表示。
河北大规模古今重叠型城市考古发掘
那么，专家们是如何将目光注意到开元寺南侧区域的呢？2015年，正定将开元寺南侧规划为绿化广场，受邀而来的河北省文物考古研究院进行考古勘察时，发现了重要的遗迹现象。于是，开元寺南遗址成为河北省历史上首次大规模的古今重叠型城市考古发掘项目，也是正定古城内首次主动性考古发掘项目。
这诸多秘密的其中之一就是有关开元寺的。正定城内保留有大量古建筑，素有“三山不见，九桥不流。九楼四塔八大寺，二十四座金牌楼”的美誉。八大寺与正定古城的佛教文化息息相关，正定古城的佛教文化始于北朝，盛于唐五代，虽然遭受多次毁佛运动和战乱的冲击，到现在仍盛行不衰，城内重要的佛寺大都始建于北朝至唐这一时期，开元寺就是其中杰出的代表。
此次考古，考古队在开元寺现址南侧发现了一处唐代的池沼遗存，叠压于现代开元寺池塘和南墙之下，据推测这可能是唐代开元寺寺内的池沼。“在池沼底部，发现了不少水生植物的根茎和种子，我们通过科技考古手段分析了植物种属和年代，推测池沼当时兼具排涝、防火、美化环境和放生的功用”。工作人员佘俊英是一位年轻的80后，她介绍，唐代佛教兴盛，放生之风盛行，各地多修建放生池。“通过勘探，我们发现池沼一直延伸到开元寺内，规模远大于现在开元寺内的池塘。”佘俊英说。
金元时期的开元寺南门浮现于世
除了唐代池沼，另一项重要发现为金元时期开元寺南门。“金元时期南门仅存门前漫道部分，东西宽4.2米，南北残长2.5米。”佘俊英介绍，南门的发现向我们提供了一个重要信息，那就是开元寺的中轴线自金代至今未发生太大的变化。这是因为，现在的开元寺基本保留着明清时期的布局，如果令中轴线继续向南延伸，会发现中轴线正好穿过考古发现的金元时期开元寺南门。“这就说明开元寺现在的中轴线至少在金代就已经存在了。”佘俊英说。
根据文献记载，开元寺在唐代时的规模应该比现在要大很多，而此次考古证明了从唐代到现在，开元寺的南界经历了一个从南向北不断退缩的过程。“遗憾的是我们目前还没有发现开元寺唐代的建筑基址。不过我们在考古发掘过程中，在开元寺附近出土了大量唐宋时期的建筑构件，包括莲花纹瓦当、兽面纹瓦当、筒瓦、板瓦以及龙形建筑构件等。”这些应当用于大型庙宇之上的建筑构件，无不精美大气，其中的青掍瓦、莲花纹瓦当以及龙形建筑构件体量庞大，初步推断应该是大型庙宇上的构件。
从2016年11月开始，经国家文物局批准，对该遗址进行主动性考古发掘，这一发掘就到了今年的12月。陈伟说：“就在上周，我们通过了专家组的验收，今年开元寺南遗址的考古发掘工作结束了。”一铲土接一铲土，历史就这样被慢慢发掘出来。回想起在这里工作的5年时光，考古队的工作人员都感觉收获颇丰。“每当工作累了，一抬头就是开元寺庄严肃穆的须弥塔，‘今人不见古时月,古月依旧照今人’的感觉便油然而生。”陈伟如是说。
