本文转载自微信公众号“南风窗”（ID：SouthReviews），原文首发于2021年11月23日，原标题为《网红直播喝药自杀后，骨灰又被掉包配阴婚》。
综合 | 徐观
10月15日，湖南主播“罗小猫猫子”在直播中遭起哄喝农药自杀，经抢救无效去世一事引发关注。令人想不到的是，一个多月后，竟然出现了另一则与“罗小猫猫子”有关的新闻。
据媒体报道，“罗小猫猫子”在山东济宁汶上县喝药自杀后，其骨灰被掉包配阴婚。此案件中，作案的共有三人，主谋张某，汶上县殡仪馆火化工邵某以及殡葬车司机雷某某。
在汶上县殡仪馆，逝者遗体火化后，骨灰本应先由火化工收敛再转交家属。不料，殡仪馆火化工邵某却借机掉包骨灰，再由雷某某开车将骨灰取走，张某和雷某某负责寻找买家、运输骨灰。
女主播喝药自杀骨灰被掉包配阴婚：殡仪馆火化工偷换 警方刑拘3人（来源：紧急呼叫）
爆料人称，主谋张某在县医院和殡仪馆附近都开了一家寿衣店，熟知逝者情况。阴婚配成功可挣5-7万元，因此部分殡葬从业者借此谋利。
针对此事，汶上县殡仪馆工作人员对媒体表示：“他们（嫌疑人）上班捣鼓死尸，卖阴婚，弄露（陷）了。”
主谋张某的妻子称，“罗小猫猫子”自杀后，有同行惦记用其骨灰配阴婚赚钱。此次，买家未相中骨灰，阴婚未配成功。“（配阴婚）都是为了一点财，本来事不大，就这么点事，就没多大点事。赶到风口浪尖上就成事了。”“别人坑他（张某）告他，（张某）做错了，他担着。”
目前，三名嫌疑人涉嫌盗窃骨灰罪被刑拘。警方已将“罗小猫猫子”骨灰交给家属，并向检方提请逮捕。根据《刑法》第三百零二条明文规定，盗窃、侮辱、故意毁坏尸体、尸骨、骨灰的处三年以下有期徒刑、拘役或者管制。
“罗小猫猫子”直播喝农药的事件此前引起热议。在直播中，有不少网友在直播间起哄，催促主播“快喝”，最终，罗小猫猫将农药一饮而尽，经抢救无效后去世。罗小猫猫子家人曾在接受记者采访表示：“直播间的人起哄最终导致悲剧发生，将追究这些起哄者的法律责任。”
“罗小猫猫子”在直播间欲喝农药轻生，被网友起哄催促“快喝”
掉包骨灰配阴婚的事件曝光后，引起了网友们的极大愤慨：“这女孩子好惨啊，生前被起哄自杀，死后还要被人卖骨灰”“人死还不让别人安生”“21世纪了，居然还有配阴婚”……
“阴婚”作为一项早在殷商时代就有的风俗，虽然与现代社会格格不入，被普遍视为陋习，同时由此牵出的盗尸行为也已构成犯罪，但时至今日，“阴婚”在中国部分地区的民间社会中却仍有市场。
时至今日，“阴婚”在中国部分的确的民间社会中仍有市场
有数据显示，在《中国裁判文书网》以“阴婚”为关键词检索发现，从2009年到2015年，共有34份相关裁判文书，涉及23起刑案，案发地包含了陕西、山西、甘肃、河北、江苏、山东、河南及黑龙江8个省份。涉案的共44具遗体，20具被卖往山西，15具被卖至陕西。这意味着，配阴婚这一习俗在陕西、山西等北部省份的某些地区流行。
综合 | 徐观
10月15日，湖南主播“罗小猫猫子”在直播中遭起哄喝农药自杀，经抢救无效去世一事引发关注。令人想不到的是，一个多月后，竟然出现了另一则与“罗小猫猫子”有关的新闻。
据媒体报道，“罗小猫猫子”在山东济宁汶上县喝药自杀后，其骨灰被掉包配阴婚。此案件中，作案的共有三人，主谋张某，汶上县殡仪馆火化工邵某以及殡葬车司机雷某某。
在汶上县殡仪馆，逝者遗体火化后，骨灰本应先由火化工收敛再转交家属。不料，殡仪馆火化工邵某却借机掉包骨灰，再由雷某某开车将骨灰取走，张某和雷某某负责寻找买家、运输骨灰。
女主播喝药自杀骨灰被掉包配阴婚：殡仪馆火化工偷换 警方刑拘3人（来源：紧急呼叫）
爆料人称，主谋张某在县医院和殡仪馆附近都开了一家寿衣店，熟知逝者情况。阴婚配成功可挣5-7万元，因此部分殡葬从业者借此谋利。
针对此事，汶上县殡仪馆工作人员对媒体表示：“他们（嫌疑人）上班捣鼓死尸，卖阴婚，弄露（陷）了。”
主谋张某的妻子称，“罗小猫猫子”自杀后，有同行惦记用其骨灰配阴婚赚钱。此次，买家未相中骨灰，阴婚未配成功。“（配阴婚）都是为了一点财，本来事不大，就这么点事，就没多大点事。赶到风口浪尖上就成事了。”“别人坑他（张某）告他，（张某）做错了，他担着。”
目前，三名嫌疑人涉嫌盗窃骨灰罪被刑拘。警方已将“罗小猫猫子”骨灰交给家属，并向检方提请逮捕。根据《刑法》第三百零二条明文规定，盗窃、侮辱、故意毁坏尸体、尸骨、骨灰的处三年以下有期徒刑、拘役或者管制。
“罗小猫猫子”直播喝农药的事件此前引起热议。在直播中，有不少网友在直播间起哄，催促主播“快喝”，最终，罗小猫猫将农药一饮而尽，经抢救无效后去世。罗小猫猫子家人曾在接受记者采访表示：“直播间的人起哄最终导致悲剧发生，将追究这些起哄者的法律责任。”
“罗小猫猫子”在直播间欲喝农药轻生，被网友起哄催促“快喝”
掉包骨灰配阴婚的事件曝光后，引起了网友们的极大愤慨：“这女孩子好惨啊，生前被起哄自杀，死后还要被人卖骨灰”“人死还不让别人安生”“21世纪了，居然还有配阴婚”……
“阴婚”作为一项早在殷商时代就有的风俗，虽然与现代社会格格不入，被普遍视为陋习，同时由此牵出的盗尸行为也已构成犯罪，但时至今日，“阴婚”在中国部分地区的民间社会中却仍有市场。
时至今日，“阴婚”在中国部分的确的民间社会中仍有市场
有数据显示，在《中国裁判文书网》以“阴婚”为关键词检索发现，从2009年到2015年，共有34份相关裁判文书，涉及23起刑案，案发地包含了陕西、山西、甘肃、河北、江苏、山东、河南及黑龙江8个省份。涉案的共44具遗体，20具被卖往山西，15具被卖至陕西。这意味着，配阴婚这一习俗在陕西、山西等北部省份的某些地区流行。
阴婚在陕西、山西等北部省份地区流行
南京大学社会学院人类学研究所学者邓国基等人从社会人类学的角度剖析了“阴婚为何还有市场”，他们提出，阴婚的尸体丰富了“商品”的定义。为了交易与在阴婚中使用尸体，人们必须把尸体既当作死的，又当作活的。
作为没有生命力的仪式用品时，它们可像其他商品一样被买卖（虽然这交易是充满巨大的道德不确定性的）。然而，在阴婚仪式里，尸体又被视为活人对待。中国人相信鬼魂跟活人一样有强烈的情感需求，因而亲属无法忽略鬼魂对于情感安慰的诉求。
有一些学者也指出，我国北方的一些乡村地区配阴婚的陋习仍比较突出，在利益的刺激和驱动下，阴婚陋习甚至催生出一条黑色利益链。但对于单纯买卖尸体行为的惩处力度不够，以及在能否追究刑事责任的问题上法律规定不明确，已成为“配阴婚”陋习难除的客观原因。
