原标题：诗酒趁年华——略评李纪元诗集《吉祥陕北》 来源：九派新闻
诗酒趁年华——略评李纪元诗集《吉祥陕北》_榆林网(塞上明珠网)
诗酒趁年华——略评李纪元诗集《吉祥陕北》
10-22 18:08榆林日报
张弛
认识李纪元，是因为他的诗。记住李纪元，还是因为他的诗。用“诗如其人”来形容李纪元一点都不为过。他的诗朴实，如他的人，憨厚中带点儿狡黠。
在《浮不起的尘埃》中，老家院中的槐树长得茂盛，门前的河水孜孜不倦流向黄河，这些都是目之所及，而最后“我突然看见/自己就是那一粒浮不起的尘埃”，将诗人对生活的思索带出。尘埃微小，但并不代表不存在，看见或看不见，它都在那里，不悲不喜、不卑不亢，浮不起又何妨？人生感悟，跃然纸上。在《秋天的脸色》中，“而爱憎分明的节令/将我饱经沧桑的脸色在树叶上如实复制”。节令爱憎分明，诗人又何尝不是？“我试图躲过这场秋风/而我看到了自己的脸/挂在树枝上，在风中/在依依不舍中，摇摇欲坠”。躲，不是办法，唯有直面，才显担当。爱过、恨过、活过，摇摇欲坠又何妨？在《稻草人》中，作者又写到“经受风雨的稻草人/只是睁一只眼闭一只眼/象征性地，挥一挥手里的小布条/而谷子的主人/对稻草人的一举一动/更心知肚明/也睁一只眼，闭一只眼”。如此场面，不由让人想到陕北的一句土话“样杆子”。在这个世界上，又有多少这样的“样杆子”？ 如果说朴实是李纪元诗歌的一大特征的话，那么，他出其不意地设置悬念又让人耳目一新。在《罂粟花》中，“太美了，美的/令人心醉，爱不释手”，读到这里，让人不由得迫切想知道到底是什么东西，能让诗人发出如此的感叹。这种表达也符合陕北人的情感表达方式，直率，坦荡，一览无余。当我们带着好奇读下去时，“待到花谢时，才会看到/花瓣下/堆起了一颗颗/白色的骷髅”。我们的心不是醉了，而是碎了。罂粟花美，美的淋漓尽致；罂粟花毒，毒得痛彻心扉。一朵简单的花，引发出复杂的哲理，这是诗人的写作技巧，更是诗的独特魅力。
我们都是凡夫俗子，多样化的社会现实常常让我们“哀其不幸，怒其不争”。在《夜市》中，“那个年轻的女孩/被一只布满刺青的手/捏一张乌黑的手纸/为她揩嘴”。年轻漂亮充满活力的女孩，与她的美不相匹配的是那只布满刺青的手和乌黑的手纸。而女孩，醉在不该醉的年纪，醉在不该醉的地方。更为可笑的是，“问题是那女孩的爸爸/我多年的酒友/此时，他正在老家的酒场酒兴正浓”。这是谁对谁的嘲讽？又是谁狠狠地扇了谁一巴掌？
人生很难，更难的是我们如何在一地鸡毛中将生活打理得井井有条且不乏诗意。用思考的眼光看待这个世界，用思考的情怀对待这个世界。作为一个诗人，应尽己所能，用作品反映社会现实，深挖社会问题，体现社会价值。无疑，李纪元做到了。
亲人是我们在这个世界上最应感激的人，而要表达对亲人的情感，却总是感觉很难下笔。而李纪元却用他独到的视角，向我们展示了他对亲人们不同寻常的感情。在《果树的眼泪》中，“父亲不顾家人反对/把现在人不喜欢的老果树砍掉/栽了一地扎眼的圪针/他说/人家不吃老果子只吃新的/这回新种的酸枣树/看他吃不吃。”困难年代也曾是一家人寄予厚望的老果树老了，人们就开始嫌弃它，老父亲心里一定非常难受。这首诗把一个老农对自己亲手栽种的老果树的感情写得活灵活现，同时，又把父亲那种迫于无奈的赌气写得入木三分。《住在沙漠之城》中，“每天一抬头，我都想看见/住在乡间的父亲母亲/走动在袅袅升起的炊烟之中”，仿佛又听到了父亲的呵斥和母亲的呼唤，仿佛又回到了那个魂牵梦绕的故乡，流水潺潺，牛欢马叫。
在《父亲与冰车》中，父亲用拙笨的手为诗人做了一个冰车，但手却被锋利的斧头砍伤，“整个冬天，伤口化脓流水/难以痊愈/整个冬天/父亲，以听着我们滑冰车的笑声/止疼”。在《父亲与诗》中，父亲老是在皱巴巴的口袋中装着儿子那本油印诗集，像宝贝似地护着，生怕别人抢走，只有“碰见邻村的女孩时/就有意无意地掏出来/给她们炫耀一番/直至，我结婚的那天/一把扔在一边”，一个憨态可掬却又精于算计的父亲跃然纸上。
在《打斗》中，曾经行武的父亲“跟谁都想打斗一番”，也有着可喜可贺的战果，但“如今，在病床上/又与病魔打斗/仗打得异常猛烈/一辈子不服输的父亲/这回，明知难赢/还在做着最后的战斗”。父亲老了，力不从心；父亲病了，疼痛难忍，但坚强的父亲依然与病魔做着顽强的斗争。这就是我们的父亲，一个视土地为生命的人，一个对生活不屈不挠的人留给儿女最后的精神财富。
李纪元对石峁古城也情有独钟。他说，为写好《石峁古城》这组诗，他先后多次去石峁、麻黄梁、统万城等地采风搜集资料。 这组诗共有十四首，每一首都风格迥异。《压在古城墙下的女孩》中，“来不及谈一场轰轰烈烈的恋爱/来不及与母亲与兄弟姐妹/做一场撕心裂肺的生离死别”。四千多年前的一场祭祀，有多少美梦“香消玉殒”。在《压在石墙底下的人面石雕》中，“沉重的石墙，压扁了他的身形/压不扁，他不服输的眼神”。当初发生了什么？我们不得而知，但我们知道，那“不服的眼神”，至今悬在石峁古城上空，注视着这个世界。在《口簧吹出的音乐听起来怎么也像是神乐》中，“那细薄的弦片/被风的嘴唇一吹/那声音听起来怎么也像是神乐/这古老的音乐，惊醒所有麻木的耳朵”。在《皇宫，走过几个宫女》中，“皇宫内，几个宫女/提着灯笼急急走过/她们的命运，像风中的灯笼”，这些灯笼的命运小宫女手中，她们的命运又握在谁的手里？
从古至今，乡愁是一个永恒的主题。在《吉祥陕北》中，乡愁也占了一定的篇幅。在《捡碎粉的日子》里，“回到家，母亲给娃娃们炒粉/没清油，就用杏仁在热锅上擦擦/夹杂着柴草圪渣和石子圪蛋的炒粉/狼吞虎咽般，成为儿时的美食/打那以后，我的喉咙上总有什么东西隐隐作梗”，饥饿成为一种记忆留在儿时，但我们永远不会忘记，那可以果腹的一粒米，一棵菜，是它们和母爱一起，哺育我们长大，是它们和亲人一起，见证我们今天的幸福。在《脑畔上有个谁》中，哄娃娃入睡的母亲，嘴里一遍一遍地唱，“脑畔上有个谁/有个刘打锤”，也许是童谣，也许是民歌，但不管什么，只要是从母亲嘴里唱出来的，一定是世界上最动听的歌谣。在《腊月猪蹄》中，“那年腊月/母亲从热锅里捞到案板上的那只/油光闪闪，正冒着热气的猪蹄/母亲撕下一块，吹口凉气/蘸了点盐/喂进我的嘴里/想起老家腊月的猪蹄/我的嘴角再次流出了口水”，那是母亲的味道，那是家乡的味道，那是乡愁的味道。
在《最后的家园》中，“荒芜的田埂间，曾经有/父母种植的玉米、红薯、西瓜、香瓜/甜蜜了我们饥饿的童年”“天旱已久，河流枯息/早听不见坡底里河水的哽咽”，这是一片贫瘠的土地，也是一片滋生爱的土地，诗人对这片土地的感情是复杂的，对父亲的爱是深沉的。可是此时此刻他却无法用语言表达，他只是木然地看着母亲，仿佛母亲是支撑他站立的唯一拐杖。熟悉的一切渐渐远去，疼爱自己的父亲即将撒手人寰。他该怎么办？这个家该怎么办？故乡啊，你让诗人情何以堪！
对于陕北人来说，白菜比其他蔬菜与我们的感情更深，可以说，八十年代以前出生的农村人，基本上都是吃白菜长大的，出生于六十年代的李纪元也一样。在《大白菜》中，他赞誉“这普通，真实，朴素，低廉/来自尘土，又终归尘土的大白菜/同样也不失它活色生香的鲜美”。同样是大白菜，在《大棚菜》中，诗人又这样写道，“像是进入另一个世界/在这个灰蒙蒙的塑料大棚里/我也变成了/一棵大棚菜”。大棚菜什么样？温室里的花朵，不耐打击，是我们所鄙视的，可诗人怎么就成了一棵大棚菜呢？所有的人生困惑，似乎都在这里找到了答案。
在《翰墨玉道书院的时光》中，诗人说，“坐拥书山，我变成了富人”。而我要说，拥有诗歌，你是富翁。愿诗人余生喝酒，品茶，写诗，带着格桑花去见想见的人，实现未实现的梦想。
