原标题：金秋时节的沽上菊香
自古以来，菊花就以高洁的气质赢得了文人墨客的青睐。其能在中华文化中享有崇高的地位，几位文化先贤功不可没。首先是战国的屈原，他在《离骚》中一句“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，指出菊花高尚的品格。三国时期的钟会曾作《菊花赋》，称它有五美：“圆花高悬，准天极也；纯黄不杂，后土色也；早植晚登，君子德也；冒霜吐颖，象劲直也；流中轻体，神仙食也。”及至东晋，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，又让菊花成了田园归隐之士的代名词。菊花寒秋独立的特点，与陶公不戚戚于贫贱、不汲汲于富贵的品格高度契合。由此，陶渊明开创中国诗坛的田园一派，被誉为“古今隐逸诗人之宗”，后世推崇备至。而菊花也成为田园诗的主要意象，“陶菊”“东篱”“隐逸花”由此成了菊花的别称。难怪元稹会吟诵出这样的诗句：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”
“沽上陶潜”，躬耕菊圃
在名士辈出的沽水之畔，自然少不了与菊花相关的逸闻佳话。
早在乾隆年间，就有一位文人，毕生嗜菊，且留有众多佳作，堪称“沽上陶潜”，他就是徐通复。《天津县志》有其小传：“徐通复，字体诚。乾隆丙午举人，候选内阁中书，家居不仕。性爱菊，自号菊圃主人，好善乐施，尝独力捐修郡学，立恤嫠会，义举甚多。”
徐通复虽身居高位，但不恋庙堂，隐居故里，以菊为伴。因其深通菊性，寻常花种一经栽培，便异于他者。津人虽窥伺效慕，终不得法。
乡贤梅成栋曾为徐公作《种菊歌》：“菊圃主人号菊圣，爱菊真以菊为命。雪里培根春日分，四时颠倒通花性。忽闻异种产杭州，翩然一笑东南游。寸芽抱持四千里，护若爱子置胸头。六月隆隆日如火，手把鸦铲立花左。深锄浅筑古苔盆，背炙肩燔四体裸。夜半怪云海上来，惊风骤雨声豗豗。赤脚冒雨梦中起，淋漓运菊上石台。百三十种谁宾主，收拾寒英注寒谱。阴晴风雨未能闲，久亦相安忘其苦。木樨香残天气凉，主人盼菊到重阳。苍红艳紫递开放，配合五色罗书堂。枝枝疏影弄横斜，主人四面围寒花。位置霜姿作清供，竹几纸帐生烟霞。菊高八尺朵如斗，万花俯首看花叟。相顾怡然淡不言，古味相偿一杯酒。年年我为看花行，主人倒屐欢颜生。请吟瘦句酬花意，谓我同多菊性情。我愧无从下笔处，胡为君逐陶潜去。从此东篱花事荒，冷烟化作飞飞絮。昨闻返葬杭州墓，此是君曾抱菊路。魂来自有菊花知，菊解含悲泣秋露。人生癖好每不同，心事学问寓其中。林逋梅花周子莲，主人千古并高风。”
徐通复晚年癖好益甚，著有《菊圃诗草》，传于后世。六十自寿云：“深恨此生未修到梅花地位；但求转世仍号为菊圃主人。”据报载，徐公“越年遂卒，其语若谶”。
宜亭寻菊，花乡扬名
津西一隅，运河蜿蜒，遍布良田。文人雅士、盐商政客多有在此修筑园林者，其中查氏水西庄、佟家艳雪楼最为闻名。此外，津西还曾有一座“宜亭”。
据《天津县志》（清乾隆四年刻本）记载：“宜亭建在城西演武场右月堤上，康熙间天津道朱士杰建。亭四周环植杨柳，炎日无暑气，游者忘返。”金秋九月，宜亭赏菊，多诗赋流传至今。如大盐商张霖之子张坦就有《宜亭看菊》一首：“寻菊到宜亭，空郊眼倍青。沙痕分野圃，秋色赛园丁。浊酒寒香湛，篮舆夕照停。由来耽隐逸，不爱五侯鲭。”此外，诗人查曦也有诗，名为《秋日同董荩臣朱扶光葛伟世饮宜亭》：“亭上一杯酒，青衿数子同。高谈心各肠，纵饮气皆雄。雁起芦花雪，鹰盘檞叶风。须知凭眺处，人在菊香中。”
虽然后来宜亭的建筑已废，但就在不远处，御河沿岸花窖相连，暖棚绵延，各村多以花卉为业。其中久负盛名者，当数大觉庵。1931年10月3日，南开中学的学生们为领略郊野风光，考察乡土民情，特走访至此。“渡了南运河，临近大觉庵。犬吠声里，水流淙淙。路旁篱落，摇摆着清新的榆柳，斗艳的花草，尽是些园艺人家。”这般文字让人感觉，似乎不远处就是陶渊明笔下的桃花源。这便是同学们对于大觉庵的第一印象。“全村百二十余人家，几尽以种植花木为业。”（1931年10月27日《大公报》载《露宿大觉庵》）可见，称这里为花乡，绝不为过。
字号玉芳，艺菊见长
据大觉庵老居民李希闵先生回忆，市内三处著名的花庄都在大觉庵，分别是：东马路马棚胡同口，周馨吾的玉芳园；基督教青年会对面，杜先生的欣容醉花庄；官银号附近，刘氏振卉花庄。这些花店都把各自培育的名品推向全国，甚至销往日本和南洋。
南开中学的学生们曾去过玉芳园在大觉庵的花圃参观。《露宿大觉庵》一文中写道：“周姓玉芳花圃，规模宏大，中多佳莳。以菊花一项来论，就不下四五百种，盆千余。分类有按叶形和按花朵的不同，种植的手续也不一样。”特别是其中的一种菊花，从栽种到生长都极为独特，让同学们印象深刻。“有一种菊花生在地上，覆以无底之盆。当卖时，再从盆底把根剪断，使另在盆内生根。每盆售价自五角至三元不等。”
玉芳园生意兴隆，要归功于掌柜周馨吾。其世代从艺苗圃，得家族传承，又经潜心精研，多有创新。为选育种苗，不辞辛苦，足迹遍布大江南北。园中所置花木，为津人所罕见。津市赛菊大会，屡获桂冠。
为招揽生意，玉芳园常将得意佳作放入玻璃橱窗中展陈。《大公报》记者曾写道：“昨日以事至河北，道经东马路，见玉芳园门外玻璃窗中陈列名菊多种，绚烂夺目，不觉为之驻足。各种菊花，诡形殊态，色彩缤纷，每株赐以佳名……凡此窗中所列，皆标明‘非卖品’，诚所谓名花无价，徒令吾侪徘徊门外……”（1934年11月26日《大公报》载《玉芳园门外之所见》）
周馨吾躬耕园艺四十余载，玉芳园的菊花展也延续多年。从上世纪30年代开始，至抗战胜利后，每届中秋，店内多有新品陈列。1946年10月19日的《大公报》上还以“菊展”为题，为玉芳园的活动宣传造势，可见其影响之大。
菊花展览，争奇斗艳
说到津门菊展，可谓历史悠久、异彩纷呈。以笔者目力所及，早在1918年秋季，天津就已组织了大规模菊花展览。
1918年9月13日、14日的《大公报》刊登了《天津公园菊花展览会简章》，为民众介绍此次展览。该活动定名为“菊花展览会”，地址为“天津公园艺圃内”，时间还没有完全确定，“阴历九月内择十日为会期”。对于参展的菊花，也作了明确规定：“一、出品须在重阳节前；二、出品人须各自标明花之名目及产地；三、个人出品及园家出品均酌送搬运费。”主办方还临时组织品评会，以花之形、色、香及品种为标准，评出优异者，给予奖励。
从后续的报道来看，此次盛会，会期从预定的十日延长至二十日，前后寄陈菊花三百余种、约六百盆，送展者达32家之多，产地来自北京、天津、江苏，甚至日本。这期间参观游客7587人，“颇极一时之盛”。经评选，玉芳园周馨吾的菊花“细柳酿”获得甲等第一名。（1918年12月14日《大公报》载《评菊会揭晓》）
此后，每当金秋，各大公私机构，争相选菊示人，为津城一景。在上世纪30年代，还有人组织赏菊团，把各大菊展串联成路线，很像今天的主题旅游。1936年10月30日《大公报》刊发的《青年会赏菊团》一文写道：“本市青年会，定于明日下午二时，组织菊花参观团，分赴北宁花园、陈宝泉宅、女师学院及南开中学等四处赏菊。”
有人喜欢逛花展看群芳斗艳，也有人喜欢孤芳自赏、独立清高。正所谓：萝卜白菜，各有所爱。对于菊展，有些人持不同的观点：“菊花一经展览，我便不喜欢看了。被展览的菊花，早已失了所谓‘隐逸’的气氛。每一株菊花上悬着价钱，好像在城市里终日享乐的人署名为‘山樵’似的。徒使人作呕而已”。更有趣者，还以上述角度来揣摩先贤心理：“没有经过艺种，自己生的野菊，一枝半枝，自有一种冷漠的姿态，但是没有人喜欢它的。陶渊明独爱菊，也许是喜欢这一种菊花。放在展览会的菊花，陶先生也许看不惯的。”（1941年9月30日《新天津画报》载《菊》）
南开菊展，点缀秋光
民国年间的菊展，大多以盈利为目的。说起公益性质的，要数南开中学的菊展最具特色。
1930年的南开菊展规模最为壮观。从11月8日至16日，为期八天，地点位于校内的范孙楼。在之前一个月，也就是1930年10月17日，此楼刚刚竣工。巍峨的大楼在上世纪30年代成为南开校园内最醒目的标志。设备齐全、建筑考究的馆舍既为展览提供了宽敞的场地，展览又为新楼聚敛人气、造势宣传，可谓一举两得、相得益彰。展出的上千株菊花分别陈列于四个展室，中间穿插着新品种征名、评选名菊、纪念销售等各项活动。据1930年11月15日《益世报》刊发的《南开菊展洋洋大观》一文记载：“据该校统计，平均每日参观人数，确超千人以上，当此金风之际，有如此洋洋大观之菊展，点缀秋光，津门生色，艺术界，或可由此提倡与欣赏，而振兴乎。”另外1930年11月11日《北洋画报》中一篇名为《黄花开遍范孙楼》的文章也写道：“花凡四室，有以艳素分者，如‘杨妃新醉’‘芙渠出浴’为一组，‘绿萼凌霜’‘雪裹银针’为一组。有以复单别者，千瓣丛集，一盘承露，或孤本独拏，或数枝争艳，各极其妙。”这也足以证明当年津埠各大媒体对本次展览的持续关注。
菊展由学校的花木委员会组织，该会由在校教职员担任，王九龄先生主持。展出首日，南开校长张伯苓还亲赴现场。《黄花开遍范孙楼》中提到了张校长当天的即兴演讲：“是日张伯苓先生亦在会，啧啧称羡花之娟丽，或谓是栽培之力，张曰：‘种自名闺，栽培何有哉，犹之四方来学者，因材而利导之，利导之力有限，要在天赋与自好耳。’教育家之言，终为教育家之言，张之工于栽培青年，殆亦正犹王先生之善艺菊也。”
正所谓“十年树木，百年树人”。当历经百年风雨之后，回首而望，我们不难发现，南开校园中的每一个学生都犹如含苞待放的菊苗，在老师们园丁般的辛勤呵护下茁壮成长。南开校园也因此成为一座馨香四溢的大花园。
萧老画菊，艺冠津门
每到秋来，三津文人的诗会雅集总有新菊点缀其间。如1936年重阳节，为复兴水西庄，士绅名贤“在水西庄槐厂雅集，饮酒赋诗。昨日陈宅（陈宝泉宅）特派人将新种菊花百余盆，运往水西庄，以资点缀清兴。”（见1936年10月23日《大公报》载《今日重阳节，士绅雅集》）
除了诗词吟诵，菊花也成为书画描绘的重要对象。萧心泉以擅长画花卉闻名，在画坛有“萧菊花”之称。
萧心泉（1892—1965），原名萧庆源，字心泉，号曼公、漫公，以字行。晚年亦署老泉，斋名近水楼、耕云馆、寄萍馆等。他是中国美术家协会会员、天津市文史研究馆馆员、天津近现代绘画史上的代表人物之一。
他自幼学画，曾参加中国画学研究会，饱览故宫历代书画珍品。1929年，参与陆文郁开办的“城西画会”，讲授自古以来的花卉画法，并将西画理念与传统工笔花卉结合，了解现代植物学原理，重视写生，观察花卉的情态物理和生长规律，画艺渐精进成熟。他深谙传统花鸟的画格画理，善于将院体画与文人画的笔法巧妙融合，以形写神，神形合一。依循物理之真，尊崇画家个体之感受与心性，以物观心，以心观物，心物交融，物我皆忘，落笔之际，臻自足自然之境。因此有评论说：“他的花鸟画既不同于张龢盦的没骨花卉，也不同于陆辛农的工笔填色，而是兼而得之，自成一家。”
1943年，萧心泉创作《秋菊图》，图绘七朵菊花，分大小二枝，黄、紫、粉、白、朱五色菊花灿烂交辉。细瓣秋菊以长线双钩而成，提按间蕴篆隶意，曲尽其态。从花心到花瓣、花托、花叶、花枝，菊叶卷曲伸展，得其自然，秀丽雍容。以水色铺陈为主，局部辅粉彩点染。菊叶一组一丛，依次用没骨施草绿，背光处略染玄色，从里到外，从明到暗，从冷色到暖色，渐次变化，过渡微妙。整幅画，花叶互映，枝芽依衬，野趣横生，主体菊花的秀丽清奇，跃然楮素之上。画面左侧题有长跋，以抒心迹：“东篱采得倍堪怜，开供书斋袅篆烟。冷抱冬心客寂寞，淡如人意更缠绵。陶公酒与添今日，杜老吟怀感暮年。拈取渔洋秋柳韵，助成诗思枕函边。”
秋高气爽，菊海醉人
旧时，每到初秋的清晨，津城街巷里常能看到挑着担子售卖菊花的小贩。1946年10月27日《大公报》刊发的随笔《花贩》，就把这一景象描绘得十分传神：“浓厚的雾气遮蔽着早晨的太阳，墙下的盛开的菊花一对一对的都摆得齐整了。”各色花朵在绿叶的映衬下异常鲜丽，淡雅的香气在晨风中飘溢，有引人陶醉的魔力。“这一片绿波漾漾的菊海，贪看着那舒卷不一、阔细弯垂各色的花瓣。花贩子在旁边如艺术家鉴赏当前的作品……每一个骨朵有待开放的生命，能够吐出奇伟的壮观，为他的技艺增加辛勤的代价。弥漫的雾气消失后，晴空中充满了新鲜的空气，街边的菊丛更显得新清。”
偶尔一阵微风过去，细弱的枝条上花朵颤动着，似在得意于风霜雨露摧残不了它的风姿，依然在人们的视线中傲然挺立。这正是菊花最吸引人的地方吧。
图①萧心泉《秋菊图》
图②《津门保甲图说》中所绘大觉庵
图③盛开的菊花
图④民国年间的花店
图⑤庭院中的野菊花
