康熙临董其昌行书现身，沈阳故宫藏清宫珍品在国博展出

盛京皇宫是清朝入关前的政治中心，备受历朝皇帝的重视。沈阳故宫博物院以盛京皇宫为基础建立，典藏有十分丰富的清代宫廷艺术珍品。

澎湃新闻获悉，近日，“金玉满堂——沈阳故宫典藏清代宫廷珍品”在国家博物馆展出，本次展览是历年来沈阳故宫博物院在国内举办的文物展览中文物数量最多、类型最为丰富的一次展览，是系统展示其馆藏清宫艺术珍品的一次大型文物展览，包括200多件清代宫廷艺术品，既有制作精良的官窑瓷器（御用器、陈设器），又有锦绣华美的衣物帽冠，以及康熙、雍正、乾隆等的书法等，如康熙临董其昌行书诗轴，诗后署款“临董其昌”。

康熙临董其昌行书诗轴，诗后署款“临董其昌”

展览海报

沈阳故宫博物馆馆长李声能在接受辽宁媒体采访时表示，沈阳故宫十分重视原创展览的策划和展示，注重对中国优秀传统文化的挖掘和传播，陆续推出了“金玉满堂——沈阳故宫的奢华典藏”“龙耀帝乡——清代宫廷御用品展”等精品展览，此次与国家博物馆合作推出的“金玉满堂——沈阳故宫典藏清代宫廷珍品”展，就是在这些精品展览的基础上，双方紧密合作不断打磨而成的。

“金玉满堂——沈阳故宫典藏清代宫廷珍品”展出现场

“金玉满堂——沈阳故宫典藏清代宫廷珍品”展是历年来沈阳故宫博物院在国内举办的文物展览中文物数量最多、类型最为丰富的一次展览，是系统展示其馆藏清宫艺术珍品的一次大型文物展览。展览分“皇权与秩序”“生活与习俗”“陈设与清供”“艺术与信仰”“文治与武备”五大部分，将200多件清代宫廷艺术品展示与复杂的清代历史断面紧密地结合，通过代表性展品向观众介绍清代宫廷的礼仪、生活、习俗、信仰、文化、武备等诸多面相。展出的文物既有制作精良的康熙、雍正、乾隆时期官窑瓷器（御用器、陈设器），又有锦绣华美的衣物帽冠、富丽华贵的首饰佩饰；既有精致华美的美食美器，又有深具满民族特色的炊食具；既有康熙、雍正、乾隆诸帝王的御笔书画，又有词臣、皇子、宗室的应制之作。

聿造故宫，故宫赫赫。

聿升太阶，太阶奕奕，

无彩之饰，惟厚之积。

这是乾隆八年（1743）乾隆帝在《盛京赋》中所描绘的盛京皇宫盛景。

盛京皇宫又称沈阳故宫，是清代初期营建和使用的皇家宫苑，始建自努尔哈赤时期，建成于皇太极时期，康熙、乾隆时期多次扩建完善，是清朝在关外时期最庞大的宫殿建筑群。盛京皇宫是清朝入关前的政治中心。清入关后，盛京皇宫成为了“陪都宫殿”，又因系“龙兴重地”，备受历朝皇帝的重视。康熙、乾隆帝除了先后多次拨内帑修缮、扩建盛京皇宫外，还从北京皇宫不断送来大量皇家用器、珍宝贮藏于此，以示“不忘根本”。

沈阳故宫博物院以盛京皇宫为基础建立，典藏有十分丰富的清代宫廷艺术珍品。随着“金玉满堂——沈阳故宫典藏清代宫廷珍品”展的开幕，这些盛京遗珍、深宫典藏的风采得以呈现在观者面前。

“金玉满堂——沈阳故宫典藏清代宫廷珍品”展出现场

“金玉满堂——沈阳故宫典藏清代宫廷珍品”展出文物

“金玉满堂——沈阳故宫典藏清代宫廷珍品”展出文物

“金玉满堂——沈阳故宫典藏清代宫廷珍品”展出现场

清代的皇权与秩序

清承前制并加以发展完善，建构起了完备的皇权物化体系。在庄严的宝座、玺印、穆穆圣容和赫赫威仪中，在彰显等级的帝后锦绣华服里，无不透露着清代皇权的威严及其背后的政治权力与秩序。

清太祖努尔哈赤谥宝

皇太极半身像中国国家博物馆藏

“皇权与秩序”单元通过庄严的宝座、帝后朝服像、常服像，代表着身份与权力的帝后玺印、信牌、御用物，供奉于盛京太庙的帝后谥宝、谥册等，宫廷中和韶乐、丹陛大乐所用乐器及卤簿仪仗， 雍容华贵的帝后服饰等展品，意在说明皇权的建构与生成，及其背后等级秩序与政治意涵。

生活与习俗

“生活与习俗”单元展出大量精致华美的宫廷生活用品和遗物，让观众从日常起居、饮食、文娱、习俗等侧面，对清代宫廷生活状况与面貌，有具体而微的了解与认识。

清乾隆·掐丝珐琅宝相花大冰箱

精美的盆景、花盆，华丽的如意、火镰，精美华贵的碗、盘餐具，精致的唾盂、渣斗，质朴火盆，工艺高超、形制各异的装饰物等，锦绣华美的后宫衣物帽冠、富丽华贵的首饰佩饰、精巧华美的日常器用等，可以一定程度上满足观众对清代宫廷精致奢华的日常生活的想象。

料石牡丹头花

康熙款五彩十二月花卉杯

陈设与清供

“陈设与清供”单元通过金、玉、瓷、铜、珐琅等材质的瓶、盘、盆、钵、筒、钟表等类清宫陈设和清供器物，让观众从中了解清代宫廷造物观念；通过乾隆帝仿商周青铜器、宋元瓷器、古代玉器等摹制的仿古器，认识清代帝王的审美情趣；通过大量寓意吉祥，纹饰类型丰富，制作精美的陈设与清供器物，展现清宫吉祥文化。

铜镀金甪端（lùduān）（一对）

画珐琅三羊开泰六角盆景

“在川知乐”款五彩鱼莲盘

艺术与信仰

“艺术与信仰”部分展出帝王、宗室、皇子、词臣们的书画作品，可以一窥康熙、雍正、乾隆诸帝的文化修养与文人情趣。

清代的帝王中，很多人都对书法创作有着浓厚的兴趣，其中以康熙、雍正、乾隆三位的书法较好。本次展出的“玄烨临董其昌行书诗轴”为洒金蜡笺绫本。右上引首钤篆文白文“渊鉴斋”长圆印，行书写七绝诗一首，全诗为：“今代麒麟阁，何人第一功。君王自神武，驾驭必英雄。”诗后署款“临董其昌”，下钤篆书朱文“康熙宸翰”“敕几清宴”二方印。

玄烨临董其昌行书诗轴（局部）

清郎世宁、唐岱合绘 《设色松鹤图》轴

清·胤禛行书《平安如意》轴

佛教信仰是清代宫廷生活与文化的重要内容之一。本部分展出的部分沈阳故宫藏金铜佛造像，融汇了汉、蒙古、藏等民族及域外地区藏传佛教文物的艺术精华，多装饰华美，雕刻细腻，法相庄严，是清代金铜佛造像的代表。

清·邹一桂绘《百花图》卷（局部） 中国国家博物馆藏

清乾隆·掐丝珐琅海水双龙笔架

展出的佛造像文物

文治与武备

搜集贮藏历代典籍、组织官修典籍，是中国古代宫廷文化景观之一。“帝王敷治，文教是先”，随着国家统一，政治承平，康熙、雍正、乾隆诸帝先后大规模搜集和整理历代典籍，修书治史，出版了种类繁多、卷帙浩繁、集大成式的文化典籍，其中以康熙时编纂雍正时成书的《古今图书集成》和乾隆时期编纂的《钦定四库全书》最为著名。

“文治与武备”部分展出的顺治帝、康熙帝、乾隆帝的御用刀剑、弓箭、櫜鞬等，皆是清宫武备中的代表。其中尤以乾隆帝大阅时穿用的甲胄、马鞍、马鞭、大阅鈚箭等最为著名。

清·《钦定武英殿聚珍版程式》

（本文根据国家博物馆、沈阳故宫博物院资料及东北新闻网综合整理）