当下传统武术，需要摘掉“表演体操”的帽子吗？

近年来不止一位传统武术家在公开赛场上，被学习格斗搏击术的运动员揍得毫无还手之力。人们对这样的事件，似乎已司空见惯。

去年5月18日，“浑元形意太极门掌门人”马保国被民间格斗爱好者一击倒地

然而，许多人仍然对传统武术很有信心，不论在知乎上还是在微博上，围绕着“传统武术到底能不能打”这个问题，屡屡见人们从新的角度给予解释。

传统武术赛事，实质就是“体操比赛”

提到传统武术，人们容易联想到公园里的太极拳队，或是电影里武林高手们以命相搏的华丽镜头。但现实中最正宗的传统武术，可能只有在高等级武术赛事中能够看到。

目前世界范围内只较量传统武术的最高级别赛事，是由国际奥委会认证、民政部登记的民间组织国际武术联合会举办的“世界传统武术锦标赛(World Kungfu Championships)”。

该项赛事，往届都在中国境内举办。最近的一届在2019年6月，于四川峨眉山成功举办，赛事共设立了80多个比武门类，境内选手达6000余人。

从参加者报名情况来看，我们可以了解到在当今传统武术中，哪些项目较为热门：太极拳与太极剑，无疑是参与者最多的两个门类。但其他五花八门，听上去像是在武侠小说里才存在的拳种，乃至各类刀枪剑戟斧钺钩叉等，也可以在该锦标赛上看得到。然而，如果你作为一名观众，去现场观看这样的比赛。你无法看到武术家们实战搏斗，你能看到的，会是近似于体操比赛一样的武术表演。

按照比赛章程，所有的比赛基本都要求参赛者在规定时间内，演示一种拳术或器械套路，裁判根据其动作是否符合标准的程度来进行打分，这种评判流程，与体操比赛十分相似。

武术评分裁判的扣分依据之一 / 图片来源：国际武联《传统武术套路竞赛规则与裁判法》

这80多个比武门类中，有一个听上去最有对抗性的项目，叫做“武术对练”。然而，对练双方也就是相互配合，表演出一套流程。这个赛事中，没有任何项目具有真正的对抗性。

就是作为比赛的武术对练，也是遵循着一定的套路 / 图片来源：2019年全国武术套路锦标赛

从该赛事参加者来源和身份上来看，6000多名参加者，大部分都来自于各地参加武术协会的武术爱好者。还有成规模的一部分选手，来自各大中小学校。

或许因为这个赛事，给自己的定位是“集中展示传统武术魅力的重要国际窗口，促进传统武术的国际交流与发展，增强武术的国际影响力”。所以，6000多名参赛者们只要不弃权，近半都能获得一个三等奖，另外还有接近四分之一和五分之一的参赛者，分别获得了二等奖和一等奖。

传统武术家的履历，决定了大多数人不能打

作为传统武术的考察工具和指挥棒的国际性赛事，似乎只希望练武者“参加第一、比赛第二”。大部分人都能拿奖，且不强调武术中的对抗环节。

这样体系下磨炼出来的武者们，“不能打”或许才符合常理。

在第三方网站“中国武术名家人才数据库”里，澎湃新闻记者发现了经其网站编辑审核过的100多位传统武术家的履历。从这些履历里，我们发现了一个有趣的共性：现今的传统武术家们，功夫招式上承祖业者、汇集百家之奇者比比皆是。可论及武术成就，许多武术家们很少有人认为自己武功高强，能够用绝招比武打倒多少人。他们的成就，绕不开上文所述的传统武术赛事。

举一例来说，我们在一位武术家的习武经历里，看到了极为贴合大众对传统武术想象的一面：

“1978年秋的一天，李彦成上山割草，在深山里遇到了一鹤发童颜的老者，通过攀谈，他得知老先生自幼随父练八卦掌、洪拳等，功力深厚，是一位深谙武术之道的前辈。为得到高人指点，李彦成多次带着礼物上山拜访这位老者，并拜其为师。在10多年的习武生涯中，李彦成慢慢感到太极拳是博采众长、集众家武术之精髓的武术门类。”

然而画风一转，谈及他的武术成就时。他个人在哪些比赛中拿过什么奖项，才是重点中的重点：

“2007年3月，在驻马店市举办的‘第二届驻马店中老年太极拳’大赛中荣获第一名，6月在省武协举办的‘河南省武协杯’传统武术交流大会陈式太极拳、剑第三名，同年8月携弟子李政在‘中国石嘴山第二届国际武术邀请赛’上，分别夺取陈式太极拳竞赛套路、传统套路、太极剑等项目三金一银一铜奖牌。”

一方面，武术名家会用“传统”、“江湖”的经历，贴合大众对传统武术的想象，让人们觉得“他们一定很能打”。另一方面，他们证明自己的舞台，仅限于武术套路比赛，而非技击搏斗比赛上。这种现象，或许是当下传统武术界的核心矛盾之一。

数据显示，这些武术名家大部分的头衔，都是教练、赛事裁判、中国武术某段等。这些传统武术家的头衔，与他们参加这些套路比赛的结果密不可分。这说明，在武术段位制与套路比赛的指挥棒下，武术家们深度地嵌入了这个武术体系之中。这个体系，从源头决定了传统武术家的实战功夫，并没有被检验过。

在中国，“洋武术”机构数量增长快于传统武术

世界级别的传统武术比赛，赛事包罗了80多类武术。形成鲜明对比的是今日一个普通人，如果他想要在北上广深四个大城市，找一家教传统武术的武馆学武术，他的选择基本上只能是学太极拳或者咏春拳两项。那些在比赛中出现的各类其他招数，根本没有地方传授。

21世纪的前20年，相较于传统武术，以跆拳道为首的舶来武术，却显得更为风光。从全国层面上看，20年来，以跆拳道为代表的舶来武术，相关机构（企业、社会组织、民间组织等）的增长速度，要远远超过与传统武术相关的机构。

“再以源于韩国的跆拳道为例，这种20世纪50年代才形成的新型对抗运动，早已占领了中国各大中城市的青少年培训市场，并把中华武术踹出都市时尚，北京还曾出现了‘学习跆拳道、体验中国武术精神’的广告语。正因为这些对抗类运动以精神教育为立足点，在现代转型过程中，以文明安全为第一要务，并采用了‘对抗 + 礼仪’的模式，所以才深受广大青少年喜爱。”

大众和专家，怎样看待传统武术？

杨建营认为，对于中华武术的发展，应该是立足于最本源的技击，还是立足于衍生的健身养身、艺术审美等，一直是当今武术界模糊不清的问题。

他在论文里大声疾呼，认为传统武术一定要拥抱真实对抗。然而在近年来，针对传统武术向何处发展，舆论场上也存在许多不一样的看法。不少人认为，练武就纯粹是一种体育锻炼，目的是为了保持健康。许多传统武术名家也在自我履历中，认为“练武不练功、到老一场空”（练武却不注重锻炼身体素质，年纪大了身体仍然会很快衰老）。

正如同之前的马保国事件一般，舆论场上的声音，大多数反馈都对马保国的举动持负面看法。但也有部分网民提出了这样一个观点：一位69岁的老人，在演武场上受到如此重击，但恢复起来却极为迅速，这是大部分老年人都做不到的。他们认为这从另一个侧面，可以证明马保国练武是有功用的。

近几年，发生过许多搏击运动员和传统武术家私下约架的事件，而中国武术协会对此做出过声明，认为“不能以打假的名义进行有违武德、涉嫌违法的约架行为，更不能好勇斗狠、恶意炒作”。从中国武术协会对该类事件的声明中，也能够看到官方，对传统武术是否要全面拥抱技击问题上的一些态度。毕竟当下，私下打架的结局是“打输住院，打赢坐牢”。