原标题：遥天如有蓝鲸在 好送余音入远波
“掬水，就是捧起一把水来，这时你会发现水里有天上月亮的倒影。《掬水月在手》这个片名很好，因为那不是真实的我，只是水中的一个影子。”10月16日，讲述著名文化学者、96岁叶嘉莹先生人生的文学纪录片《掬水月在手》在全国艺联专线上映。叶嘉莹先生专门录制了视频，以一个老北京人的资格欢迎大家来看这个电影，“希望朋友们给我更多的指教”。
北京、香港、澳门、天津、山西、西安、洛阳、台湾，美国波士顿、加拿大温哥华，《掬水月在手》历时三年拍摄与后制，空间跨度象征叶嘉莹文学生命由启蒙到发扬的过程，也呈现诗词源头的河洛地区地理与历史空间遗迹。影片交织叶嘉莹先生个人生命和千年中国古典诗词，诗意地表现了她在诗词长河中寻求存在的意义轨迹。
弱德之美
叶嘉莹先生所说的“一个老北京人的资格”可谓实实在在：1924年，她出生于北京，在这里度过了青春岁月。大门、脉房、内院、庭院、两厢房……纪录片以叶嘉莹在北京察院胡同祖宅为结构概念，由外而内，追寻她历经劫难波折的个人生命史和诗史的交织。
在片中，叶嘉莹先生说：“我在初中二年级的时候，北京就沦陷了，我确实经历了人生的忧患。”———18岁时，母亲患病离世；婚后随丈夫赴台，遭受牢狱之灾，寄人篱下；年过半百痛失爱女女婿……王国维的《人间词话》有一句话说：天以百凶成就一词人，这似乎也成为叶嘉莹先生的写照。她说，“有的时候你要讲这个诗词，真是你要身经过忧患，你才会对这个词有很深的理解。”也正是诗词赋予她力量，使她承担起家庭生活的重担，可以在颠沛流离中走出绝望的阴霾。
南开大学教授、《掬水月在手》联合制片人张静作为助手长期跟随在叶嘉莹先生身边，她觉得非常幸运，因为不仅仅从教学治学上学到了东西，更重要的是学会了面对生活的态度——怎样能够从容，怎样能够让自己内心更加的强大。“她一直在付出，不管未来是什么样的结局，她都愿意去做，甚至是抱着一种‘独钓寒江雪’的态度在做，是一种‘知其不可而为之’”。在张静看来，诗词的力量不仅拯救了她，滋养了她，也反过来让她来把它发扬光大，给我们的民族不断提供正能量的东西，代代相传，彼此温暖，有信心一直走下去。
在辅仁大学二年级时，叶嘉莹开始上顾随先生的课。顾随先生通常在黑板上写几个字后，便开始“随地触发，见物起兴”。不过因为叶嘉莹原来的诗词根底不错，所以讲课内容都能记下来，攒下了好几本笔记。对叶嘉莹作的诗词，顾随先生改得不多，顶多改一两个字，到大学三四年级的时候，就完全不改了，变为和诗。赴台时，叶嘉莹未曾想过一别就几十年不能回来，随身只带了两个皮箱，其中最重要的就是那几本笔记。这些笔记随她历经各地，辗转飘泊中完好无损地保存下来。她盼望有一天能把自己的作品呈给老师，请老师加以审订，哪知再回国时竟然获知老师已早于1960年逝世，直叹“未能再见老师一面，这实在是我平生最大的遗憾。”
叶嘉莹继承了顾随先生的学术传统，把诗词与生命关联起来。在影片中，她讲述了两个概念。一个是“要眇宜修”，出自王国维的话“词之为体，要眇宜修。能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言”，泛指一切美丽的词。她解释道：词主题是写女性，要眇宜修正是形容女子，表现了君子贤人的寄托，当你无心之中填写小词，特别是要用女子的口吻，于是就把你内心之中自己都不知道的、最隐秘的东西写出来了，这正是词之妙处。另一个则是“弱德之美”，这有关于朱彝尊的《静志居琴趣》，这里的美有别于要眇宜修，于是叶嘉莹先生创造了“弱德之美”——是一种困难之中、压抑之中的坚持、坚守，是无望之中的希望。
“弱德之美”本是解决词学问题，却也成了叶嘉莹先生性格与命运的真实体现，她在逆境之中仍然坚守的定力，诠释着何为“弱德之美”。南开大学讲席教授陈洪表示，“弱德之美”兼具历史性与文化性，来自于根植在叶嘉莹先生骨髓里的中华传统文化，凝结于她近一个世纪的人生经历与生命感悟。中国社会科学院文学研究所编审祝晓风也认为，叶嘉莹先生让我们真切地、活生生地看到了中华优秀古典诗词永恒的魅力和价值，她把自己的生命投注进诗词中，也赋予诗词以生命。
传续薪火
虽然漂泊海外，但在叶嘉莹的心中，祖国一直是不变的牵挂。上世纪70年代初期，中国与加拿大建交，她马上申请回国探亲。1974年，她终于经香港到广州，坐上了回北京的飞机。“快到北京的时候，已经是天黑了，晚上的七八点钟。我在飞机的窗上就向下看，看到一排大街上都是灯火，我就想那是不是长安街呢？长安街是我老家所在的地方，也是我每天走过的地方，所以我一下子就流下泪来了。”镜头前，叶嘉莹先生这番话令人动容。
1977年，听说国家恢复了高考，叶嘉莹决定回国教书，因为“现在是我在另外一方面去努力尽我的责任的一个机会”。由于一个人也不认识，她直接给国家教委写了一封信，在寄信的路上，她心里想着，“后半生我要申请回国教书了”。为此，还写下了诗句“向晚幽林独自寻，枝头落日隐余金。渐看飞鸟归巢尽，谁与安排去住心”。回国后，叶嘉莹先生接受了南开大学的邀请，在此任教。初到南开授课时，地点在主楼的阶梯教室，虽然教室很大，但闻风而来的学生们还是挤了个水泄不通，窗台上，甚至于窗外都是人。“白昼谈诗夜讲词，诸生与我共成痴。临岐一课浑难罢，直到深宵夜角吹。”从诗句中，似乎能够遥想出当年的盛况。这一教就是40多年，于叶嘉莹先生来说，文化传承，是自觉、是责任。
“在诗人、学者、老师，三个角色中，叶嘉莹先生都有极高的成就，但她自己最看重的还是教书育人的老师。她一生中，投注精力最多的就是教书。这一点，与顾随先生一脉相承。”祝晓风说，叶先生强调诗词的“兴发感动”，探求诗歌中兴发感动的生命，并将之传达出来，使读者得到生生不已的感动，让诗词涵养人的心灵。现在，这部纪录片也可纳入叶先生古典诗词文化推广传承的体系之中。
《掬水月在手》里出现过两个年轻人，石阳和张元昕。张静认为，在古典诗词这件事情上，叶先生所承传的师教的传统，无论在石阳或张元昕身上都是能够得到反映的———多读诗，打好基础，精神内核充盈。虽然电影里时间很有限，还是给了这两个青年才俊一个很好的角度，这也代表叶先生所传承的中华诗教是后继有人的。
近年来，叶嘉莹先生一直很重视传统诗词的吟诵，在她看来，吟诵主要是个人对于诗歌的内涵、意境的体会和共鸣，叫诗人的生命在你的声音里边复活，这才是真正的吟诵。吟诵传承不易，但在这位96岁的老人心中，是坚守和使命。在纪录片最后，叶嘉莹先生说：“老去余年更几多，我还能活几年不知道，也许旦夕之间的事情，我就教大家吟诗，我觉得这个要把它传下去，所以‘剩将余世付吟哦’。我说‘遥天如有蓝鲸在’，蓝鲸可以隔洋传语。我留下的这一点海上的遗音，也许将来有一个人，会听到、会感动，现在的人都不接受也没关系，反正我就是留下来，就是这样。”
