江门鹤山黄日升师父在展示咏春拳。
佛山叶问咏春冠良国术馆馆长、叶问咏春叶准联会副会长刘冠良。
鹤山首届梁赞咏春拳文化节正在举行 佛山咏春无影手搏击赛即将登场
文/图 广州日报记者严建广、黄健源、黄文生
昨天，鹤山市虽然下起了大雨，但古劳镇梁赞故居却人来人往，随着一周前鹤山首届梁赞咏春拳文化节在这里开幕，大批海内外咏春拳爱好者纷至沓来。在佛山，本月下旬也将举办咏春无影手慈善搏击大赛。
在鹤山度过幼年和晚年的咏春大师梁赞，素有“佛山赞先生”之称。两地不少武林人士感叹，虽然近年来咏春拳声名日盛，但仍然存在流派多、资源分散等问题，未能形成巨大的合力，制约了咏春拳的发展，期盼佛山江门两地能够共同合力振兴咏春拳，使更多的人参与咏春拳的学习，让咏春拳发扬光大。
现场：平日拜师三分之一是女性
连日来，来自鹤山、佛山以及港澳地区的咏春拳弟子聚集在梁赞故居，追踪一代大师梁赞的踪迹。其故居位于鹤山古劳水乡东便村，是建于清代的传统广府式院落，分为拜师堂、传承堂、荣生堂以及梁赞曾经居住过的寑室等，至今保存完好。据介绍，梁赞幼年和晚年的大部分时间都在故居度过。
据悉，“十一”期间前来故居参观的人流络绎不绝，许多家长带着小孩专门前来拜师学艺。在故居负责清洁卫生的冯姨称，梁赞故乡鹤山古劳几乎家家有人练咏春拳。而冯姨也学习咏春多年，昨天她还与前来寻根的咏春弟子过招。
记者在江门市潮江路的一家古劳咏春拳武馆看到，不少市民放弃了长假出游，选择去学习咏春拳，其中不乏“女汉子”的身影。古劳咏春拳武馆师傅黄海泉表示：“学习咏春拳，既能强身护体，又能保护自己。如今来武馆拜师的三分之一学员是女性。”
溯源：两地咏春拳都是同宗同源
“梁赞是鹤山人，原来只知道梁赞是佛山咏春拳宗师，今天终于来到祖师的故里！”昨天上午，在江门鹤山市古劳镇梁赞故居，从佛山慕名到梁赞故居参观的关先生说。
“在佛山，咏春有很多流派，有些流派由梁赞传下来，有些则由其他宗师传承，流派不同的话，风格和呈现出来的套路也有所不同。”佛山精武体育会秘书长、佛山市叶问研究会会长梁旭辉告诉记者。
江门和佛山，虽然在地理上是双城，但在诸多文化领域就有着同城的根基，比如咏春拳师出一门，鹤山咏春拳和佛山咏春拳的宗师都是梁赞；咏春拳的起源与发展一致被认定为“起于严咏春，衍于梁赞”。梁赞早年在佛山设馆授徒，集咏春武艺大成并传下佛山正身咏春一脉。
因此，无论是佛山的正身咏春拳，还是鹤山偏身咏春拳，其实都是同宗同源。
在鹤山首届梁赞咏春拳文化节期间，近代咏春拳名家叶问的儿子叶准表示，咏春拳始于严咏春，繁衍于梁赞，而叶问是梁赞的徒孙，梁赞是鹤山古劳镇东便村人，目前佛山、鹤山咏春弟子众多，两地应多交流，应发扬“自强不息、止戈为武”的咏春精神！
现状：两地学习咏春人数逐年增加
佛山市南海区狮山镇罗村是咏春拳一代宗师叶问的故乡，拥有深厚的咏春文化底蕴。今年10月下旬，佛山咏春无影手慈善搏击大赛还将在南海狮山举行。
狮山镇文化站站长李韬告诉记者，2008年年底，电影《叶问》的推出可以说是罗村叶问咏春品牌打造的起点。6年多来，当地政府提出全民普及咏春，让咏春进校园、进厂企。李韬说，近年来，当地要打造咏春的四个“世界级平台”，包括世界咏春拳大赛、世界咏春拳训练基地、世界咏春文化交流中心及世界咏春数据库，目前这四个方面在不同层次、不同进度地推进。
在与狮山相邻的三水西南，曾获国际咏春大赛冠军的刘冠良在这里开了一家武馆传艺授徒。今年38岁的刘冠良从小习武，2010年，刘冠良来到罗村，加入叶准同学会学习咏春，并得到叶准师傅的亲自指点。现在，他开办的叶问咏春冠良国术馆的学生人数也逐年在增加，从刚开始的20多人增加到现在近70人。
如今，在佛山和江门地区学习咏春拳的市民越来越多。据统计，仅在鹤山市开设的咏春拳馆就有15间，每年授徒400多人，培养了数千鹤山咏春拳爱好者；在江门市区亦有古劳咏春拳馆等传授鹤山咏春拳的武馆，吸引江门及海外武术爱好者前往学习。
两地对比
佛山：
咏春流派多、资源分散
佛山精武体育会秘书长、佛山市叶问研究会会长梁旭辉认为，佛山的咏春发展“百花齐放”是多元化的体现，但佛山的咏春拳各流派之间对于一些咏春的活动及其他事情上，未能形成相对统一的意见，处于资源相对分散的状态。“个人觉得，佛山咏春拳发展未如江门那边整体划一，因此未能形成像江门那样巨大的合力。”梁旭辉说。
鹤山：应力争“双城”驱动
中艺古劳咏春体育会会长黄日升表示，江门武术源远流长，拳种众多，而且，有不少像鹤山咏春拳、蔡李佛拳这样的原创武术，武术文化应是城市文化的一部分，但是目前许多学习咏春拳弟子只知道叶问、李小龙等，却不了解一代宗师梁赞与鹤山的情缘。
黄日升说，“江门武术要宣传出去，打造品牌，不能只靠民间力量，更重要的要靠政府来主导；必须依靠政府的力量，打造咏春拳城市品牌，做到双城动驱。”
交流
专家：期待两地政府联手推广咏春拳
中国武术协会原主席、国际武术联合会原秘书长李杰认为，要打造鹤山咏春拳等本地武术品牌，在发掘当地武术流派宗师个人地位的同时，更应该挖掘宗师在该拳种的发展、改革中到底有什么影响，挖掘这些发展、改革背后的文化内涵，“比如鹤山梁赞咏春拳，就不能突出咏春拳，更应该突出梁赞咏春拳文化，文化才更有活力。”
李杰也建议，江门要发展武术文化，可设立“武术名人堂”，对江门本地的武术界名人进行挖掘、宣传。
“两地的咏春交流在民间很密切，你来我往、互相捧场的活动很多。”梁旭辉说，佛山和江门两地的咏春交流以民间活动为主，暂时未见有两地政府联合举办的大型咏春活动。
李韬则告诉记者，其实两地的官方也有一些交流，早前鹤山的政协、文广新局等单位负责人曾到狮山交流咏春拳的发展。
对于咏春拳的传承和发展，梁旭辉认为，咏春拳首先考虑的是如何传承和保护，而不是开发，“以文化产业的名义急于开发可能会产生一些问题”。
两地武林人物
梁旭辉：通过出书让咏春传播更广
佛山
在佛山武林，梁旭辉是一位响当当的人物。他是叶问的第二代嫡传弟子，功夫巨星李小龙是他的师叔。在武林之外，他还有另一个工程师身份。梁旭辉1992年毕业于华南理工大学建筑工程系，如今是一名高级工程师。
梁旭辉把自己定位为“练武的书生”、咏春拳的传承者。早前，梁旭辉还曾出版过一些传授咏春拳的书籍。梁旭辉说，现在想学咏春拳的人很多，但受地域限制，都来佛山拜师学艺似乎不合实际，而通过书籍的传播，配上光盘可以让更多人分享，有助于咏春传播得更广更远。
鹤山
黄海泉：走遍五邑传播咏春拳
“以前鹤山古劳镇居民，几乎个个都会打咏春拳，可以说，在这里的农村男女老少都学，”60多岁的咏春拳师傅黄海泉对记者说。
黄海泉从16岁就开始练习鹤山咏春拳，“在学武的时候，师傅已经要求我们，不允许出来表演，不允许利用自己所学的功夫去打架、欺负人。”他说，“在古劳，民间的咏春拳高手很多，但是，师父都是这样一代一代传下来，师父教徒弟，先教武德，要忍耐，教人防身，而不要张扬。”
“咏春拳的宗旨，也是做人的宗旨，这几十年来受益匪浅”。黄海泉说。
30多年来，黄海泉走遍了鹤山、新会等五邑各地，传功授业，如今，他把事业交付给儿子——中艺古劳咏春体育会会长黄日升。黄日升告诉记者，他深深理解咏春拳的精神，咏春拳是以柔制刚，曾经有不少武师前来武馆“拆馆”，他总是点到即止，让对方知难而退。
