于丹
《人间有味是清欢》
《于丹趣品人生》》
《跟于丹老师一起读最美古诗词》
于丹新作《有梦不觉人生寒》出版回首十年国学普及路
文、图：广州日报记者 吴波
日前，著名文化学者于丹携最新国学美文集《有梦不觉人生寒》在京举行了首发式。
在人伦底线不断下移的世道里，“国学”的指导是否显得笨拙？在一个汲汲于功名的时代中，“风雅”的追慕是否难免仓皇？于丹接受本报记者专访时表示，她渐渐悟得：“人在世上磨，不是要圆滑到伪善，而是在秉持一团真气里，学会随缘。”
尽心做，不问结果
十年前，于丹在北师大的课堂人气爆棚。那年国庆黄金周，她在央视《百家讲坛》用7天解读《论语》，随即红透中国。
于丹此番重归传统，将十年来的未尽之言、未解之意，重新梳理，和盘托出，于“真善美”之中，旨在唤醒我们的幸福基因。
作为于丹国学美文“真善美”系列之“求真卷”，《有梦不觉人生寒》首次从自我修炼的角度，将于丹最新私家美文结集成书。于丹解释道，“有梦不觉人生寒”的书名源于新书中的第一篇。“无迹方觉流光逝，有梦不觉人生寒。”人生没有痕迹，就像光阴流水一样都走完了。幸亏还有梦，有梦就不会觉得人生太寒冷。梦想就是我们的初心所系，如同一粒种子，让我们明心见性，善始善终。
漫漫国学普及路，于丹的第一个十年走过，下一个十年又有什么打算？“尽心做，不问结果。”于丹回答。
她认为，人与其惧怕年龄，不如拥有成长的生命。年华就在自己手里，这一段流光从岁月中借来，冠以自己的名字，只为最后成就一个真正的自己、最好的自己。这次她运用美文写作，是希望能够放下“教授”的标签，多侧面地表达自己的国学思考。
回归国学 不是为了考试
于丹说：“今生遇见真自我，是一个奢侈的梦想，多少人错过了，多少人还在追寻。所以，我们回归国学，追慕风雅，不是为了考试，也不是响应号召，而是我们中国人任何时候都能触摸的态度和能力，是一经唤醒，便自然流淌而出的气质。”
针对很多课本删除国学经典的话题，于丹指出，“其实传统文化是深植于我们的文化基因和血液中的，而一次次的学经典、回归传统，完成的主要是一种唤醒。能不能让我们按照中国的坐标去建立中国人的格局？国学中的儒释道，如何应用在我们的现实生活中？道家解释人跟自然的关系，佛教教我们人与自我心灵的关系。这几重关系，需要我们不停地去学、去悟，最后形成一种融合坐标，指引我们的生活。”
在新作中，于丹与读者还分享了幸福秘笈：仁者无敌，用温暖的力量完成价值建立。
孟子认为，圣贤有三重境界：第—重叫“圣之清者”，时代不合我意，我宁可不出来，活的是个气节；第二重称为“圣之任者”和“圣之和者”，不管明君昏君，我都愿意干事，不然的话，谁来担当天下呢？孟子推崇的最高境界叫“圣之时者”，既能守经志道也能反经合道，既能坚持理想又能随机应变。这其中的典型是孔子。
于丹说，“很多事情并不在我们的掌握中。时代一会儿选择你，一会儿不选择。但问题是选不选你，你都能活得在状态。当愤怒转化为一种温暖的力量，完成价值的建立，才有益。”
对话于丹：
人到中年
离真越来越远
广州日报：新书的视角跟您之前的著作有何不同？
于丹：我过去的作品主要依据一个具体的有限的话题，比如论语、庄子、诗词……而这次的新作包括了经史子集，以及我很喜欢的国画、中医等题材。这个写作是按照真善美这样的体例而不是传统的典籍分类法。我想使这套书更加亲切、美好、可读。
广州日报：您在书中多次强调“真”，是对生活的愿望还是警示？
于丹：“真”这件事情，我们小时候以为是最容易做到的，而“善”和“美”需要人生的修行。但是人越长大越发现：真其实是生命里面最难以企及的一个境界。真是一种信念，也是一种勇气。如果人一直保持着静观自我，反观内心的能力，那他就时时能够找到一个坐标。我们今天这个时代实在是太急功近利了，每一个人对于自己的设计，可能都有很多外在的指标。但是内心的真实是一种关于成长的力量，即使外在成功了，我们还能不能实现内心的成长？
强调的“真”，谈不上警示，彼此共勉。人到中年离真越来越远。
相关阅读
《人间有味是清欢》
于丹紧密联系个人的成长经历，针对人们面临的心灵困惑和人生困境，用深情的笔端向人们分享她人生路程中的美景，解惑答疑，体会生命流逝中的温馨与感动。
书中延续了于丹作品的独特风格，细腻宁静、娓娓道来，以小见大，意味深长，处处引经据典，化国学经典于现代语境之中，语言妙趣天成。
《于丹趣品人生》》
于丹选择了茶、酒、自然山水等载体，让读者找到一种心灵寄托，寻找中国人怡情养性低门槛、低成本的方式。用清代大戏剧家李渔的“且停亭”的故事，进一步阐述自己对人生的理解。
《跟于丹老师一起读最美古诗词》
于丹以最具代表性的中国古诗词为线索，结合其17年教授古典诗词的经验和心得，针对青少年的阅读喜好及理解能力，对中国古诗词意象、风骨、内涵、感悟进行解读。以古典诗词的意韵之美、格律之美、智慧之美为导向，旨在提高青少年的鉴赏能力、审美能力。
