老子说，虽有荣观，燕处超然。意思是虽然有华丽的生活，却安居泰然。讲的是人在一片歌舞升平之中，最容易陷入骄奢淫逸。而真正能够体会自然之道的人，却能不为华丽的表象所迷惑，而是始终保持超然的生活态度，保持足够的警惕，随时为应对静水之下的暗涌做好准备。
为什么静水之下的暗涌令人恐惧，稳定之中潜藏的祸因能导致颠覆？学者塔勒布认为，在平静之中，由于缺乏由随机性造成的波动，“脆弱性”会在大部分系统内部慢慢积累，系统会日益脆弱，一旦到了经不起任何风吹草动的地步，就会引发巨大的危机。就好像在自然条件下，森林会不时发生一些小范围火灾。从树木的角度说，这当然是灭顶之灾，但从森林整体的角度来说，这种小的“波动”，除掉了最易燃的树木，使其没有机会继续存在和繁衍，从而避免了颠覆性的灾害发生。
这种思想与中国古人的智慧相合。不仅老子谈到过对“荣观”的警惕，苏轼在《晁错论》中也说道，“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧”，意思是说，所谓“治平无事”，所谓的最平稳的氛围，恰恰隐藏着无法预测的麻烦，往往能造成让人无计可施的祸事。
从经济的角度来说，过低的波动性，会增加系统性风险，如果不能及时通过小幅波动来修正，消除不断累加的“破坏性因素”，就像通过小火灾清洗易燃树木一样，就有可能导致大的危机。由次级贷款导致的危机，就是一个很好的例证。原本可以通过短期的市场调整，比如房地产销量下降，让隐性的风险暴露于阳光之下，可由于不当的金融创新制造出相当一部分“虚假”需求，导致增长可以在幻景中维持，原本存在的供需矛盾也被掩盖。从微观层面来说，也是一样。在繁荣之中，企业缺乏挫折的磨炼，容易忽视市场表象下的隐忧，形成路径依赖，丧失创新和改进的动力。
“荣观”是人人喜欢的，但自然的规律，是荣观与萧瑟相伴，刻意的追求治平无事，通过吃猛药，盖盖子的办法延缓问题暴露，刻意避免动荡，一旦危机来临，损失会更加惨重。
