这个年代的成功，个人努力还需借助社会大势
时代周报记者 陈泽秀 发自广州
为什么一个人的努力和回报常常不成正比？对从业10年的生涯规划师古典来说，这个问题一直都困扰着他。古典发现，智力、能力和努力程度相仿的两个人，因为不同的选择，10年后的人生往往收益差别巨大。最成功的人不见得是最勤奋、最努力的，而那些活得不如意的人，他们应付生活所付出的努力也未见得小。
2007年，古典辞去新东方GRE（美国研究生入学考试）老师的职位，专职从事生涯教育和咨询服务。在创业过程中，他体会到一个公司的估值和竞争力可以通过很多方式撬动，个人努力只是其中很小一部分，“努力和收益不成正比”的困惑更加明显了。如果社会不是一分耕耘、一分收获，那么人类应该相信什么？到底是什么东西决定了努力和回报的关系？作为一个天天支持别人设计人生、自我实现的人，古典试图回答这个问题。与前两本书《拆掉思维里的墙》和《你的生命有什么可能》不同，在新书《跃迁—成为高手的技术》里，他试图从社会学角度解释这个问题。
在古典看来，很多人期待的提升竞争力、发挥优势、快速增值等概念，均来自社会学、经济学概念。从这个视角来看，个体在其中不过是“社会原子”，个性化部分不多，更重要的是抓住趋势、利用规律，达到外在的社会成功。
社会趋势决定职业发展速度
时代周报：你在序言中提到，为了这本书的封面、书名和编辑吵了好几个通宵。“跃迁”对公众来说会不会太生僻了一点？
古典：作者永远希望书名是整本书意思和精华的提炼，但编辑更倾向于找关键词，什么关键词好卖就用什么。一个侧重于这个书讲的是什么，一个则是大家想看什么。从这两方面找一个结合点，最后确定为“跃迁”。我觉得，书一定要超出大众的认知一点点，才会有价值。但是如果大家都不理解，也会没有价值。
“跃迁”这个词听起来可能很生僻，其实我们天天都能接触到，比如烧水、物理世界中的能量变化、生命的进化等，都是跃迁。这是一种跨越式成长，一种能量激发下的突变。如果把个人通过可以练习带来的进步叫做自我迭代，那么利用科技、社会系统的能量快速升级，就是自我跃迁。
时代周报：你大学时学的是土木工程，毕业后为什么去新东方做英语老师？
古典：当我拿到了出国的工作机会后，发现自己不是真的喜欢这个专业，觉得老师也是蛮有意思的。我认为，隔行如隔山是非常错误的说法。我们做过一个调查，大学毕业后还从事本专业的学生只有不到30%，70%的人跑到其他专业去了。另一方面，这个时代的很多工作是十年前没有出现过的。这些工作没有专业可学，更不用谈系统的专业知识了。
时代周报：一个年轻人在选择工作时应该主要考虑什么？
古典：一个人的幸福感主要取决于个性、人格与工作的契合程度，这是兴趣和工作的关系，但是幸福不代表他能取得很大的社会成就。社会成就主要取决于他选择的赛道以及快速学习、思考问题的能力等，后者更多的是跃迁的进程。大部分人其实是冲着社会的功成名就去选择个人成长路径的。在高考阶段，很多人会认为分数高就能考到好的专业，专业好就能挣大钱，然后凭借自己的努力不停地做题。但社会其实不是这样的，之所以强调“聪明的勤奋”，就是要选择好的方法和方向，然后再去努力。最忌讳的是在错误的路径上提高效率。譬如2006年计算机是最好的专业，但现在不一定了。社会趋势决定了未来在职业和社会上的发展速度。
时代周报：未来职场中，什么样的人最有竞争力？
古典：时代趋势已经从一个纯理性的时代变成了感性时代。美国的趋势专家丹尼尔·平克曾提出，未来人们需要六种能力：设计感、讲故事、整合能力、共情能力、玩乐感和意义感。
中国人几乎没有生涯规划意识
时代周报：你是做职业生涯规划的，有多少中国人具备职业规划意识？
古典：中国有很多守规矩的教育，不太鼓励人有太多的思考，所以中国人几乎没有规划意识。以前我女儿从幼儿园回来后就哭，我问她怎么啦？她说，老师问我们唱歌好不好，大家都说好，只有她说不好，被老师骂了，其实老师的询问只是个形式。现在很多白领觉得公司不好，就换个老板，跟个好的老大，也是一种跟随的思想。
我去企业做咨询时发现，特别大的公司也只有10%的员工知道行业的发展方向，知道自己在这家公司能获得什么；还有20%员工知道企业的战略，愿意跟着战略走；但剩下70%的员工既不知道行业的发展方向，也不知道企业的战略，甚至不知道自己喜欢什么。他们只是觉得这是一份工作，如果做得不舒服，就换一个地方。但其实，有的人连自己为什么做得不舒服也没有想清楚。
时代周报：这70%的员工会幸福吗？每个人的追求不一样，有人可能就想做一个小员工。
古典：这就是重点。如果去问他们想做小员工吗？大多数人会说不想，说自己是有梦想的。让人可悲又可恨的是，很多人没有方向，不去思考，却希望用跟随的方式取得更大的收获。但在这个时代，父母亲的经验很快就会失灵，很多95后可能比你都厉害。前面的发展变幻莫测，没有一个固定答案的时候，人就不得不开始做规划。
时代周报：你说过，很多个人成长类书籍都有通病，具体指什么？
古典：大部分个人成长类的书籍，只讲个人成长，忽略社会资源的利用；只谈个人经验，不谈底层逻辑；只谈自己的观点，不谈知识源头。个人感悟的确很有价值，能够给他人一些启发。但是每个人的环境不同、认识不同，个人经验存在很大的局限性。而主观个体对自己经验的分析，很容易忽略他自己的优势，把那些偏颇方法告诉读者。我是做专业咨询的，在写这本书时，就尽可能避免写自己的经验或者判断，而是尽量从旁观者的角度，介绍一些数据和方法，用概率、规律给出建议。
极其功利地读书
时代周报：现代管理学之父彼得·德鲁克一辈子写了40本书，你为什么最喜欢他的小说集《旁观者》？
古典：彼得·德鲁克是一个管理大师，他的大部分书都很严肃，但他写过两本小说，其中一本是《旁观者》，这是他的自传。我更关注这个人是如何成长的，所以《旁观者》是一个特别好的方式。
彼得·德鲁克是现代管理学之父，对这个时代影响很大，但是我更喜欢他的另一个身份—知识创业者。我觉得彼得·德鲁克是现代把知识玩得最转的一个人。他常年给美国大企业做咨询，用咨询方式去思考，然后在商学院教书，用讲课的方式整合数据，最后出版畅销书，用写作的方式输出知识，有一套特别完整的体系。他把一份知识卖了很多次，从商业模式来说很先进，我个人非常喜欢。
时代周报：你建议要“极其功利地读书”。但也有观点认为，应该去读一些无用的书，拓展自己的知识面，你怎么看？
古典：功利性的读书本质是有目的读书。我把书分为四种，解惑的、模仿的、开眼界的、以及丰富人生体验的。比如看《十万个为什么》，显然不是为了去解决问题的，而是为了开眼界，读小说则是为了进入某个人物的世界，去体验他的人生。功利性的读书有特别清晰的目标和收益。多读无用的书，这种口号更像标题党，什么是“多读”和“无用的书”，其实是没有明确界定的。我想这句话强调的是，要多读开眼界的书和丰富人生体验的书，不一定每一本书都是解惑的书。以前，书是有限的，而精力是无限的，所以只要读好书就行了。但现在是一个知识爆炸，终生学习也学不过来的时代，精力非常有限，所以读之前要想明白为什么读这本书。
时代周报：你年轻时看《高效能人士的七个习惯》时，觉得全部是鸡汤，现在看却觉得写得很好，为什么会有这种变化？
古典：不是书的问题，是人的问题。当你有了很多体验后，再回去看书，就能理解书中的道理。就好像爬山，当你站在山脚下，会觉得山上的那个亭子不好看，但是当你走到那里，会觉得这里有亭子真好，它建的地方正好是我累的地方。所以有人生阅历后重新看一些书，就会知道过去以为自己读懂了的东西，其实没有读懂。
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