本报见习记者 刘一庆 何舒珉报道
在智能手机、电子化设备快速发展的今天，碎片化阅读成了科技发展的必然产物。传统意义上的科技释义似乎更接近于“生产力”。但是，在现在的日常生活中，我们却越来越多地感受到科技对我们的影响。手机之父内森在100年前用移动的方法改变了通信方式，从此手机走入人们的生活当中。发展到现在，手机已经不仅仅是一种通信工具了，它承载了更多的功能。网络的出现将人类的连接与发展推向一个新的高度。
在中国，“全民阅读”已经两次被写进政府工作报告，李克强总理在“世界读书日”时也着重表达了对读书的重视。但是在现代社会中，移动媒体成为主流的前提下，碎片化阅读侵袭着人们的大脑和生活状态，其能否更好地使人们阅读，甚至取代纸质书；互联网时代是否需要深度的阅读，碎片化阅读是否能长远发展，始终值得我们深入探讨和研究。
全新的阅读模式？
麦克卢汉的“媒介即信息”理论告诉我们媒介技术的重要地位和影响力，同时也明确地展示了信息传播活动对技术的依赖性。人类的阅读史与传播媒介的阶段性发展相互重叠。传播媒介早已不仅仅是单纯的载体工具了，在进入数字时代后，传统意义上的阅读正在慢慢被改变，移动阅读时代正在到来。以互联网为主题的阅读以及阅读终端的产生与发展开启了数字化阅读时代的阅读方式。现阶段，新媒体环境下阅读的主要方式主要有以下几种，一种是电子书，二是网络杂志。读者们可以利用手机或专门的电子阅读器等移动设备进行阅读，人们接受信息的方式多样且呈现碎片化模式。
“现阶段阅读方式还是以电子书和纸质书为主，但是电子书呈现大势发展状态；从类别上区分就是，通俗读物以电子阅读为主，专业类书籍及收藏类书籍少而精，还是实体书为主；同时二者针对的群体不同，有各自的发展空间。”磨铁出版社编辑陈乐在谈到现在人们阅读方式时这样对《中国产经新闻》记者说道。
根据网易云阅读发布的《2015年全球数字阅读报告》显示，我国有58.1%的人选择看电子书，2014年我国电子书阅读量超14亿册。在全球范围内，电子书份额呈现稳步上升的趋势，预计在未来两年内，全球电子书的份额将增至30%-35%。这也印证着移动碎片化阅读的强大生命力及取代传统阅读的移动阅读趋势。
所谓的碎片化阅读，就是指通过手机等电子终端进行的不完整的、断断续续的阅读模式。碎片化在传播本质上的整个社会碎片化或者说多元化的一个体现，是科技带给我们的全新阅读模式。但是在人的思想构成上来说，碎片化阅读并不是一个好的方式。
碎片化已成为社会发展的趋势，影响到社会的方方面面，碎片化是受众追求自我、追求个性的必然发展，是传播者从事传播活动的主要依据。在社会化转型中，碎片化是不可避免及科技发展到一定阶段必然的出现，而在阅读方式方面，我们其实是要正反两面考虑的。
电子碎片化的优势首先就是，容量大，便携，功能强大，个性化极强。利用移动设备，读者可通过搜索作者、书名和类别就可以轻松找到自己想要阅读的内容，下载阅读都十分便捷。可谓一机在手，三坟五典皆为我有。电子书等设备优点之一就是拥有巨大的信息存储量，相当于一个移动图书馆。移动阅读设备往往设计轻巧，因此，如果出门在外，想享受一下阅读乐趣的话，就再也不用背着厚厚的纸质书了。便于携带是移动阅读的另一大优点。快节奏的社会生活也不允许人们花大量时间检索信息。并且可供阅读的平台越来越多源化，为人们找到自己的喜爱提供了更多的选择。为了让读者有更舒适的阅读体验，许多移动阅读的设备或软件都相继退出更柔和的配方案。页面设计也更加精美和人性化。这是传统纸媒阅读方式所不具备的。
其次，移动阅读可以挣脱空间时间的束缚，有效帮助利用读者的时间碎片。现在社会生活节奏越来越快，很少能够抽出完整的时间悠闲地阅读。人们总是处于忙碌奔波的状态，能利用的时间或许有，但总是由于携带方便，读者可以随时利用移动设备阅读。无论是在地铁上，休息时间或是等人的短短几分钟内，都可以有效阅读。移动阅读同时也增强了阅读的自主选择性、互动性、参与性。
社会阶层的碎片化
但是从另一方面看，碎片化的阅读方式对信息的获知，正如其名称一样，是碎片式的，零散的。这就导致了现代大多数人获取信息的片面性，也是网络上大部分不实信息，断章取义新闻来源最多的形式。碎片化在看似节省人们的时间，但是其真正有效消息是减少了得，阅读的效率是相应下降了很多。
从最基础的方面来看，是社会阶层的“碎片化”催化了传媒产业“碎片化”。在社会转型期的今天，各阶层的生活方式相差悬殊，由此形成的价值观念，消费方式，审美趣味也必然有着较大的差异。这也是审视传播学“碎片化”的前提和基础。
随着博客、微博等社交媒体的出现，我国以黄升民为代表的学者把碎片化引入传播学的研究中，广泛应用于传媒研究，其概念界定为：社会阶层的多元裂化，并导致消费者细分、媒介小众化。
随着互联网时代的到来，数字技术、网络技术、传输技术的大量应用，大大强化了受众作为传播个体处理信息的能力，碎片化现象不但让受众群体细分呈现为碎片化现象，也引发着受众个性化的信息需求，整个网络传播呈现为碎片化语境。
传播学四大先驱之一的卢因率先提出“把关人”这一理论，即“信息总是沿着含有门区的某些渠道流动，在那里，或是根据公正无私的规定，或是根据“守门人”的个人意见，对信息或商品是否被允许进入渠道或继续在渠道里流动做出决定”。
在传播学中，“把关人”是一种普遍存在的现象。在传播者与受众之间，“把关人”起着决定继续或中止信息传递的作用。把关人可以是个人，也可以是集体。从整个社会的角度来看，传播媒介是全社会信息流通的把关人；从传媒内部来看，不同的媒介具有不同的把关人，从报纸、广播、电视等传统大众媒介来看，在新闻信息的提供、采集、写作、编辑和报道的全过程中存在着许多的把关人，其中，编辑对新闻信息的取舍是最重要的。
而碎片化阅读恰恰就缺少“把关人”这个关卡，在泛自由主义的浪潮下，人们总认为自己的意见或者想法是独一无二，甚至不容批判的；每个人都是在自媒体的情况下，最终导致的结果就是，我们看似什么都知道，但是说不出前因后果，认知的片面化现象严重。
其次就是最终的阅读效率的降低及社交的迷茫化。举个最简单的例子，我们在用移动终端阅读时，接受有效信息的同时，更多是被弹出广告，SNS即时消息，和其他软件的推送信息所干扰，看似碎片化的获取信息，实则是浪费更多时间在不相干的信息上。
在信息获取极其迅速和方便的社会，对信息的接受有一种“收集癖”似的爱好，在接收上看似主动，实则被动，有种信息借“炫财冬宴”的发展趋势，即在社交人群中，不断地收集各种信息，然后将自己获取的信息不断展示给别人看，从而获得别人的认同感。信息的碎片化、多样性，导致了大多数人的社交焦虑，我们不再像以前一样，交流读书的感受，名家的大作，而是交换最新的资讯即时的信息，即使这些同质化的信息所有人都能看得到，但是这能否缓解交流中的尴尬？
现在人们得到的更多是“积木式”的信息，知识，一层层堆得很高，看起来很美好，但是“积木”之间是没有关联的，每一层都是独立地存在，并且一碰就倒。有的是知识，但是没有文化。“理解是有层级的，最前的一层是字面上的理解，不知道背后的意义，没有自我，只是别人的问题；当你有了自己的问题，再去看，再去思考，就有了和作者对话的能力。你每产生新的问题去看一次，就会有新的理解。”许纪霖在谈到阅读中“道”的问题时是这样说的。然而，现代化的碎片式阅读，似乎没有了这种与作者对话的乐趣。
从销售的角度来说，移动阅读方式规避了纸质书籍出版及销售的风险，同时还减少了纸张的利用。图书印刷成本高，加之销售渠道也有限，面世有时会出现一些意想不到的意外。但是，现在移动阅读正在改变这种局面，化被动为主动。业内称为“二次发行效应”。但是“要注意对电子书版权的保护，不要因为是网络流传的因素，就减少对版权的重视程度。”陈乐补充说。
正如李克强总理说的“书籍和阅读可以说是人类文明传承的主要载体，就我个人的经历来说，用闲暇时间来阅读是一种享受，也是拥有财富，可以说终身受益。”
中国目前处于各方面快速发展的阶段，网络等新媒体也在飞速发展并改变着人们的阅读方式。阅读方式从纸媒向移动阅读转变并不会让人们少读书或者不读书。说到底其实只是方式的改变，并不是阅读数量的改变。人们还会继续读书，多读书、读好书。深刻的方式转型也时刻在提醒着我们着眼于如何将阅读延续下去，而不是只着眼于方式的变化。
责任编辑：李坚 SF163
